14年前的4月25日，上万名法轮功学员到北京中南海一侧的国务院信访办上访，被称作中国上访史上“规模最大、最理性平和、最圆满”的和平上访。图为秩序井然的四•二五上访民众。(明慧网)
一九九九年四月二十五日一大早，天气微凉。一位个子不高，身穿深色夹克衫的男生走出了清华大学校门。他是清华大学五年级大学生黄奎，那时已被推荐免试攻读博士学位。只见黄奎搭上一辆公共汽车，他要去一个地方—国家信访办。这个地方在北京中南海国务院隔壁。
出发之前，黄奎心里有点儿害怕。他想起了一九八九年天安门广场。他想：员警会不会开枪？他们会不会用警棍打人？会不会抓人？会不会发生流血事件？
他又想到前一天四月二十四日，下午放学后到食堂吃饭，偶然碰到一位朋友，得知天津抓人、打人，北京学员二十五日要去中南海上访。
黄奎当时第一个想法就是：“当然要去！他是炼功人，我也是炼功人，抓他就等于抓我，我当然不能坐视不管……从另外一方面讲，法轮功使我受益良多，当法轮功受到诬蔑时，我当然要为法轮功说句公道话，这也是人之常理啊。”
想到此，黄奎迈出坚定的步伐。在中南海附近的府右街，他下了公共汽车。此时已经有很多法轮功学员到达现场。大家静静地站着，有的拿着一本《转法轮》在看。他也看到了很多清华大学老师和学生，比如：副教授须寅、副教授王久春，也有其他的同学，黄奎加入了他们的行列。
他还发现，来上访的，也有人来自河北、辽宁等临近省份。“外地法轮功学员能看出来，因为他们穿着朴素，还带着干粮。有的一看是农村来的。坐了一夜的大巴，也没睡好觉，很辛苦。”“我当时心里很感动。”
大善之举
万人大上访的起因再简单不过。因为何祚庥在天津一家刊物诬陷法轮功，法轮功学员去说明情况时，遭到武警毒打与绑架。当法轮功学员去天津市政府反映情况时，得到的答复是：“我们这里没有许可权解决问题，你们如果想解决问题，那就去中南海。”并说，北京公安部介入这个事件，“你们去北京吧，去北京才能解决问题。”天津官员答复的时间是一九九九年的四月二十四日凌晨一点多钟。
在这种情况下，法轮功学员才决定去中南海附近的国务院信访办公室反映情况。在中国大陆，“信访”也称为“上访”，在文革后，为了处理历次政治运动中积压的大量冤假错案，建立了上访制度。
法轮功学员要去信访办反映情况的消息被迅速传递开来。因为很长一段时间以来，许多地方学员的正常学法炼功受到当地政府的骚扰。去信访办反映情况，从而解决干扰修炼的问题，成了上访的初衷与期盼。
听到要去信访办，不管是什么职业、身在何处、有什么个人的困难，许多法轮功学员义无反顾地去了。
许多法轮功学员义无反顾地传播真相（明慧网）
学员们路上所有吃、住、交通费用都是自己出，他们三三俩俩，有的结伴而来，有的一人前往，从四面八方向信访办汇集。四月二十五日，到信访办的法轮功学员有一万多人。
上万名法轮功学员到国务院信访办上访，没有口号，没有标语，秩序井然。在问题得到解决后悄然离去，地上没留下一片纸屑。这个事件震动了全世界，被国际社会誉为“中国历史上规模最大、最和平理性的维权事件”。
这是一群怎样的人群啊！军队、员警的纪律要求是非常严格的，可是四二五上访里面有现役的军人与员警。他们中还有中科院的，有教授、有博士生、研究生、大学生，还有其它行业的知识分子。这是一群无知的人吗？用迷信给他们扣帽子能说得过去吗？中央部委当中也有人来。在平常人看来，这些人的地位远远高于普通百姓，可是他们与天南海北的法轮功学员站在了一起。
