2023年10月16日，一个《崇祯：勤政的亡国君》下架通知函引发网络热议。（网络截图）
10月16日，大陆各大网站、新华书店、民营经销商突然接到一则通知，要求尽快下架《崇祯：勤政的亡国君》一书，并安排退货事宜，理由是“印制问题”。
很明显，这是个蹩脚的借口。因为就在几天前，大陆社媒圈很多人都在转发《崇祯》这本书的图片，因为该书封面有这样的字句：昏招连连步步错，越是“勤政”越亡国！这样的字句无法不让人联想到当下的中共最高党魁，这或许也是人们纷纷转发该书图片的原因。
这本刚刚推出的历史书的作者是今年5月去世的中国明史学会顾问、北京师范大学特聘教授陈梧桐。网页介绍称其是一本“考据严谨认真，文风通俗优美，带读者回到波澜壮阔的明末，看懂崇祯如何亡国”的力作。这里的“亡国”应是指“亡大明政权”。
“崇祯”是大明王朝最后一个皇帝明思宗朱由检的年号，也因此，明思宗又被称为“崇祯帝”。1644年，李自成攻破北京城，崇祯帝在杀死自己的数位嫔妃后，走进内苑，又登上了煤山（今景山公园），以发覆面，与追随自己的宦官王承恩双双在山上自缢身亡。他在衣带中留下的遗书中写道：“朕自登极十七年，逆贼直逼京师。虽朕薄德匪躬，上干天咎，然皆诸臣之误朕也。朕死无面目见祖宗于地下，去朕冠冕，发覆面，任贼分裂朕尸，勿伤百姓一人。”中国历史上长达276年的大明王朝由此宣告灭亡。
从崇祯遗书中仍心系百姓看，他并非是一个不关心百姓疾苦的皇帝。事实上也是如此。崇祯即位后，他重振朝纲，迫使祸乱朝纲的魏忠贤自尽，并铲除了阉党对朝政的干预，同时采取措施巩固政权。他心怀理想，勤政节俭，励精图治，希望重振大明辉煌。而且，史家研究表明，明朝的皇帝并不贪婪，崇祯帝也不是一个残暴的皇帝，政府对百姓的剥削也并不严重。
那么，崇祯是如何“亡国”的呢？《崇祯》一书简介中这样写道：他谋求富国，但敛财自用，坐视军费亏空；意图强兵，但加派三饷，致使民不聊生；欲平党争，但偏听偏信，加深群臣矛盾；谨慎用人，但多疑善变，终冤杀袁崇焕……。读者通过财政、党争、军事、用人……，可以看懂崇祯皇帝如何一步步把自己逼上绝路！
而《明史》对于明朝灭亡的看法是：明自从世宗以后，纲纪逐渐衰颓，到神宗末年，已经废弛到了极点。虽有刚明英武之君，也难以振肃。又加上皇帝的庸懦，妇人和宦官窃其根本，滥施淫刑，忠良惨遭横祸，万民离心，即使不想亡国，可又能怎么办呢！
明朝末年持续不断的天灾正是来自上天的警示，昭示着明朝走向灭亡是不争的事实，没有任何人可以改变，即便是崇祯帝。如明朝灭亡前，南京明太祖的孝陵夜晚传出哭声。南京是明朝的发源地，明太祖朱元璋葬在此地。明朝的根基之地出现如此异象，明朝灭亡确实不远了。不久，钦天监奏报帝星下移。
一句话，就是天意如此，上天已经宣判了明朝政权的死刑，崇祯帝再怎么折腾都无济于事。
由此反观当下，自2002年贵州藏字石“中国共产党亡”横空出世后，“天灭中共”就已成为必然趋势。中共和其党魁再怎么折腾，都无法改变这最终的命运。而且上天十几年来一直通过各种异象、天灾、瘟疫警示中国人，警示习近平，一定要顺天意而行。这些警示在近两三年尤为频繁。
如2020年爆发的大瘟疫，迄今为止造成了至少4亿大陆人死亡，2022年12月至今年2月超高的死亡率，包括北京在内，让许多人仍心有余悸。北京严重的疫情正是中共红朝即将终结的一个重要征兆。
明朝灭亡的前一年，即1643年，蔓延整个华北的鼠疫传入都城北京，“京师大疫，死亡日以万计。”“死亡枕藉，十室九空，甚至户丁尽绝，无人收殓者。”
由于瘟疫死亡人数实在太多，当时北京城内甚至出现了有的人户全部死光，甚至连收尸人都没有的惨况。当时，北京城内的人口约为100万人，北京城预估死亡人数高达20多万人，而剩余的人也奄奄一息。1644年，李自成攻进京城时，北京城已是“人鬼错杂，日暮人不敢行”的死城。
中共灭亡前的凶兆再如去年中亚峰会用祭祀舞蹈迎宾、今年杭州亚运会将古代天子用来祭祀地神的玉琮，或者说具有镇墓压邪、敛尸防腐、避凶驱鬼功用的玉琮用作吉祥物，都是不祥之兆。
如2022年12月，湖北武汉和浙江台州都天降“白羽毛”，对应“习”的命运。因为“习”的正体字是“习”，拆开就是“白色的羽毛”。
