佛家认为,人生有八苦:生老病死的生理之苦;爱别离、怨憎恨、求不得、放不下的心理之苦。
这些苦,往往会使得一个人经历痛苦的情绪,或哭或恨或纠心。然而,痛苦的根源,真的是这八苦吗?
《庄子》中有个寓言故事。
支离叔和滑介叔相约在一个旷野里游玩。
突然,滑介叔的手臂上出现了一个疙瘩,一瞬间,他有点惊恐。支离叔见状,问道:“你讨厌它吗?”
滑介叔说:“不,任何有生命的形体,都是借助外物而形成的。
而人类的生与死,也就像黑夜和白天的交替运行一样。
更何况,我们一起观察天地万物的变化,如今只不过这个变化来到我身上,我怎么会排斥它呢?”
这一段对话,阐述了人对于外来之物应有的一种豁然的态度。
人的健康或疾病,都是天地万物变化在自己身上的反映,如果你不在意,它便伤害不了你。
换言之,人痛苦的根源,并不在外来的人生八苦,而在于内心的排斥,在于一味地对抗世界的情绪。
越对抗,情绪就越糟糕。
当诸如忿恨、无助等发展到一定程度时,有些人又会排斥这些糟糕的情绪,由此,又一次产生对抗之心,痛上加痛。
人生天地间,所有该遇见的,一个都不会少;所有你遇见的,都是天地万物运行而产生的变化。
或健康,或疾病,或开心,或愁闷,当你能够以一颗包容接纳的心去看待,你就能明白:万物皆美好,未来即希望。
正所谓:一花一世界,一叶一菩提,一心一人间。
当我们能够心怀淡然地接纳万物变化,接纳每一刻已然形成的世界,其实就是在接纳自己。