僧人子朗祈雨
五代十国时期，前蜀国的梁州（今陕西汉中）遭遇旱灾，众人多方祈雨也无效。眼看旱情越来越严重，一个名叫子朗的僧人站出来告诉大家他有祈雨之法。他的方法很特别：找一个能装十石水的大水缸，子朗坐进缸中打坐入定，大家再把水倒入缸中，水要漫过他的头顶才行。子朗就这样在水中打坐了三天后，果然下了一场大雨缓解了旱情。
当时镇守梁州的是前蜀国国王王建的养子、山南西道节度使王宗俦。王宗俦见此神迹，对子朗非常敬重，信徒居士们更是大批量前来拜见子朗。也许是子朗不愿清静修行的环境被干扰，便选择了离去，大家都不知道他去了哪里。
后来有位叫令蔼的僧人云游时，在兴州（今陕西略阳）偶然遇见了子朗。俩人交谈起来，令蔼问他求雨的法术，子朗告诉他：在水缸里打坐三天用的是闭气的法术，打坐入定后与龙接触，龙被他的定力神通所制，必然惊动从而天降大雨。本来这种方法在水潭里就可以使用，然而为了安全最好是在水缸里使用。
资料来源：《北梦琐言》
留下不坏肉身的柯云尘
清代福建福州象园村有位名叫柯云尘的村民，又名柯普谋，生于道光四年（1824年）。柯云尘十三岁时就立志一定要修炼佛法，然而世间俗事很多，最终无法出家为僧，只能在家信佛修佛。他就利用空余时间经常到莲花山面壁打坐。长大后，柯云尘以制伞为业，成为一名制伞工人。他做的伞选用青竹为伞骨，工艺精致考究，非常经久耐用，顾客无不称赞。因此伞店老板很器重他，给他的工薪也特别高，但他一贯省吃俭用，把剩下的钱救济别人。很多人都被他的善良与无私感动，有的人甚至将其誉为活菩萨。
光绪二十二年（1896年）黄历九月十五日，他在家中忽然召集众人告诉他们道：“吾将西归”，说完就盘腿打坐而逝，世寿七十三。在当时人的宗教观念中“西归”就是去佛国世界。而且他逝世时，还有祥瑞彩云环绕其居所，令众人惊叹不已。按常规逝世后数日之内就要入棺埋葬，因为受过他恩惠的人很多，大家纷纷赶来祭拜告别，所以没有立刻入棺。这样人们又发现一件奇事：柯云尘去世后多日遗体没有经任何特殊处理，依然面色如生，绝无丝毫腐坏的迹象。
柯云尘遗体不坏的神迹，使众人认为他已在佛法中修成正果，便将柯云尘不腐坏的肉身供奉起来，将他生前居所改建为寺院。因为曾有瑞云环绕，便起名为“瑞云寺”。在收拾柯云尘遗物时，发现了一方刻有篆书“柯文”的印章，于是人们又尊称柯云尘为“柯文佛”。瑞云寺建成后香火旺盛闻名遐迩，成为福建百年名寺，柯云尘的遗体也一直在其中保存不坏。民国35年（1946年），中华民国海军元老，海军上将萨镇冰还特地送来一块题有“佛法无边”四字的横匾。
可惜后来中共发动文革，完好保存了七十年的不坏肉身竟就此被毁。
2018年11月03日
