2022年11月26日大规模爆发的白纸革命，是1989年六四运动以来中国最大规模的反政府集会游行示威活动，政治意义不言而喻。值此白纸革命一周年之际，笔者谨总结七点历史经验。
1,中国特殊论的崩溃
没有冥顽不化地坚持动态清零政策，就不会有白纸革命。究其心理，是一种走火入魔的中国特殊论，坚称在其他国家已经行不通的动态清零政策，在中国仍然行得通，因为中国有共产党的领导、儒教社会的集体主义道德……不一而足。
这些归因本身能否站得住脚就很可疑——越南共产党领导下的越南早在2021年就放弃了动态清零政策，同样是儒教社会的东亚其他国家和地区亦然。但更重要的是，这种归因是一种无法检验的伪科学。中国特殊论就是这样一种伪科学。中国人用筷子，西方人用刀叉，但都得吃饭。中国特殊论者认为，外国人需要吃饭，中国人不需要吃饭。
动态清零政策初期的确显示出不同效果。有人企图证明这是“专制”对“民主”的胜利，无视动态清零政策施行最好的案例是台湾这一事实，无异于睁眼说瞎话。动态清零政策在欧美遭到普遍反弹，而在东亚施行相对良好，其中固有文化差异的客观因素。但奥密克戎变异株流行开来后，世界各国纷纷放弃动态清零政策，唯独中国特殊论者活在梦中，呓语什么说不清道不明的“特性”乃至“优越性”。
自取其辱事小，祸国殃民事大。事实证明，中国人也是人。再抗饿的人也要吃饭，不吃饭一定要饿死；再能忍的人也会反抗，兔子逼急了都会咬人。在伪科学大行其道之时，“中国人是人”不仅不是一句废话，甚至令反普世价值的中国特殊论者如临大敌。任何国家都有其特点，但特殊到了人之不人的地步，就必然陷入国之不国的境况。
2,民族大义胜过一党之私
后冷战时代的中国共产党一直以“爱国就是爱党”为执政合法性来源。这套假爱国主义教育之名、行爱党主义教育之实的党国论述，对于经历过国民党在大陆独裁时期的资中筠们来说不过是新瓶装旧酒，但的确塑造了一整代在后冷战时代成长起来的小粉红。2022年的白纸革命是一堂深刻的公民教育课，充分暴露出政党、政府和国家、民族并不等同。一旦执政者悖逆国家和民族利益，只有反党才能爱国，只有反政府才能救民族。
如果不尽快结束动态清零政策，中国面临的经济困境只会更大、更深、更持久。2022年第二季度经济数据发布后，《政府工作报告》的5.5%增长目标已经笃定无法实现，这是改革开放以来极为罕见的现象。如果坚持动态清零不动摇，什么“十四五”规划、“2035年远景目标”都将化为泡影，几近于揽炒中国的国运、揽炒14亿中国人的命运。白纸革命不仅是一系列反对错误公共卫生政策的群体性事件，而且是一场维护国家和民族利益的爱国运动。
2022年夏，一小撮笔杆子在《明清时期“闭关锁国”问题新探》中公然为中国朝鲜化造势。朝鲜当局为了一党、一家、一人之私，悍然牺牲朝鲜国家和民族的前途，将2500万朝鲜人民压制在贫穷落后的奴役状态，早已沦为21世纪文明世界的奇耻大辱。2022年秋冬之交，从北京四通桥抗议到白纸革命，中国人民掷地有声地对中国朝鲜化说不、对梦回大清说不，堪称一场中国历史上规模空前的民族自救运动。
3,一个健康的社会不应该只有一种声音
白纸革命爆发之前，中国至少有两次体面结束动态清零政策的时机。2021年，张文宏医生就提出要与病毒共存，结果遭官媒和暴民两面夹击，被迫“自我批评”。2022年上海封城期期间，清零代价之大再次引发“清零”还是“共存”的议论。持续一段时间后，共存论再次遭到中国互联网审查部门打压。政治压倒科学、强行宣告“大上海保卫战”胜利后，北京当局已经失去了避免白纸革命的最后一个窗口期。
