图：延安女性。
延安男女盛行“杯水主义”，青年女性因紧俏（性别比例18：1）而昂然于群。抗大副校长罗瑞卿死缠司马璐女友夏森，强行约会，关门不让走。夏森在日记中哀叹：“罗校长啊，你为什么一定要纠缠我呢？女人，女人，女人到哪里都是一样啊！”
西安八路军办事处招待所住着一位孕妇，说不出肚子里谁是“孩子他爹”，勉强说出办事处里两名男性，人家又都不认帐。
“一般女同志被派出工作，除了少数以外，差不多始终只做些男同志的辅助工作，她们多半以“临时太太”的身份，由党暂时配给某一个男同志。这是革命工作呀，她们当然只得服从，她们时而被调开，时而又配给另一个男同志。在这些女同志的工作期间，“临时太太”造成多少悲剧，女同志们流了多少眼泪，出现了多少辛酸的故事啊！”
阿波罗网编者按：1923年，时任苏联人民委员会公共福利人民委员、俄共妇女工作部部长柯伦泰发表了一篇名为《三代的恋爱》的小说。女主角盖尼娅是坚定的革命者，其情爱观是：“恋爱是非有工夫不可的”，“在这种一切时间都被夺去了的革命时代”，“我们偶然碰到，两个人感到幸福的时候，我们就尊重了这个时间”。当“身上燃起激情时，她决不拒绝生活向她发出的灿烂的微笑……双双外出几个星期，在爱的杯盏中痛饮”，“当爱的杯盏倒空后，她将毫无痛苦和遗憾地将它扔掉，回到自己的工作中”。“爱的杯盏”就是“杯水主义”（也译作“一杯水主义”）的由来。
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“老头子”：“多杀一些共产党员也是对党的一种贡献”
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