阿尔贝·加缪是法国声名卓著的小说家、散文家和剧作家，存在主义文学大师，"荒诞哲学"的代表人物，1957年因"热情而冷静地阐明了当代向人类良知提出的种种问题"，而获诺贝尔文学奖。
加缪说："人生处在荒诞、荒谬之中，但，人生值得过。不管这个世界多么荒诞离奇，你都要选择活下去，但绝不苟活，而是活过荒诞。尽管你这一选择可能非常地荒诞！"
1960年1月4日，加缪搭朋友的顺风车从普罗旺斯去巴黎，途中发生车祸，加缪当场死亡，年仅47岁。人生就是这样荒诞，死亡不知何时就会突然降临，所有的痛苦与欢乐、挣扎与梦想，全部会在那一刻结束。
重要的是，在那之前，你是否能像加缪一样直面荒诞，曾经真正地活过。下面这些脍炙人口的文字，来自加缪的著作。
-1-论死亡
"在一面镜子前活着和死去。"波德莱尔说。大家对后面的"和死去"三字都不太在意。
活着，大家争先恐后。但主宰自己的死亡，这才是困难所在。
"我们40岁时死于一颗我们在20岁那年射进自己心里的子弹。"
微不足道的人生尽头是微不足道的死。只有伟大的心灵能死得其所。
我们一生中真正活着的时候也不过数小时而已。
我们被训练成向着他人而活。但人却只会为自我而死。
没有对生活绝望，就不会爱生活。
重要的不是治愈，而是带着病痛活下去。
真正的救赎，并不是厮杀后的胜利，而是能在苦难之中找到生的力量和心的安宁。
如果你继续去寻找幸福是由什么组成的，那你永远不会找到幸福。如果你一直在找人生的意义，你永远不会生活。
-2-论孤独
一切特立独行的人格都意味着强大。
一个人如果学会——而不是纸上谈兵而已——孤独地去面对自己最深的痛苦，克服那想要逃避的欲望以及有人能与他"共苦"的幻觉，那他还需要学习的就所剩无几了。
孤单不是悲剧，无法孤单才是。有时候为了不要再和人的世界有任何关联，我愿意放弃一切。但这样的世界我也有一份，而最大的勇气是能够同时接受这点及其悲剧。
将我们从最恶劣的痛苦中解放出来的，是这种觉得自己无助而又孤单的感受，然而又不是真的孤单到让"其他人"不把我们"视为"受苦之人。
这就是为什么当那种觉得自己是在孤苦伶仃的悲情萦绕不去时，反而是我们最快乐的时候。亦即何以幸福往往不过就是一种顾影自怜的感觉罢了。
那些坚持自己的原则而宁愿不快乐的人。这些人事先已经为自己的幸福设定好了条件，不符合这些条件就绝对快乐不起来。
万一他们出乎意料地感到了快乐，便会觉得惊慌失措——因为被剥夺了不幸而感到不幸。
一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。
不要走在我后面，因为我可能不会引路；不要走在我前面，因为我可能不会跟随；请走在我的身边，做我的朋友。
-3-论生存
一个人到了30岁，应该要对自己了如指掌，确切知道自己有哪些优缺点，晓得自己的极限在哪里，预见自己的衰颓——做他自己。
尤其是接受这些，我们会变得很积极。一切有待实践，一切也有待抛却。不再造作，但仍戴着面具。
我已经见过够多的世面，几乎能够抛开一切。剩下的，是一种每天持续不断，不可思议的努力。能够守密的努力，不抱希望，亦无怨尤。再也不会去否认什么，因为一切都能够加以肯定。凌驾伤痕。
我能够创作，靠的是持续不断的努力。我的本性是在静止中前进。我最深沉、最确定的倾向，是沉默和日常生活。我必须花上许多年的执着，才能免于分心，免于在不知不觉中受到诱惑。
但我知道这样的努力可以让我屹立不倒，而如果我有任何片刻的怀疑，我就会坠入万丈深渊。
那些奄奄一息，被自己的重量压垮的人，无论再有责任感，他都无法帮助别人。
那些可以掌控自己并掌握生命的人，才是真正慷慨大方，才能付出而不觉辛苦。
时间会过这么快，是因为我们没办法在里面做什么记号。类似月亮在天顶还是在地平线之类的。
这就是为什么那些青春岁月是如此地漫长，因为太丰盛，而年华老去时则光阴似箭，因为一切已成定局。
-4-论爱和灵魂
爱一个人，就是杀掉所有其他的人。
不付出就什么也没有。最大的不幸不是没人爱，而是不爱人。
如果已经付出了全部却还是认为自己给得不够，这就是开始在付出了。何况我们永远不会付出所有。
纯粹的爱是死掉的爱，如果说爱一定会牵涉到爱恋，会需要建立起某种新生活的话——在这样的生活里就只有一个不变的参考值，至于其他的就要去取得共识了。
要有那种选择自己所爱的力量，并坚持下去。不然还不如去死。
活着并且做自己热爱的事，意味着能够掌控它们。
如果有灵魂，不要误以为我们得到的是成品。灵魂需要一辈子的时间来成型。
而活着无非就是为了此一漫长而痛苦的分娩过程。
我们以受苦造就的灵魂准备好了，死期也到了。
