三，思想资源
都知道普京是前克格勃，是现任俄罗斯总统，人们也注意到普京还有一大堆业余爱好：柔道、飚车、漂流、游泳、垂钓、滑雪、冰球、骑马、开飞行器、珍惜动物保护、弹钢琴……几乎无所不好。俄罗斯人可能还会注意到，他近年在自己的爱好中戒掉了烟，并严格控制饮酒量——他说，那是他身体有些发胖的缘故。不过只有有心人才能注意到，普京还有读书的习惯。
白银时代的精神价值（别尔嘉耶夫）
极为重要的是，普京读书，读的不是斯大林时代苏共宣传部出版的那些马列主义教条，他读的书至少大致有三类，俄罗斯白银时代宗教哲学家们的著作、俄罗斯近代政治家、改革家思想家的论著、苏联异议知识分子的著作。
白银时代的著作，是指那些被列宁流放到欧洲的俄罗斯大知识分子们流亡时期对俄罗斯的研究成果。普京研读他们对俄罗斯命运的解读，对俄罗斯民族性格的描述、对俄罗斯前途预测、对俄罗斯思想的总结和研究、对俄罗斯文化与西欧文化之比较的论述、对东正教与天主教和新教的比较、对俄罗斯历史的关照和他们对布尔什维克十月革命的批判……。对于一个出生在斯大林后时代，并在那个时代接受了苏联正统教育的人而言，在俄罗斯文化、思想与文明荒野中成长，假若没有着意的自我教育和跨越禁区的学习，是不可能望见并了解俄罗斯思想水草丰厚的绿洲的。普京超越跨越时代禁区的阅读，显然填补了那个空白，在他苏联的知识荒原中，种植了真正的俄罗斯的文化种子。
应该说，普京不仅望见俄罗斯思想绿洲，他进入这个绿洲了——他对白银时代的某些思想家的思想可以说如数家珍。在关于俄罗斯传统思想与文化相关的表述中，他数次提到尼古拉·别尔嘉耶夫（ Nikolai Berdyayev，1874-1948）。别尔嘉耶是被列宁流放放西欧的大思想家，青年时代是马克思主义和康德的信徒，不久就成为基督教世界观的研究者，最终成为无神论和激进主义的敌人。“别尔嘉耶夫的哲学的崇高的特点是捍卫这样一个真理，即，基督教是爱的宗教，因而也是宽容的宗教、自由的宗教”。“他从基督教理想出发对现代的阶级斗争提出批评。”([俄]H.O.洛斯基《俄国哲学史》P.319)正如普京的理解，别尔嘉耶夫捍卫西欧的也是俄罗斯的人道主义传统，这使他在世界观和方法论上成为布尔什维克激进主义的最坚定的对立面。前不久（2021年10月）在瓦尔代国际论坛俱乐部（theValdai International Discussion Club）会议上，普京在他注定引发全球诚实的思想家关注和研究的长篇演讲之后（关于这篇演讲的部分内容，我在以后的篇幅中会涉猎），他回答主持人费奥多尔·卢基杨诺夫（Fyodor Lukyanov）提问时，再度、两次提到这位别尔嘉耶夫，他说别尔嘉耶夫总是涌上他的心头，他顺便引用了一段别尔嘉耶夫关于保守主义特征的话，普京说：“如果你不小心的话，任何东西都可能成为负担。当我谈到健康的保守主义时，我总是想到尼古拉·别尔嘉耶夫，我已经数次提到他。他是一位杰出的俄罗斯哲学家，你们都知道他在1922年被驱逐出苏联。他是一个具有前瞻性思维的人，但也站在保守主义一边。他曾经说过——我引用的若不是他确切的原话，你们原谅我：‘保守主义不是阻止向上、向前运动的东西，而是阻止你滑向混乱的东西’，如果我们这样对待保守主义，它就能为进一步的前行提供有效的基础。”
