阿波罗网李韵报道/徐州丰县一名女子生下八个孩子，并被发现用铁链锁在凌乱肮脏的破屋里，引发网络舆论哗然。本地官方分别以县委宣传部和联合调查组的名义发布两则通告，强调当事人杨某侠和董某民合法结婚，不存在拐卖行为。
在丰县官方宣称“不存在拐卖行为“之后，就再也不允许人们谈论”拐卖“二字。据一位来自丰县的微博用户称，本地人只要在社交媒体上提到这两个字，就会接到警方的电话，而且警方以知道父母和工作机构信息相威胁。
官方通告带来更多的疑问。根据官方信息，她曾在街头流浪乞讨。被铁链锁住脖子，是因为智障并有暴力倾向。生下八个孩子是因为节育措施失效。在很多网民看来，这名女子显然是遭受非人虐待的性奴和生育工具。她早年为何流浪街头？是什么原因导致她精神失常？在严酷的计划生育政策之下，她如何能够连续诞下八子？以她所处的生育环境和当地重男轻女习俗，有没有孩子夭折和女婴遗弃？
重庆市巫山县童养媳案件当事人马泮艳讲述自己和母亲凄惨人生的文字，也不能在她的微博账号（“巫山六月雪”）发表出来，只能以图片形式传播。她说：
“徐州八个孩子妈妈的事，有人问为什么没人报警？为什么没人管？还以为是地方政府不知道呢！我12岁被大伯和村里人卖掉后，也经历过被拴铁链锁屋里，我把亲身经历告诉大家，不是没人报警，当地政府派出所都是知道的，他们就是不管！我当年那么求政府派出所管我了吗？没有！”
丰县官方“不存在拐卖行为”的结论遭到质疑，这并不令人感到奇怪。在任何一个人口买卖的重灾区，谁家买了媳妇人所共知，但是当地官方从来不会主动确认“存在拐卖行为”，而是积极参与和维护人口拐卖网络。只有在受害者家人通过所在地警方找上门来，或者在“解救被拐卖妇女行动月”之类象征性的打击活动中，当地警方才会迫不得已“解救”一下。即便如此，截至1999年的十年间，信宜市警方公布的解救被拐卖妇女人数也多达7000余人。
