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沈旭晖:习近平的最大失算:《时代革命》得金马奖的历史意义

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我个人,也终于在台湾的金马影展特别场,鼓起勇气,看完整部电影。放映期间,几乎全场充满抽泣,不分香港人还是非香港人,都仿似发了一场梦。假如电影能够在香港播放,几乎肯定能触动每一人。回到今天的现实,自然感触更深。2019年的香港人,空前团结,素未谋面的人的互信,不分阶级和背景,其实却是具备了“时代革命”的一切元素。

《时代革命》获台湾金马奖最佳纪录片

《时代革命》得到第58届金马奖“最佳纪录片奖”,这绝对是香港人的大事。

香港被中共政权“夺舍”后,金马奖已经成为华人世界最有认受性的电影奖项。而金马奖并没有“最佳电影奖”,而是分拆为“最佳剧情片”和“最佳纪录片”。可以说《时代革命》得到的,已经是并列最重要的大奖。

奖项本身自然并非重点,重点是它呈现出来的历史地位。

由于中共令香港一切言论、艺术空间都大陆化,反而令《时代革命》获国际认受后,成为“真香港”记载2019年反送中运动的“官方历史”。

这是很吊诡的现象:中共要改写历史,反而协助了对立面的历史论述被完全巩固。

反送中运动本来就有很多不同理解,什么是“光复香港、时代革命”,就有大量不同诠释。和理非、勇武、大中华、泛民、本土、自决、港独,诸如此类,都有各自的论述。但有了习近平的协助,和国际的加持,与及难以再有后来者拍摄当时场面的客观现实,《时代革命》的电影叙述,很可能成为下一代理解2019年、乃至整个真香港历史的主流论述(在自由世界,没有正常人会相信中共、林郑版本的论述吧)。

而《时代革命》的铺排本身,周冠威导演是很有心思的,很刻意地以和理非的语言和论述,去支持勇武派的行动;也很着力地讲述香港人怎样由相信“一国两制”,到了最后得出“香港独立、唯一出路”的结论。假如直接问支持反送中运动、或离开了的香港人,“是否支持香港独立”,大概明确支持的答案不会是最主流;但假如看过这电影,几乎肯定支持比率会大增,答案起码会变成“不反对”。

周冠威导演很努力地通过这部纪录片,重构香港人民大团结的精神面貌,同时也希望电影能带领香港人民大团结的下一步。

这种苦心,早就超过了一部电影的要求,而是整个运动的一部分。

看过电影之后,真香港人一定感受到希望。

至于我个人,也终于在台湾的金马影展特别场,鼓起勇气,看完整部电影。放映期间,几乎全场充满抽泣,不分香港人还是非香港人,都仿似发了一场梦。假如电影能够在香港播放,几乎肯定能触动每一人。回到今天的现实,自然感触更深。

2019年的香港人,空前团结,素未谋面的人的互信,不分阶级和背景,其实却是具备了“时代革命”的一切元素。时至今日,大家都知道《港区国安法》根本不是一条法律,它要改变的正是人性:要人与人之间不再有互信,必须互相猜忌,不能有组织,不能不依靠“党”,恐怖治国,要任何行为都要付出不成比例的代价,因为人能够彰显自由意志,从来是极权的对立面。

不得不说,政权是对准了香港人的软肋,去进行这场实质上的“政变”。昔日香港人可以走出来,很大程度上因为机会成本相对很小,这是客观现实,所以捐钱的中产、身在曹营心在汉的建制和商界中人,可以安心下班后做回自己。但到了现在,一举一动、一个表情符号,都可能失去工作,甚或违法,任何人的思考方式,就会变成避险、恐惧先行。这也是中国大陆这么多年“行之有效”的一套,不少人明知道政权很过份,但更知道它无底线的恐怖,就情愿视而不见、独善其身。

《时代革命》正正提醒香港人:我们不是这样的。当素未谋面的人,也可以建立充分互信,抛开一切安全疑虑,这不正是中共对立面的人性光辉?

当这种气氛变成主流,文化自然会改变,因为社会规范(social norms)已经改变。运动高峰期,任何人都希望参与其中,而且不怕被人知道。现在恰好相反,即使是英美的香港学生组织、台湾的香港人小店,要公开表态,也充满顾虑,不少香港人此刻一言一行,条件反射已经变成“会否无左份工”,离开了的也会担心“会否连累香港的公司”、“会否连累香港的家人”。国安法从来没有打算讲道理,或告诉世界它在讲道理,而是赤裸裸的恐吓:我就是无底线的了,你现在才知道么?

这时候,更应该重温《时代革命》,提醒自己:香港人,本来不是这样的。当面对这样的形势,一切自然要流水行云、“be water”,否则充满怨气、负能量和无力感,就正中政权下怀。30年代被纳粹镇压的人怎样过、60年代被苏联镇压的人怎样过,怎样内外分工合作,不都是时代革命的先声?

看完了电影,发了讯息感谢周冠威,让人重新充满能量。香港人,定会明白。世界公民们,也一定明白,一起等待那一天。

(文章只代表特约评论员个人的立场和观点)

责任编辑: 江一  来源:自由亚洲 转载请注明作者、出处並保持完整。

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