他们中还有年迈的老人，有朴素的农民，有抱着孩子的妇女，有身怀六甲的孕妇……
现旅居纽约、原北京旅游局下属工程公司财务会计张金秋介绍，她当天是从炼功点得知这一消息的：“我住在朝阳区，所以坐101公交汽车去上访的。”她说，自己没有什么顾虑，就是觉得应该去，去证实法轮功是好的。
现旅居日本、原山东潍坊市的理发师淑莉说，得知消息那天，她正在上班。那天一位功友一把鼻涕一把眼泪地告诉她，天津市的法轮功学员被打被抓了，说要去北京请愿。“我正在跟顾客理发呢。顾客一听，就说：你不用给我洗头了，你赶紧走吧。”
一天的时间极其短暂，然而这一天内，信访办外站着的这些法轮功学员所表现的高境界的行为，在中国近代史上没有过。为了少去厕所，他们尽量少喝水，少吃饭；为了不干扰交通，他们连盲道都让了出来；他们不抽烟，可员警丢的烟头都被他们捡起。有员警在他们走后，指着洁净的地面说：你们看，什么是德，这就是，这就是德！有看到这一景象的北京市民说：中国有希望！
他们不抽烟，可员警丢的烟头都被他们捡起。有员警在他们走后说：你们看，什么是德，这就是德！有看到这一景象的北京市民说：中国有希望！（明慧网）
首恶的梦呓
当法轮功学员平和的反映情况时，下午三点多钟，江泽民坐着防弹车在中南海周围神秘地转了一圈后，回去了。
通常来说，无论是谁，看到这么一群高素质的人都能心有所感，然而江泽民没有正常理性的思维，对权力的控制欲、妒嫉心极强。就在这一天夜里，他写了一封“给政治局常委及其他有关领导同志的信”。
他在信中说：“这次事件，是1989年那场政治风波以来在中南海地区发生的群体性事件中人数最多的一次”，“必须坚持用正确的世界观、人生观、价值观教育广大干部群众。难道我们共产党人所具有的马克思主义理论，所信奉的唯物论、无神论，还战胜不了法轮功所宣扬的那一套东西吗？”
江泽民在信中把他个人的思想暴露无遗。他踏着一九八九年六四学生的鲜血爬到中共头目的座椅。他上台以来提的口号就是“把一切不稳定因素消灭在萌芽状态”。他把自己的权位看的超过一切，唯恐社会上有一丝一毫的风吹草动。
江泽民踏着六四学生鲜血爬到中共头目的座椅。他把权位看的超过一切，唯恐社会上有一丝风吹草动。（明慧网）
江泽民踏着六四学生鲜血爬到中共头目的座椅。他把权位看的超过一切，唯恐社会上有一丝风吹草动。（明慧网）
江泽民更见不得一点有独立想法的人。而四二五上访的一万人，在坚持自己的立场上表现出了极强的独立自主。他们不像中共的党徒，见了上级就非常的卑微和顺从。他们有自己的思想，有自己的坚守。这样的人本来对社会来讲是最让人放心的，一群威武不能屈的高素质人民不正是国家社会稳定的基石吗？
江泽民所说的世界观、人生观、价值观、唯物论、无神论是什么东西？恐怕连他自己都说不清。
就江泽民来讲，他真的是无神论者？一九九八年长江流域的大洪水，他为保自己的所谓龙脉，全然不顾当时的水势，拒绝启用分洪区泄洪，人为的造成大的灾难。害怕自己被镇，他都不敢到镇江。他所说的共产党的这套东西，连他自己都不信。可是他却要拿来对付老百姓，真是滑天下之大稽。
江泽民将这封信命名为“一个新的信号”，被他收录在自己的所谓文选里。这封信不长，但却十分阴毒，直接表明了他准备用共产党路线斗争的方式对法轮功展开迫害。随后十几年的历史表明，江泽民确实是在利用中共的这套机制对法轮功进行了异常残酷的迫害打压。
前中共中纪委监察员王友群表示：“一个正常的国家，正常的领导人，当一件重大事件发生时，正常的想法应该是：先弄清楚是谁做了什么，探究为什么做，最后再决定怎么办。”但是这种正常的思维在中共身上是行不通的。
