其实郑爽这事不论官方论调多高，在民间对于她代孕一事几乎没有负面情绪。负面集中在生而不养，不负责任的层面上。
对于代孕，大多数人持一种“为什么不可以？”的态度。如果我足够有钱，又想要孩子，那么为什么一定要怀孕生子，而不可以请代孕呢？
官方从伦理道德的层面去解释这个问题，但是大家是否想过，这本来仅仅从伦理道德而言，这原本就没有问题。
一
代孕本身是一种市场化合作方式，从道德伦理的角度而言，你可以说有错，也可以说没错。毕竟道德律由人写成，自然也可以由人更改。
换句话说，代孕在双方都同意的情况下，是否违背的人伦呢？一方面女方确实有苦情——她是演员，她不想因为怀孕破坏身材并由此放弃黄金的演艺年龄。
另一方面，科学上子女认亲模式也以科学依据（亲子鉴定）为标准，那么，代孕不过是租用了他人的身体，也不会涉及不当性行为。伦理上而言，似乎没什么问题。
如果有，代孕在伦理上的缺陷类似于卖淫——通过出卖身体让客户达到生理上乃至心理上的满足。单单从伦理而言，这也很难讲不好。
这只是传统上一个固有的思想桎梏——凭什么不能打破？
这当然也是一种人本主义的思维方式，一切从人的角度出发，从这个角度而言，郑爽的行为确实不应被指责，而她该被指责的事情就是生而不养。
然而，从信仰上而言，这个真的没问题呢？
二
从信仰而言，我们就先要否认人本主义的价值观，而以信仰本身为核心。那么，女人生养之苦本身就是自身的罪造成的（在伊甸园偷吃禁果，被上帝责罚）
又对女人说：我必多多加增你怀胎的苦楚，你生产儿女必多受苦楚，你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你。（创世纪3：16）
代孕这种行为，显然是人为了逃避上帝的惩罚而想出的策略，失去信仰的当代科学让这个行为成为了一种可能。
三
当然，郑爽应该没有信仰。
因为她丝毫不尊重生命，一身的骄傲压得她喘不过气来，偏行己路，执拗狂妄。
她在面对事情的第一时刻，就是想到打掉两个孩子。当她得知这个世界上居然还有不允许堕胎的法律，不禁怒火中烧，留下了那句：TMD，烦啊烦死了。这句话注定流芳百世。
那么，我们再做一个假设：假设当时法律允许堕胎，但那个关键的人物不愿意堕胎怎么办？
四
这件事中，吃瓜群众始终是吃瓜群众，就是因为他们忽略了一个重要的人物——那位代孕的女士。
她是哪国人？她的身份如何？她的信仰如何？比起郑爽那点破事，我对她的身份更感兴趣。并且，我也好奇她为什么愿意接受这份并不体面的工作。
不过好像出于隐私保护，她的信息完全没有出现。只是，我要追问一下：如果当时法律允许，那么这位代孕“妈妈”有权利拒绝吗？
五
这个本身就是一个非常难以回答的问题，我们不知道那位妈妈的情况，也不知道她相不相信天堂地狱，只是，当她的客户郑爽女士提出堕胎要求的时候，她会作何感想？
我们也不必猜测，但愿这位女士会悔改。
同时，当大家在吃瓜的时候，纷纷指着这件事说“男渣女蠢”，我想说的是，不论如何，我们也不比郑爽更好。
我们只是正好没处在他们这个位置而已。又或许，其实这只是一个为了掩盖另外一件大事的戏子大瓜常规操作而已。
六
假以时日，当科学更加进步的时候，当信仰更加失落的时候，当人间的道德标准一再更改的时候，还有人会指责郑爽吗？
