芳草鲜美，落英缤纷，正是英伦五月好时节。白雪草开过，水仙、蓝钟花次第登场，又到了郁金香酡颜盛露；早樱晚樱早洒遍绿茵草地了无痕，又要等待明年依期践约。人人不须要都做五柳先生，能在门前看顾五棵杨柳树，也算是豪奢；人淡如菊花里人，静好岁月，每个人只求内心安穏却不难做到。初因避地去人间，及至成仙遂不还。
念书的时候遇到一对好辩的同学，两人都是同门名校出身，成为天子门生。一次他们争辩不休，求解索于师兄弟姊妹之间：究竟是历史大？还是文化大？一人说历史是人类过去社会活动文化的总和，当然最大；一人说文化包涵所有政治、经济、艺术、宗教、人文、地理等等历史沉淀蕴积，自然最大。也不知他们争辩了多少个日子，大家好像都没有知道结果是文化大，还是历史大。一人是政府电台的退休台长，一人是大学退休的教授；那是个多么美好浪漫的岁月，人人自强不息力争上游，大学毕业后更可以留洋继续游学，落户生根，或者回到香港引领一代风骚。那是个最美好的年代，这一代最幸运幸福的精英，退休后或归英、美加、澳、或躺平、或附丽于政权更上一层楼；他们可还会记得一点历史，汲取历史的半点教训？会否细细思量文化交给他们一点点的什么承传？
诗人说：你来了，从吉卜赛的诱惑，到荒谬的英法海峡，风萧萧的一吻记得么？
历史是时间的长河，如果不知道有五四、无论六四、那么612，71，721，831，又有何轻重？
今天再读1919年5月4日发生的爱国运动，是不是老生常谭？一战后巴黎和会上有关山东问题的决议不利于中国，将德国原先占领的山东交给日本；年青学生带领全民抗议，火烧赵家楼，痛打颟顸北洋政府军阀，导致政府倒台。血气方刚有理有谋的学生爱国运动精神，今天是否不能受到表扬？北京大学校长蔡元培一士谔谔，为了保护学生以身相保；试问一百年后所有的香港大学校长谁还孺慕少少少少风骨？中文大学火攻，理大围城；世道崩坏如斯，最高级的知识份子都错读了历史，文化服务政权，普世价值不屑一提。至于五四新文化运动，推动民主与科学，我手写我心，今日被演变为消灭地方语言，消灭粤语，强制将优美六书做字变成简化残体字，这究竟是什么样的新文化？
1989年6月4日天安门大屠杀，中共政权以坦克车机枪践踏和平请愿的学生和北京市民，香港过百万人风雨上街游行集会抗议，每年的维园烛光悼维持了31年触动全球，在极权政府国安法下强制不准点亮烛光；硕果仅存的天安门母亲每年六四都被迫消音。一个惧怕人民发声、点烛的政权，还有希望吗？
忘掉54，64；悼念612，71，721，831还有意义吗？
汲取五四、六四历史教训的人，一定会感同身受，支持香港在612，71，721，831等等日子发生的激壮抗争运动，初心不忘。年轻的香港新生代，如果定要完全割断历史，只从2019年的抗争成为聚焦点，也会堕进孤立本土主义的窠臼。1842年是香港现代史的转捩点，能否回到那一点重新出发？现实政治是中共共产政权不倒，香港不可能出现大变。
革命尚未成功，同志仍须努力。