普京时常阅读的另一位白银时代的影响深远的宗教、政治哲学家是伊万·伊林（Ivan Ilyin（1883-1954）。普京在前述场合回答主持人说：伊琳的著作就在他的书架上，他过去读他，现在还不时在读。尽管西方激进主义思潮对此不以为然，然而伊琳的政治理念很可能对普京有重大影响。这个话题因为涉及政治制度和民主方式问题，同时涉及俄罗斯民族性格特征，无法言短意全，全面展开则篇幅不够，我们以后有机会专门讨论。
俄罗斯白银时代思想家无论西化派还是斯拉夫派，在探索俄罗斯的道路时，都注重社会正义的内在保障和人类秩序的本体基础，普京以传统精神道德立国，奉行保守主义价值，毫无疑问，是看取白银时代思想主流的结果。
沙俄时期的改革警讯（司托雷平）
普京的另一个思想资源来自他对罗曼诺夫王朝后期的政治家、改革家的研究。普京在国家杜马会议、国务院国务会议等场合的讲话显示，他对他们的改革方略、改革历程、产生的影响有相当的了解，他尤其关注俄罗斯帝国政治家、历任内务大臣和帝国首相的改革家斯托雷平（Pyotr Arkadyevich Stolypin，1862-1911）的治国道路、方法及其遗产。
斯托雷平以土地私有化、农奴拥有财产的改革和镇压革命暴动著称。他和家人因此多次遭到暗杀，儿子女儿在1906年的炸弹暗杀中身亡，他则死于1911年枪击暗杀。
如果研究人类近代历史上改制维新所引发的歧义与争论，斯托雷平是一个极为显著的例子，对他的评价不仅众说纷纭，而且还随着时代背景和思潮的变迁产生变化。列宁愤怒地称他是“头号刽子手”（列宁：斯托雷平与革命，1911年10月18日载于1911年10月18日（31日）《社会民主党人报》第24号）；索尔仁尼琴则评价“斯托雷平是二十世纪俄罗斯最伟大的人物"，当一百年前列宁说“斯托雷平的遇刺”“正是……俄国反革命历史上第一阶段已告终结的时候”，一百年后索尔仁尼琴说，刺杀斯托雷平的声标志着俄国改革的终结。对斯托雷平的认知，在共产世界内部经历了以阶级斗争为纲的解读，还原真相的陈述、据实客观的探讨三个阶段。
不过至今，自由世界对斯托雷平的评价没有太大改变：美国左翼学者如现代俄罗斯研究所的亚历山大·亚诺夫（Alexander Yanov）无视斯托雷平所处时代及其后世的血腥，以人道主义立场出发，强调“斯洛雷平的领带”（绞刑架）的残暴，挖苦普京将要追随斯托雷平成为暴君；保守主义学者则遗憾斯托雷平大刀阔斧的改革计划中断，那些计划包括，通过改革区议会实现政治自由化；给予民族和宗教少数群体包括被困在定居区的犹太人以平等权利；保护工人权利，包括限制工作年龄和工作时间；在1923年之前给予芬兰和波兰独立；建立新的政府结构，包括新的劳动部、地方自治部、民族部、社会保障部、宗教信仰部、自然资源部、卫生部，以及重组俄罗斯的传统部委；对教育进行彻底的改革，保证所有俄罗斯人都能接受公共教育。2015年，美国保守主义学者如加利福尼亚州圣何塞恐怖主义和情报研究中心（CETIS）的高级研究员、胡佛研究所访问学者戈登·哈恩（Gordon M. Hahn）强调斯托雷平的遗产被苏共宣传极大其扭曲了，同时抱怨普京没有全面追随托雷平的改革方案。(可见普京无论怎么做，两边都不讨好。)
2012年，俄罗斯政府大楼外的俄罗斯自由广场Ploschad Svobodnoy Rossii竖起了彼得·斯托雷平的纪念碑，以纪念这位伟大的俄罗斯政治家150周年诞辰。2012年12月27日，俄罗斯总统普京和总理麦德维杰夫这座斯托雷平纪念碑敬献花圈。Photo RIA Novosti.
