晋顾恺之《洛神图》。（国立故宫博物院提供）
魏文帝黄初三年（222年），曹植前往京都洛阳朝见皇兄曹丕。由京城返回封地鄄城时，曹植途经洛水，忽然神思逸散。他一抬头，看见了一位殊丽的女神。驾车的臣仆说君王所见之丽人，可能是河洛之神，名为宓妃。在臣仆的请求下，曹植为他形容女神的容貌，“翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪……”
女神婀娜华容，淑美绝伦，曹植敛容定神，待之以礼义，为此写就了千古名篇《洛神赋》（原名《感鄄赋》）。曹植遇女神，历来众说纷纭。对于此事，信或不信者多有人在。
清末民初，孝廉夜梦仙子的故事，引发了一位官员的感叹，认为曹植遇女神，或许并非空穴来风。
水仙花盛产于闽地福建。民间传说，有兄弟二人分家，强势的哥哥欺负柔弱的弟弟，将贫瘠的土地全都给了弟弟。奇异的是，原本的不毛之地却在这一年忽然长出了很多水仙。一年一开花，弟弟由此致富。在上天的恩赐下，弟弟度过了困境。后来兄嫂移植水仙后，却完全不生长。即便移植到肥沃的土地上，水仙也不生长。全乡百姓都很感叹，这真是一桩奇事。
凡是花木皆有种子，惟有水仙独异，因而称之为仙，也是相得益彰！
话说北京宛平县有一位孝廉名叫梅润畬，生性喜爱花卉，尤其钟爱水仙。冬天培养上千枝水仙，放在厅堂内。等到初春时节，水仙盛开时，满屋灿烂。
梅孝廉培养的水仙花式颇多，有的如螃蟹，有的如伞如扇。夜里他在厅堂就寝，会梦到仙女如云，但见风鬟螺黛，缟袂湘裙，旋绕在花丛中。只是仙女笑而不语，也不会靠近梅孝廉的床榻。当梅孝廉醒来后，还能闻到衣香馥郁，与水仙的花香相氤氲，而且每夜都是如是。
如果梅孝廉与友人同室而睡，则不会在梦中见到仙女。梅孝廉向人们说起夜梦仙女之事，但是人们多不相信他说的话。
有一位道士与梅孝廉交情深厚。有一天，那名道士来到梅家。二人同室而卧，所梦皆同。由于道士道行颇高，人们方才相信梅孝廉先前所言，真实不妄。众人都说，梅孝廉身有仙骨，所以女神肯进入他的梦中一见。
晚清官员陈恒庆在北京时，友人向他讲起梅孝廉之事。陈恒庆方才相信曹植渡洛水见到了女神，并非子虚乌有之事。
（事据《谏书稀庵笔记‧水仙》《文选‧卷一九‧赋》）
