阿波罗网记者秦瑞报道/2023年元旦，大陆著名导演韦廉去世。该消息登上百度热搜榜，引起热议。他曾经在采访中无意曝出所谓的“重大题材”的“最高境界”。
韦廉可谓电影世家，他的父亲韦布是《三毛流浪记》的独立制片人。
他的妈妈周敏是专业演员，曾经出演过电影《武训传》。
“武训生于清朝末叶，一生行乞，忍寻常人难忍之事，吃寻常人难受之苦。他靠着乞讨，经过三十多年的不懈努力，修建了三处义学，购置学田三百多亩，积累办学资金达万贯。这在中国和世界教育史上都是空前绝后的壮举。
武训去世后，清廷将其业绩宣付国史馆立传，并为其修墓、建祠、立碑。民国社会各界以圣人金刚：义士等称号来称颂武训的大忍苦行、兴办义学的义举。武训用行乞的一生和立志忍辱的苦行，给中国人生动诠释了传统价值中的义。中共篡政之前，千古义丐武训是名满天下的平民教育家，被称为“义闻千秋”“懿行千古”的第一人。
1951年中共发起对电影《武训传》的批判，将武训定性为以兴学为掩盖手段的“大流氓、大债主和大地主”。在中共喉舌的批判中，武训成了对封建统治奴颜卑膝的代表，讨伐武训不搞阶级斗争、不反对社会制度，反而狂热地宣传封建文化。文革中，武训墓被红卫兵砸开，遗骨被游街后焚烧。”①
中共对《武训传》的批判，可谓颠倒黑白、彻底混乱人的伦理标准。
韦廉的堂姑妈更是有名的影星，她的名字叫做上官云珠。在文革中的1968年11月23日，上官云珠因不堪受辱，跳楼自杀，一代影星香消玉殒，年仅48岁。
然而，母亲和姑妈的经历，并未让韦廉由此看清中共。恰恰相反，韦廉在他一生中执导了多部所谓“红色”战争电影，包括《大决战之淮海战役》《大决战之平津战役》《大转折——鏖战鲁西南》《大转折——挺进大别山》《太行山上》《毛泽东在才溪》《雷场相思树》《铁血将军》《江阴要塞》等影视剧。以影视这一深受民众喜爱的形式，为中共涂脂抹粉，帮助中共给民众洗脑。
韦廉曾经直白的承认，“我们做的（工作）就是给老百姓输送精神粮食的”。而究竟是“精神粮食”还是“精神洗脑”那是不言自明的。
在一次被采访中，韦廉表示拍摄这些所谓的“重大题材”的“最高境界”应该是“哪是艺术、哪是历史、哪是虚构、哪是真实已经要分不开了，这个时候观众看的就认为是真的一样，这就是我们的最高境界”。从而道出了这些中共洗脑电影的真正功用，就是在潜移默化中使人们接受中共编造的历史。
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图2
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在采访中，当韦廉说到这段话时，镜头切换到一个电影场景。
台上正在表演话剧“白毛女”，台下的中共士兵被剧情煽动的仇恨满胸、眼泪直流。突然一个战士端起手中的步枪，就向台上的黄世仁瞄准，准备扣动扳机，因为被其它的士兵当场拦下才没有酿成惨剧（图2、3、4）。这是一个真实发生过的故事。
其实，“白毛女”原本是民间传说中的一个惩恶扬善的仙姑，但是中共将其塑造成所谓“苦大仇深”的所谓被压迫阶级典型，而戏中贯穿着强烈复仇思想——“千年的仇要报，万年的冤要伸”，正是因为《该剧》的煽动性太强，才发生了上述那一幕。
韦廉所导演的这些中共“红色”战争影视剧，所起到的洗脑作用令人难以想象。
“传媒研究发现，一种媒体越是诉诸人的多种感官，越是容易取得较好的效果。电影作为一种艺术，综合了文学、音乐、美术、表演等等，全面诉诸人的各种感官，是一种非常强有力的宣传形式。中共在电影里塑造了大量的党代表人物，他们的说话声调、面部表情、肢体语言等等，成为人们、尤其是青少年模仿的对象，比如毛泽东在地图前“指挥若定”的形象，苏联影片中列宁的演讲动作等等。很多电影中的语汇进入人们的日常语言之中，例如电影《英雄儿女》中王成的台词“为了胜利，向我开炮”就一直流行到今天。电影以“潜移默化”的方式改变着人们的心理和行为模式，其效果之巨难以估量。”
“电影这种媒体形式使中共能够‘逼真地造假’，俊美的男女演员、诗情画意的环境氛围、传奇般的或史诗性的情节设计，最大限度地达到了烘托党代表人物的作用。人们心理上觉得艺术作品里的人物形象更“本质”、更具有普遍性，更有资格代表“党”，殊不知他们看到的只是“党”的假面具而已。”②
而韦廉在采访中所说的所谓“最高境界”---“哪是艺术、哪是历史、哪是虚构、哪是真实已经要分不开了，这个时候观众看的就认为是真的一样”。恰恰证明了这一点！
近日，像韦廉这样为中共站队的专家、学者，密集去世，再一次证实了法轮功创始人李洪志先生的警示。
早在2020年3月，法轮功创始人李洪志大师就在《理性》一文中警示：“远离中共邪党，不为邪党站队，因为它背后是红色魔鬼，表面行为是流氓，而且无恶不作。神要开始铲除它了，为其站队的都会被淘汰。不信就拭目以待。”
参考文献：
①《共产主义的终极目的》