还有2022年12月15日，浙江多地网友曾目击“火流星”坠落，坠落地附近的市民还有捡到“火流星”陨石的。古人通过观察流星与陨石，可知国运兴衰，预见国君权位、生死等国家大事。
2022年8月，习近平曾主政的宁德市的万安桥着火并被烧毁。同年5月，、在习近平曾主政的浙江福建出现血色天空，广西出现血河。根据古籍所言，血色天空和血河的出现预示着战争、饥荒、冤狱，预示着政变，甚至会出现流血，政权和国君民运岌岌可危。
2022年3月4日，也就是中共两会召开的首日，北京故宫太和殿面北的四扇大门全部被风吹倒在地上。故宫太和殿是古代皇帝举行登基大典之地，在此发生异象，是否预示着上天要收回权力？
此外，2021年还出现中共“革命圣地”延安的窑洞被冲垮；各地飞虫、乌鸦、燕子频现；黑天鹅突降天安门广场；敦煌沙尘暴让天由红转黄；河南重灾区鹤壁和新密等地出现的血月；长江上游金沙江出现江水倒流；7月1日中共庆祝其百年的当天，青海下起了暴雪、河南驻马店巨大发光物体下坠……
上述来自上天的示警，都在昭示中南海高层再怎么折腾，也改变不了中共灭亡的命运。
那么，在天意彰显下，作为一国主政的君王如何选择至关重要。明朝的崇祯最为关键的一点是没有重视修养自己和大臣们的德行，反而因自身眼光有限，任用之人不当。
当时崇祯帝所任用的首辅周延儒，专以卖官鬻爵、排挤正人君子为事，不思报效朝廷，并引温体仁进入内阁，狼狈为奸，致使贤人远离，国家政治一日坏过一日。但崇祯却不自知，还认定周延儒是个贤人，对他是言听计从，并尊称他为“周先生”。李自成在攻占太原后发出的永昌元年诏书中，就明确点出了明朝问题的所在是奸臣太多。
而性情急躁、刚愎自用、多疑的崇祯帝在位十七年中，共杀了近20个督抚大吏，尤其中了清朝皇太极的反间计，杀死了忠臣袁崇焕，致使臣心涣散。这也可以解释为何在李自成大军进发北京的过程中，不少明朝将官选择了投降。
在崇祯的折腾下，围绕在崇祯周边的高官很少有忠臣了。如明朝最后一任首辅魏藻德，状元出身，城破前三天，崇祯帝问他有何对策，并说：“你只要开口，我立刻下旨照办。”魏藻德却跪在地上一声不吭。崇祯气疯了，一脚踢翻了龙椅。魏藻德还是保持着跪姿，一声不吭。
待李自成攻入北京，魏藻德选择了投降。李自成问他：“你为什么不去殉死？”他回答说：“方求效用，那敢死。”（“我正准备效力新朝，哪敢去死。”）
此外，在崇祯要求大臣们出钱凑军饷、“以三万为上等”时，魏藻德仅捐了500两，太监首富王之心捐了1万两，国丈周奎在崇祯的哀求下也只捐了1万3千两……没有一个人达标，而且总共只凑了20万两。而在李自成攻入北京后，这些大臣们却在酷刑下交出了许多银两，如魏藻德交出白银数万，周奎则被抄出了无数奇珍异宝，拉了几十车，光是现银就足足有53万两之多……
明朝有这样的官员，崇祯绝望也就在所难免，明朝灭亡也就丝毫不奇怪了。崇祯说自己为大臣所悟，是，也不是，因为正是崇祯任用奸臣、远离甚至杀害贤臣、忠臣，才造成了崇祯自认为“为臣所误”的下场。根源还在崇祯自己。
在许多人来看，习近平与几百年前的崇祯帝有着诸多相似之处。习在2012年上台后，也曾力图刷新吏治，推行“依法治国”；也曾任用改革派，与西方交好；也曾真心关心百姓疾苦，喊出“江山是人民，人民是江山”；也曾发出“直捣黄龙”，要拿下祸国殃民的江曾……
然而，与崇祯一样，习同样因为眼光有限，任人不明，听信了江派佞臣王沪宁之言，选择保党之路，并对美国等国采取强硬外交姿态，昏招连连。在其破除党规，第三次连任后，所任用官员皆是唯命是从者，习开始指点所有领域，十分勤政，并因为怀疑军中有人不轨，而拿下火箭军司令副司令、国防部长等一众高级将领，并再次整肃军队。也就是说，此时中国所有的问题都全部系于习一身。
如此做的结果就是体制内奸臣当道，官员离心离德，阳奉阴违者、躺平不作为官员愈来愈多，习所信任的人则越来越少。而且党内暗流不绝，经济、社会等各种问题此起彼伏，百姓怨声载道，西方国家也加速与中国在经济科技等多方面脱钩……习所面临的困境远超当年的崇祯。这样的习是不是也在一步步把自己逼上绝路呢？
也正因为习与崇祯有着太多相似之处，因为害怕老百姓们丰富的联想，害怕习走上与崇祯同样的命运（有预言已经透露习的下场很惨），习与其追随者们当然不愿意见到《崇祯》这本书在民间流通，回炉销毁是不二的选择，而这个昏招恰恰证明了习中央内心的虚弱。