为专制统治而维持稳定不过是一种统治术，不足为论；为践行政治经济改革，必须保持社会大局稳定，则是改革应有之义。虽然表面上都说稳定，这是两种完全不同的情况。简单而言，如果说普京从白银时代宗教哲学及们那里汲取精神力量，致力于恢复俄罗斯民族的价值体系，那么从政治家斯托雷平那里，普京看取的是改革的原则——斯托雷平在艰难的改革中提出的，不要伟大的动乱而要伟大的俄罗斯的思想。这也是他继承斯托雷平遗产的最重要一环。不同的是，他并没有遭遇斯托雷平所面对的恐怖时代，在斯托雷平时代，无政府主义和社会主义革命团体在几十年间杀害了成千上万的沙皇官员，斯托雷平若不能制止动乱，建立秩序，改革就是天方夜谭。普京在提醒俄国人牢记“斯托雷平为我们国家做的所有积极的事情”的同时告诫说：“当时有也有人们被迫登上的所谓斯托雷平的列车，还有斯托雷平的领带，就是（吊死暴乱者）绞架“。（Direct Line with Vladimir Putin，2017-06-1516:00:00，Moscow）
斯托雷平的改革及其命运，给后世创造了无限的批评空间，当一派人坚定不移地指责说，斯托雷平的强硬和残暴为布尔什维克的恐怖活动铺平了道路的时候，另一派学者认为，改革的反对者枪杀了斯托雷平及其改革，导致了后来的布尔什维克革命。
沙皇帝国总理斯托雷平改革的困境和他的命运，在俄罗斯前总理和现任总统的普京视野中，具有重要位置和警示作用。他看到了把“国家未来的爱国责任和斯托雷平描述的公民自由”结合起来的困难，他承认“在个人自由的价值观和国家利益之间”存在折“虚假冲突”，而在这二者之间“很难找到一条出路”。（July8,2000 Moscow, the Kremlin/Putin/Annual Address totheFederal Assembly oftheRussian Federation）
暴民政治肯定不可取，一人一票的大民主也常把垃圾选出来与人民的根本利益作对，资本和金融的超级垄断甚至可以通过人性的弱点左右政客的言行，控制治国的政策，甚至可能改变国家的颜色，这在现代国际政治中，已经不是什么未来的麻烦。但是“如果不尊重人民的权利和自由，一个强大的国家是不可想象的。只有民主国家才能确保人格和社会利益的平衡，并将私人的主动性与国家任务相结合。”（普京语，同上）普京曾称赞斯托雷平“不屈不挠的意志”和他的“个人勇气以及自觉承担起对国家状况的全部责任的愿意”。但在实际上，他既要保持稳定的局势，又要拒绝“斯托雷平的领带”；既要开放自由空间，又要避免因此引发社会动荡；既要坚持改革、同时必须汲取前辈的教训。俄罗斯今天的现实显示，为“使俄罗斯走上健康的道路”，普京一直在个人自由与社会稳定中寻找平衡，探索俄罗斯走向政治民主、经济发展与社会文明的出路。
苏联时代的知荣守辱（索尔仁尼琴）
在沙俄末期改革家和白银时代宗教哲学家两种思想资源之外，普京另一个思想资源来自苏联时期异议知识分子。其中重要的一位是苏联最著名的异议知识分子索尔仁尼琴（Aleksandr Solzhenitsyn，1918-2008）。
电话求教，登门沟通
2000年6月的一天，索尔仁尼琴莫斯科托伊斯·莱沃克（Troitse-Lykovo）宅邸的电话铃声响起。这时他结束流亡返回俄罗斯已经六年。电话那头传来了上任半年的总统普京的声音，他有事要请教索尔仁尼琴。结果是索尔仁尼琴认为面谈更好，他邀请普京到府上面谈。三个月后，2000年9月20日，普京终于得空应邀到访。