2020年初，李文亮医生说：“一个健康的社会不应该只有一种声音”。2022年，全世界都目睹了只有一种声音的社会病入膏肓的状态。发出与官方不同声音的白纸革命，给中国社会注入了健康力量，给窒息的中国社会注入了新鲜空气。
作为中共党员的李文亮医生，说出了一个简单的常识：健康的中国，必定是言论自由的中国。近亿中共党员中，还有多少明辨是非的沉默者？纵使十四亿人噤声、九百六十万平方公里黑云压顶，“总有一种力量它让我们泪流满面，总有一种力量它让我们抖擞精神，总有一种力量它驱使我们不断寻求‘正义、爱心、良知’。这种力量来自于你，来自于你们中间的每一个人。”（《南方周末》，1999年1月1日）
4,中国人民既英雄也正确
习近平在2021年庆祝中国共产党成立100周年大会上说，中国共产党伟大、光荣、正确，中国人民伟大、光荣、英雄。暂且不论中国共产党是否一贯正确，白纸革命至少表明，中国人民既英雄也正确。不英雄，无以走上街头抗争；不正确，无以纠正错误政策。
《华尔街日报》披露，白纸革命爆发后，中共高层极为震惊，决定躺平式全面放开。全能政府不仅依靠“大数据治国”掌握充分信息，而且能够咨询公共卫生专家意见，理应作出最科学的决策。然而纠正动态清零政策错误的，恰恰是没有医学背景的平凡个体。白纸革命早一天爆发，政策错误就早一天纠正。白纸革命一日不爆发，政策错误就一日得不到纠正。结束动态清零不是中共“自我纠错”，而是中国人民下最后通牒，纠正了中共的错误。
其实决策者既非数据，也非专家，成为决策者之前，也是普通人，更可怕的是，成为决策者之后，反而连普通人所具备的常识都丧失了，对政策后果、民意向背一无所知。深居中南海，自然没有红黄绿码、排队核酸、物资匮乏之虞。
不少人相信，随着中国经济发展、公民教育程度提高，出现蒋经国、卢泰愚只是时机问题。这种将政府视为“家长”、为民做主“父母官”的陈旧观念，在白纸革命中分崩离析。白纸革命以铁一般的事实说明了一个惨淡的现实：过去、现在和未来，执政当局完全可能在不合时宜的歧途上一条道走到黑，不见棺材不落泪、不到黄河心不死。
中国人民若不在沉默中爆发，就将在沉默中灭亡。上一次，安徽省凤阳县小溪河镇小岗村18位农民签下“生死状”，将村内土地分开承包。这一次，北京、郑州、乌鲁木齐、上海、南京等地市民冒着政治风险，走上街头。下一次，何时？何地？
5,黑箱操作终将大白天下
疫情蔓延全球后，《新闻联播》每日播报美国疫情统计数据，一度在中国引发“风景这边独好”的舆论。2022年底全面放开后，医院拒绝将疫情登记为死亡原因，火葬场挤满等待焚化的尸体……这句“风景这边独好”，沦为一种残忍的反讽。一以贯之的信息封锁中，中国疫情统计数据又成为一笔糊涂账。两害相权之下，美国疫情虽然惨烈但是透明，中国疫情不仅惨烈而且黑箱。
结束动态清零一定会有死亡，但死亡数量取决于何时何式结束动态清零。在资源有限的前提下，健康码、核酸检测和方舱医院等投入到动态清零的人力物力多一份，在提高敏感群体免疫能力上的投入就少一份。提高敏感群体免疫能力上的投入，动态清零的效能就降低。
