作家亨利·詹姆斯说：“一个人的房子，一个人的家具，一个人的衣服，他所读的书，他所交的朋友这一切都是他自身的表现。”
深以为然。房子是身外之物，也是容身之所。也许很多人，兜兜转转一辈子，就是为了买一套房子。
人与人交往时，无形之中就会谈到彼此的家庭，知道对方住在哪里，兴许会去对方的家里去串门，喝杯小酒。
认真观察之下，就会明白，一个人住的房子，暴露了他的人品。
01
房子旁边的邻居，暴露了一个人的交友态度。
古人说：“与德比邻，道不孤。”
和道德高尚的人住在一起，注定不会孤单，还会有很多的凝聚力，吸引更多的好邻居。
北宋时，王安石初入京城，派儿子王雱去寻找住房。他交代儿子，看看司马光家附近，有没有房子。
虽然这件事，没有具体的记载，但是从“嘉佑四友”的典故中，可以看到，王安石和司马光，是很好的朋友。虽然主张不同，但是社交上，彼此尊重，也常常谈论到天下大事。
史学家范镇倒是逮住了机会，和司马光做了邻居。
不说别的，就凭借“司马光邻居”的身份，都能说明，自己的人品不差。
司马光在任期间，让木匠做了一个枕头，圆溜溜的。晚上睡觉，枕头一滚动，就会警醒梦中人。夜里醒来，他静坐在案前，思考当天有什么事情没有办好，需要马上改正。
司马光年迈时，对儿孙说：“留财于子孙，子孙未必能守。”
邻居交往，可能会有矛盾，但是更多是“互相影响、多番交流”。
现在，很多人住在城里，买了房子，也不和邻居交往。但是他选择小区时，仍旧对邻居有一个大概的印象。
周围大概住了什么人，买房的人，是知道的。
特别是一些有交往的邻居，可以互相见证人品。常在小区走，哪能没有“友”？只是交往的深浅不一样罢了。
看一看，你交往的人，住在哪里，有什么样子的邻居，人品如何，就看邻居了。最好，是和司马光这样的人做邻居，被他的思想左右了自己，不亏。
02
房子的来源，暴露了一个人工作和生活。
一套房子，是有“前世今生”的。
比方说，棚户区变成了高楼，住在里面的人，多半是本地的住户；因为去了大城市工作，在单位附近买了房子，说明了一个人的迁徙过程，体现了工作的收入情况；一辈子只能买一套房的人，生活相对贫困；一辈子买几套房的人，赚钱容易一些。
任何一套房子，都离不开钱。但是钱从哪里来呢？得多看看。做生意、打工、收垃圾、一家人凑钱、坑蒙拐骗......从行动来看，人品好坏，就一目了然了。
唐朝时，有一个虢国夫人，是杨玉环的三姐，为人非常霸道。她一到京城，就和唐玄宗结交了，还被唐玄宗称为“姨”，赏赐了一套房子。
有一段时间，官员韦嗣立仕途不顺，人生跌落低谷。虢国夫人跑到韦家，说：“即撤去旧屋，自为新第。”
以此可见，虢国夫人是霸占了韦家的房子，其人品低劣，可见一斑。
你也许会发现，总有一些人，住在豪宅里，还开着豪车。但是他们的人品，不敢恭维。也许他们是一个负债累累的老赖，或者长期负债，也没有考虑未来的出路在哪里。
也有一些人，靠做坏事起家，还以为能瞒天过海。一旦得到报应了，房子就被封了。这样的房子，住在里面，也不踏实。
相比之下，我们更愿意相信结交那些勤勤恳恳打工的人，他们的房子不大，但是买房的钱，来路分明，不亏心。
当然，从祖辈手里得到了房子，并且能够坚持过简朴生活的人，也是人品不错的人。
03
对房子的真实态度，暴露了一个的内心世界。
你去某些人家里做客，主人喜滋滋地告诉你，吊顶花了几万，灯泡花了几万，还是从外国来的；墙壁就做了好几次，花钱十多万；地板特别贵，贵得离谱呀......别以为，这样的人家，值得你羡慕，人家只是吹牛而已。
用房子来衬托面子的人，最没有面子。并且人品不太好。
宋真宗时期，有一个叫李沆的宰相，到了京城后，不买大房子，而是在小胡同里住小房子。胡同很窄，一匹马到里面，也要小心翼翼地掉头，要是一辆大马车，就无法掉头了。
有人说，这个宰相，太抠门了。
他笑着回答，如果子孙没有用，买了大房子，也守不住。
妻子也劝他，要有宰相的样子。他说：“夫人啊，人生朝夕不可保，又岂能久居？”
也就是说，人的生命，就那么几十年，说不定哪天就走了。还总是念叨房子干嘛呢？住房的事情，不要想着万万年。
人生都不能如意，更何况是房子？如果有人把房子太当一回事，说明他没有活明白。
看看周围的人，对房子的态度如何？别让高调的人，蒙住了人心。
04
房子没有梁早晚得塌；人要是没品迟早得崩。
一套好的房子，可以让一个人挺起脊梁，堂堂正正地赚大钱，富贵子孙。
不要在乎房子的价格和大小，要看看，房子里住了什么人。要是家人勾心斗角，对社会做了亏心事，房子就变成了闹心的事情，生活也会战战兢兢。
人品好的人，房子是干净和睦的，邻居是走正道的人，买房的钱是血汗钱。
好的房子，会温暖一生；好的人品，能撑起底气。
记住，此心安处是吾家。
