徐州丰县八孩母亲的事情，继续在互联网上发酵。但很遗憾的是，我没有看到有传统媒体的采访报道。
为这位八孩母亲发声的，基本都是一些人微言轻的自媒体。那些真正有分量的媒体和学界精英，几乎是不约而同的选择了：要么转发通报，要么沉默不语。
丰县先后有发了两份通报，但这两份通报并没有打消公众的疑惑：
这个女人来自哪里？
她姓什么，叫什么？
她什么时候患上精神病？
这桩婚姻有没有拐卖妇女？
她的牙齿是怎么没有的？是不是被拔掉的，谁拔的？
中间7年没有孩子，是没有生，还是生了女婴被卖了溺了？
……
没有媒体追问，也没有学界精英发声。
而在网络上，又陆续曝出了多起类似的事件。甚至还有网传在这个八孩母亲的村里，还有其他女人被铁链拴着。
这些网上的信息是谣言，还是确有其事？
但是，很遗憾的是，没有专业记者去调查采访，传统媒体仅仅是转发了这则通报。学界精英则继续保持沉默。
几天过去，我们也依然没有看到徐州丰县的第三份通报。
八孩母亲被铁链拴着，姓甚名谁都没搞清楚，倒有人跳出来把网友对这个可怜女人的同情关心，认为是“市侩的歧视和见风就是雨的网络暴力”。
不仅如此，这位郝姓记者还大赞这位涉嫌拐卖虐待的男人“很纯朴面善，对孩子也是真心喜欢”。
还有一位贾姓大文豪，曾在接受采访时认为女人被拐卖有一定的合理性，因为“如果村子永远不买媳妇，这个村子就死亡了”。
这位贾大文豪不是对拐卖妇女的罪恶愤怒声讨，而是轻描淡写的指责被拐卖的女人没有防范能力，“这么容易上当受骗”。
我很想问一问这位贾大文豪，如果被拐卖的女人，是他那写屎尿屁的女儿，他还会不会说这样的话？
社会精英，高级知识分子，应该是一个时代的良心和担当，但很遗憾，我从某些媒体人、作家等的身上，没有看到良心，也没看到担当，只看到了一肚子坏水。
八孩母亲的境遇让人揪心，而这个有作恶嫌疑的男人早就已经当起了网红，并且一直以来被当作“正能量”在营销。
短视频平台上，这个男人开了帐号，而且有二十多万点赞：
他们家一度几乎成了一个网红打卡拍照点，不停有视频博主会去他们家进行拍摄，和孩子们合影，给孩子发吃的，宣传他们心中的“正能量”。这个男人会在视频里绘声绘色的讲述自己的育儿经验：
还有人找这个男人做了推广，而且不只一家，其中竟然还有婚庆公司。
婚礼是爱与幸福的演绎和见证。孩子的母亲被铁链锁住脖子，孩子的父亲在向公众推荐婚礼主持人，这样魔幻的画面，真是匪夷所思。
就连8个孩子的叔叔也趁机在视频平台开了帐号，打算要蹭一波流量：
一个来历不明的女人，被拴在家里，连生八胎。长时间的没有人去关注她的苦难，反而成为了某些人眼中的“正能量”，被当成了一场撬动财富的流量狂欢。
这些人从苦涩恶臭中嚼出了甘甜，从一件本该愤怒的事情中品出了“正能量”和感动。唯独没有人去真正关心一下这位可怜的女人，关心她的尊严，关心她的苦痛。
在这些人热热闹闹的折腾中，我没有看到淳朴、善良和彼此关爱，只看到随处可见的欲望浮渣和荒凉颓败的苍凉人心。
而今天，又看到那位八孩中最大的那个男孩，今年已经24了，挨个告转发消息的博主，说博主们侵犯了他母亲的权利，已经报案并要求发布者删除。
什么叫侵犯他母亲的权利了？他真的在乎他母亲的权利吗？她母亲脖子栓铁链大冬天穿单衣，他没有去给她送件棉衣，有网友转发一下信息就侵犯他母亲的权利了？
这个男孩主动站出来做这样的表态，无论有没有受到某些压力，我都为他感到悲哀。
有人把买卖妇女称作是“古老的罪恶”。
在这一桩桩罪恶中，参与作恶的，围观和纵容作恶的，不止是一个人，是一群人。
要厘清真相，惩恶扬善，同样需要面对来自一群人的阻力。
但再难，也需要去做啊。在文明社会，绝对不允许出现如此丑陋的事情。
有看到一些自媒体文章，把“买媳妇”归因于贫穷，这点我是不认同的。
不是因为贫穷而愚昧，而是因为愚昧而贫穷。治贫先治愚。如果以贫穷为借口容忍愚昧，那文明和富裕将从何而来？
还有人把“买媳妇”难以根治，归因于传统，这点更加荒谬。
妇女裹脚还曾经有上千年的历史呢，“从来如此，便对吗？”（鲁迅语）
“买媳妇”不是传统，只是糟粕；更不是美德，只有罪恶。
如果一个村庄需要依靠“买媳妇”来得以存续的话，这样的村庄还是趁早消亡了的好。
这是写丰县八孩母亲的第三篇文章。这大概是我写作以来，第一次就同一个事情连续写文章了。这件事情最终会是一个什么样的结果，我并不知道。连续的查阅一些资料和搜集相关信息，已经让我的心情极度抑郁。
但我仍然想持续关注这件事情。因为我害怕，将来有一天，锁链会拴在自己或亲人的脖子上，而坏人还能逍遥自在的活着。
对于结果，我仍然心存有美好的念想。除了有自媒体和网友的发声的接力，我想也能看到有媒体的勇气，有精英的担当，还有底层的良善。
因为这些合力，这个可怜的女人，会夺回她的人格尊严；那些作恶的人，会得到应有的惩处。而我们的社会，会以这个女人的遭遇为线索和突破口，消除所有残存的古老的罪恶，变得更加进步和文明。
