发生在清朝进士身上的轮回转生事儿和奇异的三世姻缘，奇与奥仅得半解。
山东济宁邵士梅（字峄晖），一生留下转生和三世姻缘的传奇。他是清顺治辛卯举人、己亥科（一六五九年）三甲进士，赴部应选，出任登州府儒学教授。有一天邵士梅公务出差途中忽然触动了前生记忆，解答了他出生以来一直未能得解的大疑惑。
前世记忆之门大开
邵士梅刚到登州府教坛时，奉公到栖霞，路经高家庄。人到了那里他突然感到一切景物都那么的熟悉，好像昨天他才离开这里一般。
他找了当地人问：“这里曾有个叫高小槐的人吗？”“高小槐”这个名字从他出生以来就一直伴随着他，在他上学堂后，则一直沉淀在记忆中。
那人回答说：“是有这个人，只是去世多年了。”
邵士梅又问了高去世的年月，得知竟然和自己的生日同一天。邵士梅告诉当地人，他就是高小槐的后身。
前世‧前身
高小槐在世时，充任里正，持续效命高家庄多年。他急公好义，爱护居民，在金钱上更是清廉自守，不苛刻百姓一分钱。
后来他病危时，看到二个好像公差的青衣人来到身边，要他闭上眼睛，然后两人一左一右挟带他走。他们步程急速，耳边灌满呼呼的风啸声。不久，青衣把他带到了一房间里，他睁眼一看，青衣已经不见踪影，只见两个仆妇在帷帐内外侍候着。这时他不能说话，眼中看到的屋宇、器物都骤然改观了，不是原来家中的样子。他警觉到自己的手足发肤，都不是高小槐的了。
原来这时的他已经转生到邵家了，成了邵士梅。他到了二岁能说话了，一张口便说“要去高家庄、高家庄”。邵氏夫妇听儿子说的莫名其妙的话，就叱喝他道：“儿子你在乱说什么呀，高家庄在哪儿啊？”
这样的事情一直反复发生着，直到邵士梅上了私塾。老师听了他的故事后，告诉他，这是他的前生事，要秘而不宣呀！他这才不说高家庄的事。
人生在迷中，生命奇遇迷惑难解。
两世顿开生死路
邵士梅到了高家庄，小时候的记忆又涌现出来了，他就像是回老家一般。他找寻前世的儿女，一个儿子不在世了，一个到他地去了，只有一个出嫁的女儿还住在高家庄附近，相隔一里路。他透过村人找来女儿，讲到她小时候的事，果然历历在目一般。邵士梅又去拜访了乡里故旧，有一人尚在，已经是白发皤皤、九十多岁的老人。见了面，谈起故人往事，前生的欢乐时光又围绕着他们。
邵士梅这几十年的生命疑云，在重返高家庄时，都烟消云散豁然开朗。他写了一诗道心迹：“两世顿开生死路，一身会作古今人。”于是他为自己前身——高小槐的后代购置田宅，厚养前世的家人。
一生与妻结三世婚缘
邵士梅这一生的传奇还不止于转生。在他还没当官前妻子就去世了。妻子濒死时说他俩姻缘未尽：“我俩要当三世夫妻，来世我当会生在馆陶的董家，家在河滨，河曲的第三家。到君罢官后，会独自住在萧寺翻佛经，那时就到那里找我。”
妻子去世后，他才得官，出任登州府教授。邵士梅能预知自己的官途，这一世加身的官职到县令就到顶了。后来他真的迁吴江县知县，于是他就以病辞官归乡里。
这时，有个同榜的进士刚好出任馆陶县知县，他就去拜访旧友，住进了附近的一座寺院——萧寺。闲着无事，他找到寺中的一部藏经，取来阅读，忽然妻子临终时的话语在他脑际响起，他就沿着河滨寻觅董家，果然就是河曲的第三家。
这董家有一个女儿，邵上门拜访，告知缘故，同时请求知县为他作媒娶了董家的女儿。这姻缘的发生经过都如其前妻所说般进展着。这一次两人结婚十多年后，妻子董氏又得重病，奄奄一息中她与夫君士梅诀别，说道：“我走后当出生在襄阳的王家，那家人也是滨水而居，就在江边，门前有二棵柳树。君几年后到那里找我，我们当再作一世夫妻。”
后来如他妻子所言，他在襄阳江边找到了门前有二棵柳树的人家，和那家人的年轻女儿结婚了。他俩结婚后生育了二个孩子。
后语
康熙十八年，邵士梅人在京师，他常常把自己的生平传奇讲给王士祯听，也讲给同年进士侍御傅彤臣和吏部陈伏听。王士祯的《池北偶谈》记下了邵士梅的前世今生的转世与传奇婚缘。在其它清代的杂记、搜奇书中邵士梅的人生也流传下来了。
高小槐一个小小的地方里正，秉公任事，不循私、不为利，急公好义，得以转生到富贵人家，受到好教养登进士第，人生境界向上提升了！邵士梅和妻子的一生三世姻缘写下传奇，其姻缘当也是其来有自吧；邵妻又怎能预知三世的姻缘接续呢？在故事中我们没能得到背后的答案。人生真的非常玄妙！只是我们多处在今生的迷雾中。邵士梅的故事为我们提供一个拨开云雾的小窗口，同时还留下一些疑云等待后人去消解！无论如何，凡是人一生走过的路，善与恶都必留下痕迹，酿造出他日的果报。
资料来源：
《虞初新志》卷十二
《池北偶谈》卷二十
《清稗类钞·婚姻类7》
