“谋大事者，首重格局。”
格局，是一个人的眼界、胸怀和素养，一个没有格局的人，很难在道阻且长的人生路上，披荆斩棘，所向披靡。
格局开阔，方能笑看世间云卷云舒，无惧人生大起大落。
提升格局的最好方式，就是读书、容人、利他。
01
读书
宋代文人黄庭坚曾说：“人不读书，一日则尘俗其间，二日则照镜面目可憎，三日对人言语无味。”
只有不断地读书，才能让一个人博闻广识，内心充盈。
战国时，苏秦曾游历于各国，希望能施展自己的政治抱负。但他的游说之路异常坎坷，无奈之下，潦倒而归。
迎接苏秦的，是家人的冷漠和轻贱。
苏秦没有崩溃，也没有指责家人的不理解。他把精力放在读书上，希望能够开阔眼界，找到解决问题的方法。
为了在有限的时间内阅读更多的书，每当睡意来袭，苏秦就取过铁锥，朝着自己大腿刺去，鲜血流淌至脚跟的痛感使他猛然惊醒，继续刻苦攻读。
经过整整一年的钻研，苏秦的视野和见识得到了极大地开阔。他重新启程，游说列国，终于促使六国合纵联盟结成。
担任盟长的苏秦身挂六国相印，使“秦兵不敢窥函谷关十五年”。
曾有人说：你读过的书，看过的风景，就是你的格局。
读书，是让人的生命变得辽阔的过程。没有书籍的滋养，一个人很难突破固有的认知，收获全新的视野。
当你把读书变成习惯，才能一步步驱散迷茫和困惑，获得应对苦难与挫折的力量。
所有读过的书，都藏着你未来的路，命中的福。
02
容人
曹操曾言：“人各有志，出处异趣。”
每个人都有自己的志向和选择，一个格局开阔的人，往往懂得尊重不同的声音，具备容人的风度。
民国时期，蔡元培出任北大校长。为提升北大办学水平，蔡元培以“思想自由，兼容并包”为方针，进行了一系列改革。
改革的一项重要任务，就是引进杰出人才。著名学者辜鸿铭亦受邀成为北大教授。
但辜鸿铭是一位坚定的传统文化守护者，他留长辫，着清代服饰，对白话文不屑一顾，被学生们斥为顽固的复古派。
蔡元培却认为，虽然辜鸿铭与自己所持的文化观点有所偏差，但他博学多才，光明磊落，仍不失为一位不可多得的好老师。
后来，辜鸿铭主讲的课程在师生中引起强烈反响，北大也在蔡元培的管理下，成为了百花齐放、大师云集的中国最高学府。
孔子曾说：“君子和而不同，小人同而不和。”
浩瀚的人世间，没有完全相同的两片叶子，也没有完全相同的两个人。
与其为了不同见解而懊恼伤怀，不如接纳不同意见，肯定多样性的统一。
世界正是因为存在差异性，才更加丰富多彩。能够接纳不同，才能看到更美的风景，遇见更多有趣的人。
培养容人的心智，方有成事的格局。
03
利他
孔子有言：“君子贵人贱己，先人而后己。”
当一个人习惯了用利他思维考虑问题，便会减少内耗，将更多精力放在为他人提供善意上。最终，也会在更大程度上，得到善意的回报。
北宋时期，新旧两党因为是否改革，斗得你死我活。不肯站队的苏轼两相得罪，屡次被贬谪流放。
但苏轼并没有把仕途路上的波折放在心头，而是一心一意为百姓谋福利。
担任徐州知府时，碰上黄河决口，百姓纷纷逃难。苏轼站在城门口向全城百姓喊话：“有我在，绝不会让洪水毁了徐州！”
为保百姓安康，苏轼带领士兵和百姓抢修堤坝。他身先士卒，昼夜无休，终于抗洪抢险成功。
任职杭州太守时，面对瘟疫的侵袭，苏轼捐出五十两黄金，建立了中国第一所“公立医院”——安乐坊，专门收治穷苦病人。
一心为百姓谋福利的苏轼，得到了百姓的热烈拥护。每当他离开任地时，当地老百姓便夹道相送，涕泪横流。苏轼所代表的伟大人格和社会良心，直到今天仍然熠熠生辉。
《孟子·离娄下》中有这样一句话：“大人者，不失其赤子之心者也。”
所谓赤子之心，其实就是一颗利他之心。
京博控股集团董事局主席马韵升说：“定位利他，在吃屈和吃苦的时候，心里就会坦然，因为我是一个帮助他人的人，帮助他人的人就要多担当。”
用利他之心帮助别人排忧解难，也是在消解自身的烦恼，壮大自身的力量。
但行好事，是对心灵最有力的滋养。诚意助人，是成就万事万物的坦途。
长存利他之心，圆满或许未至，但格局早已打开。
04
写在最后
曾听过这样一句话：“心有大格局者，不因环境的不利而妄自菲薄，不因能力的不足而自暴自弃，不因生活的不如意而怨天尤人，不因暂时的挫折而一筹莫展。”
深以为然。
人活一世，谁都不可能一帆风顺，缺乏格局的人，很容易陷入抱怨的桎梏。
提升格局，其实并不需要我们做多么惊天地泣鬼神的大事。养成读书、容人、利他的习惯，可以让我们在点点滴滴的成长中，一步步变得“眼里有高山，胸中有沟壑”。
人生能够走多远，全由格局决定。心中有什么样的格局，就能收获什么样的结局。
愿你在开阔的人生格局中，成就自己的美好人生。