普京在索尔仁尼琴陪同下，上得楼梯，走进索尔仁尼琴书房，一坐下来就有略显抱赧地告诉索尔仁尼琴，他那天电话时急着有事要跟索公讨论，但具体是什么事现在倒忘了，普京重复说，他只记得自己希望能跟索尔仁尼琴谈话，甚至很急。索尔仁尼琴问，想谈的是什么？普京说，是一些问题（Questions）。老索说，讨论问题还是这样（面对面）比电话里更容易。接下来，普京看见书房墙上镜框里的人物图片，问那是谁。当索尔仁尼琴告诉他右边那张图像是斯托雷平时，他走近前去观看，并提及要建立一个中心，介绍斯托雷平的思想及其遗产，他感叹，圣彼得堡居然没有这样一个地方。就是在那个时刻，索尔仁尼琴重申了他对斯洛雷平的评价，他告诉普京说，“斯托雷平是二十世纪俄罗斯最伟大的人物”，并说他在自己的著述《红轮》中阐释了斯托雷平所有的理想，很快将要单独出版这一章。（Trilogy I: Live Not By Lies(2001). Documentary https://www.youtube.com/watch?v=_fj11oXxiPM&ab_channel=VestiNews）
二人对斯托雷平的看法一拍即合。
谈话结束，普京夫妇和索尔仁尼琴夫妇餐厅就座。索尔仁尼琴刚坐定就起身去取身后桌上已经放好的书，他要签字送书给普京。下面这一小段相关的餐桌上的对话，透露了一些信息：
索尔仁尼琴：我现在就可以签……
索氏夫人娜塔莉亚·索尔仁尼琴（Natalia Solzhenitsyna）有点抱怨：总是这样，公事优先，让我们的客人轻松地用餐啦……
索尔仁尼琴：我签了这本词典，让他（指普京）看一看。
索氏夫人：我希望你（们）将能拯救俄罗斯，那样一切就都归于平静了。
（普京和座陪的普京的夫人都笑了）
索尔仁尼琴在笑声中提高嗓门：嗯，我不知道什么平静……
索氏夫人：哈，就我所见，（现在）至少不比你（们）谈话前更糟。
（普京点头）（同上，39分38秒至40分40秒处）
2000年9月20日普京（右二）与夫人（左一）到访索尔仁尼琴（左二），谈话后的晚餐气氛轻松。索氏夫人娜塔莉亚·索尔仁尼琴（右一）希望二人将能拯救俄罗斯，索氏情绪就“归于平静了”。2008年索尔仁尼琴逝世后，在传承索尔仁尼琴遗产的事业上，普京是其遗孀的有力支持者。北明【苏共解体后的普京现象第三集：普京的思想资源】。网络图片
索氏夫人关于“拯救俄罗斯”和“归于平静”的话，意指餐前二人的会谈和结果。克里姆林宫简报说，那天他们讨论了现代俄罗斯的公共与社会问题。（俄罗斯总统普京官方网站）除此简讯之外，没有更多关于那天二人交谈具体内容的资讯。不过依据相关的视频片段和相关的背景，可以得出四个清晰的印象：一，他们的首次见面气氛肃穆也相当和谐；二，针对俄罗斯当时的困境和其他问题二人交换了意见；三，普京，如同他三个月前的电话请求，是以类似晚辈友人身份到访请教问题的。四，根据后来索尔仁尼琴关于普京的言论(后详)，这次拜访增进了索氏对普京了解，这种了解令索尔仁尼琴感到轻松，这和结果也被索氏夫人的观察证实了。
至于索尔仁尼琴在餐桌上送普京的书，显然是他编篡出版的那部的《语言扩展词典》（Dictionary of Linguistic Expansion），这是一部俄语词典。这部词典的重要性，可以肯定是索尔仁尼琴与普京那次谈话的内容之一。索尔仁尼琴后来获2006年度俄罗斯国家文化杰出贡献奖，与这部词典有直接有关，普京在次年6月12日召开的颁奖典礼上说：“数百万人将亚历山大·索尔仁尼琴的名字和工作与俄罗斯的命运联系起来。他的学术研究丶杰出的文学作品丶事实上，他的整个生命都献给了祖国。……亚历山大·索尔仁尼琴对俄语的研究在他庞大的文化和历史活动中占有特殊地位。索尔仁尼琴的《语言扩展词典》Dictionary of Linguistic Expansion汇编了罕见和那些已经不幸失传的词汇。这代表了对发展和保护俄语的一种巨大贡献。”（Speeches at the Ceremony Presenting the Russian National Awards/June12,200720:46 The Kremlin, Moscow/俄罗斯总统普京官方网站）