动态清零坚持到2022年末，已经演变为一场世纪豪赌。如果赌赢，中国的死亡率将大大低于世界平均水平，以牺牲公民自由为代价的举国体制彰显其“优越性”；如果赌输，几十上百万在渐进放开条件下本可幸存的敏感群体，将在毫无准备的全面放开中失去生命。这场输得落花流水的世纪豪赌，不是以封城带来的苦难换取较低水平的死亡率，而是封城带来的苦难加上更高水平的死亡率。
中国走出历史三峡之后，计算疫情死亡人数固然重要，计算不必要的疫情死亡人数，即在渐进开放的正确政策情境中有多少人不会死亡，更为重要。从卡廷惨案到切尔诺贝利核事故，黑箱操作瞒得了一时、瞒不了一世。所有被掩盖的事实都将公诸于世，每一笔账都必须也必然算清楚。
6,个人崇拜站在历史错误的一边
将白纸革命推上高潮的，是2022年11月26日深夜至11月27日凌晨，上海市民聚集在乌鲁木齐中路的汇贤居和亦园门外，高呼“共产党下台！习近平下台！”白纸革命由此从一起普通的“群体性事件”载入中国民主运动的光辉史册。
短短五个字，就揭穿了皇帝的新装。过去十年间精心策划的个人崇拜之所以不堪一击，关键在于2022年的中国早已不是1982年的中国。1982年，中共十二大修改党章时加入一条重要规定：“党禁止任何形式的个人崇拜。”但是，个人崇拜的客观条件并未也不可能在毛泽东逝世短短几年中就凭空蒸发得一干二净。倘若邓小平有意塑造自己的个人崇拜，势必像前任华国锋一样不费吹灰之力。
年长的台湾人仍对戒严期间的蒋介石崇拜记忆犹新。1972年10月31日，外文系学生龙应台代表国立成功大学全校师生，集体拜寿总统蒋公86岁生日，颂曰：“一人有庆，兆民腾欢，日月同光，河山并寿”。龙应台后来赴美留学，国民党精心建构的领袖神话随之在她心中轰然崩塌。
领袖神话在中国大陆崩塌得只会更为彻底。1978年，邓小平向卡特总统提议派遣5000名留学生赴美，卡特表示派遣10万名也不多。四十余年后，持有效美国签证的中国学生达30万之众。无论现在或将来如何推动个人崇拜，“真学真懂真信真用”还是“入脑入心入魂入行”，恐怕都应者寥寥，更将在不恋爱、不结婚、不买楼、不生子的当代中国“四不青年”中碰得一鼻子灰。
7,走向政治成熟的白纸世代
过去几十年间，美国主流民意从反对到支持同性婚姻合法化的转变，与其说是美国人改变了想法，不如说是持有一种观点的美国人被持有另一种观点的美国人取代了。这种悄无声息的伟大取代就是代际更迭，就是一代新人走向政治成熟，就是一代老人淡出政治舞台，就是人类历史意义上的进步。代际更迭对政治变迁的影响，相较见诸媒体的论争，似乎看不见摸不着，却是长时段中最具决定性的变量。
与80后一样，白纸世代的90后、00后也是改革开放和一胎政策的产儿。但80后见证的是中国加入世贸组织、北京奥运会和《零八宪章》，是一个开放、自信、拥抱普世价值的中国，而白纸世代见证的是中国经济告别高速增长、《中华人民共和国宪法修正案（2018年）》和动态清零，是一个辉煌不再、日趋专制和封闭的中国。80后体验到了中国经济奇迹的巨大红利，而白纸世代所面对的却是结构性的低增速、低生育率、低就业率的惨淡前景。
一如五四运动见证了“五四世代”的政治成熟，八九民运见证了“八九世代”的政治成熟，白纸革命也见证了白纸世代的政治成熟。白纸世代继承了80后所具备的个人主义、权利意识等充满希望的特质，处在一个下沉的时代，注定成为改写中国命运的抗争者。“后习时代”并非遥不可及，必将臣服于自然规律到来。当大独裁者寿终正寝之时，就是白纸世代登上政治舞台之日。白纸革命不过是一支序曲，21世纪中国大变革的史诗还未开始。
