有人说：“说话的最高境界，是知而不言。”
有人说：“说话的最高境界，是知而不言。”
那些脱口而出的话，有时就像一支无形的箭，无意间中伤他人。
人活一世，会说是本能，不说才是本事。
看破不拆穿别人的伪装，是尊重；
逢人不评论他人的不是，是修养；
遇事不争辩事情的对错，是智慧。
懂得知而不言的人，才是高手。
01看破不说破，是尊重
王阳明曾说：“大凡朋友，须箴规指摘处少，诱掖奖劝意多，方是。”
王阳明曾说：“大凡朋友，须箴规指摘处少，诱掖奖劝意多，方是。”
诚然，朋友相处时，减少指责，多些宽容，才是正确的社交之道。
把握分寸，点到为止，最是尊重。
国画大师张大千，曾画过一副《绿柳鸣蝉图》，画中一只大蝉在柳枝俯头鸣叫，甚是逼真。
刚好那天张大千带画拜访徐鼐林时，齐白石也在。
看到这副画后，齐白石对作品给予了高度的评价：动静结合，颇为传神。
张大千点点头，表达了对这幅画的用心。
随之，齐白石表示自己也曾画过蝉。
碰巧那时遇到一位老农，告诉齐白石蝉鸣叫时的姿态是“头朝上，极少朝下”。
为避免误会，齐白石补充道：“其实，我也没亲眼见过，很可能老农说得也不对。”
事后许久，张大千一直惦记着此事。
直到一次外出写生时，他在乡间看到柳树枝上的蝉，才发现原来蝉在鸣叫时头真的朝上。
而齐白石早就知道，不过是为了避免自己感到尴尬，没有说破而已。
沉稳，是看破不说破的尊重，也是将心比心的善良。
《弟子规》里，有这样一句话：“人有短，切莫揭；人有私，切莫说。”
《弟子规》里，有这样一句话：“人有短，切莫揭；人有私，切莫说。”
做人，乐在随和，苦于计较。
与人交往，点到为止的智慧，才是一段关系得以长久的基石。
《孔子家语》中记载过这么一个故事。
孔子与一行弟子外出，不巧途中遇到大雨，没有带伞。
路过子夏家门，便有弟子提议跟子夏借。
孔子表示拒绝，对弟子说说：“子夏平时吝啬，如若他不借给我，大家会觉得他不尊重师长；借给我，他定会心疼。”
在孔子看来，知道他人短处，而不在人前点破，避免让其陷入两难之地，才是为人智慧。
古人云：“明人何必细说。”
古人云：“明人何必细说。”
看破一件事容易，不说破才最难得。
懂得知而不言的人，都是聪明人。
02知人不评人，是修养
有句古训说：“知人不必言尽，言尽则无友。”
有句古训说：“知人不必言尽，言尽则无友。”
我们无从干涉他人的生活，但我们可以管住自己的言行。
知人不言，方为挚友。
《庄子·天道》中有这样一则故事。
有一个叫士成琦的人，自视甚高，却又习惯于四处求师访友，想有所成就。
某日，他慕名拜访老子，看到对方其貌不扬，住所混乱，便开始对老子评头论足，说对方配不上“圣人”的称号。
他把自己不远千里求学的姿态，与眼前鼠窝夹杂着粮食米票的破败作对比，表达了自己的失望之情。
走时，还不忘嘲讽老子就像老鼠一样，为富不仁。
对此，老子并无多言，只是以沉默应对。
多年后，士成琦有所成就，再想起自己曾经对老子的态度，羞愧不已。
他登门道歉，老子淡定回应说：“你骂我是猪、狗、老鼠又有何关系，并不能影响我，也不能改变我。”
老话说：“井蛙不可语海，夏虫不可语冰。”
为人处世，少用自己的评判标准去看待他人，管好自己的嘴，才能赢得他人尊重。
相传叔孙武叔曾在拜访颜回时，数落他人的不是，颜回并未与之谈论，而是委婉地劝诫对方：“言人之枉，非所以正己。”
相传叔孙武叔曾在拜访颜回时，数落他人的不是，颜回并未与之谈论，而是委婉地劝诫对方：“言人之枉，非所以正己。”
评他人不足，亦不能端正自己。
未经他人事，莫论他人非。
眼见未必为实，但是，话多必伤人心。
知人不评人，才是一个人最顶级的修养。
03知理不辩理，是智慧
看过这样一个故事。
以前，有个著名棋手名扬在外，有拜访者慕名来到棋手家中，以请教之名探讨棋艺。
棋手点头应下。
对方指着棋盒说：“您能看出，这里面有多少棋子吗？”
棋手笑着说：“黑子181枚，白字180枚，供361枚。”
拜访者随之大笑，拿出藏在自己手心的一枚棋子，扬言棋手答错了，不如自己。
棋手的学生见老师被人侮辱，便和对方争论起来。
而棋手在沉默片刻后，礼貌地承认自己能力不足，拜访者才得意离开。
弟子抱怨说这人明显就是故意为之，棋手以此教导弟子说：“既然你知道他不讲理，为何还要和他争论呢？如他所愿，反而是在节省时间。”
《道德经》有言：“善者不辩，辩者不善。”
《道德经》有言：“善者不辩，辩者不善。”
甚觉有理。
言行善良的人不喜辩，喜辩的人不善良。
道理大家都懂，但能如此做到的人却寥寥无几。
我们总是抱怨他人不可理喻，可在你与人争得面红耳赤时，你也会成为自己抱怨的那种人。
庄子曰：“大辩不辩。”
庄子曰：“大辩不辩。”
此言不虚，争论的最高境界就是不争论。
和比你强的人争论，没有结果；与比你弱的人争论，没有意义。
克制与人争辩对错的欲望，是一个人最好的能力。
古时有一位秀才，因为一道算术题和一个商贩在大街上争吵。
秀才说3乘8等于24，商贩却说等于21。
两人闹到衙门，请求县官评理。
两人各执一词，谁也说服不了谁，最后县官听完后，二话不说就让人把秀才拖出去，打了20大板，而商贩却满意地离开。
秀才不服便问县官缘由，对方回答说：“你一个秀才，和一个算术都不会的商贩争论，你不蠢吗？不打你打谁？”
认知不同，争辩是消耗。
吵赢了，对方没面子；争输了，自己不服气。
于人于己，百无一利。
能说会道是一种能力，知而不争却是一种智慧。
真正厉害的人，早就学会了知而不言。
04
有句话说：“我们花了两年学会说话，却要花上六十年来学会闭嘴。”
有句话说：“我们花了两年学会说话，却要花上六十年来学会闭嘴。”
为人处世，该说的话，有选择地说；不该说的话，不必言语。
智慧地说话方式应是：勿多言，少评人，不辩理。
看破不说破，知事不声张，才能相处舒适；
知人不评人，敬人不卑尽，才能赢得尊重；
知理不辩理，得理也饶人，才能活得自在；
少言为贵，恰到好处，对外是尊重，对内是修养。