万世之鉴
四二五事件当天和平解决，开创了老百姓通过和平理性的方式，与政府通过对话解决矛盾的先例。国际媒体对此给予了高度评价。
一位在美国从事科学研究的华人对此评论道：“中国这个民族是一个顺民、暴民的民族，他不当顺民就当暴民。在中国历史上没有和平解决问题的，没有非暴力运动解决问题的事情。所以说事实上这一天的行动已经证明了，中国人是愿意走非暴力的道路的。事实上法轮功已经改变了中国的民族性。”
这个评价名符其实。对中共头目江泽民而言，他喜欢看到的是顺民，而怕见到的是暴民。尽管中国的宪法上写着中国人有这样那样的自由和权利，而实际上这些权利或自由都在中共的掌控中，说剥夺就剥夺了。在“封城”的近三年中，中共再次展现它的极权专制统治，全世界都看得很清楚。
四二五中法轮功学员所表现出来的风貌，让中共极为胆怯。法轮功学员面对强权不低头，是不愿当顺民的表现。他们面对暴力不以暴治暴，又是他们不当暴民的表现。他们只是在为天赋人权而坚守，而坚守的又是普世价值中的信仰自由；这是他们最基本的诉求，也是对社会中所有人都有益的诉求。
江泽民拥有党政军最高大权。据报导，四二五当天，他就布置了武警准备武力镇压法轮功学员。污蔑法轮功的何祚庥在便衣的保护下也到了现场，但是法轮功学员没有一人与他理论，更甭提冲突了。
有些假扮法轮功学员的便衣试图煽动大家喊口号，但是法轮功学员没有理会他们。江泽民、罗干等人实在找不到使用暴力的借口。
用暴力、欺骗、无神论等学说所浇灌起来的中共党徒，面对坚持真、善、忍的民众，真的胆怯了。因为中共那一套专政的理论在法轮功学员身上根本找不到着力点。
在面对强加的不公时，法轮功学员彻底体现了坚忍、坦荡、平和。在随后二十四年遭受残酷迫害的过程中，在和平申诉得不到公正审理的时候，在面对血腥屠杀的时候，在向民众讲述法轮功真相却得不到理解的时候，他们一如既往地展现出大善大忍的胸怀。
在面对强加的不公时，法轮功学员彻底体现了坚忍、坦荡、平和。（郑焦银，传播真相，新唐人油画大赛）
在面对强加的不公时，法轮功学员彻底体现了坚忍、坦荡、平和。（郑焦银，传播真相，新唐人油画大赛）
法轮功学员二十四年前这一天的所作所为，给后世人们留下了永远的参照。在面对强权迫害时，善良的人们不能沉默，人们需要站出来。哪怕就是一句话不说，就那么静静地一站，就展现了真相。
到目前为止，在世界上一百多个国家和地区中，有一亿人在修炼法轮大法；受到海内外褒奖、支持议案与信函达到五千多项；法轮大法创始人李洪志先生的著作已被译成四十多种文字，在全球各地出版发行，是译为最多外文的中文书籍；自二零零零年起，李洪志先生连续四年获得诺贝尔和平奖提名。
二十四年来，全世界法轮功学员在中共驻外的使领馆门前，向民众展示功法与讲真相时，继承得就是四二五的这种形式和传统。在现在人们的口耳相传中，四二五已经成为人类道德的丰碑。
参考：
1.黄奎，清华大学博士生纪念“425”十一周年，大纪元
2.李辰，永恒的日子4·25中南海万人上访真相，大纪元
切肤之痛后再看“四・二五”万人上访
“四・二五”：我们这个时代的精神财富
从1996到1999—“四・二五”事件因果还原
二十三年前和平理性二十三年间善良坚忍（上）
4.25上访真相
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