（标题转贴所加）
圣公会牧师管浩鸣疑似再次听见其有中国特色的上帝指引，要求特区政府引入中国国安“十杯茶”约谈措施，加强23条力度。唯此说之阴险刁钻，连邓炳强也无法接受，声称不会有此安排。
若要引入“十杯茶”，中国国安第一杯就应该请管浩鸣来品尝。“十杯茶”管辖的间谍十大范畴，第四条为“违反涉及国家安全事项的建设项目许可”。
此罪范围广泛，扣应香港，应如何理解？指导思想，应该是中国主席习近平在全国宗教工作会议的总指示（2016年4月22日至23日）：“要坚决抵御境外利用宗教进行渗透，防范宗教极端思想侵害，要高度重视互联网宗教问题。”
首先，圣公会隶属英国亨利八世之后的肯特伯雷圣公会总座堂，属于境外势力。
第二，圣公会名下各基督教会，仍然在香港的互联网宣扬“极端思想”：包括耶稣死后三日复活的迷信，以及鼓吹耶稣率领门徒成立地下组织的种种方法、颠覆罗马帝国的危害国家安全思想，其历史寓言的黑暴意识，由文学和社会科学角度观察，与“羊村绘本”并无不同。
再者：香港各大基督教堂，建筑物顶部仍有极端符号十字架。今日来视察的港澳办主任夏宝龙，做浙江省委书记时就下令拆除所有教堂十字架。身为中国人，管浩鸣竟然没有向夏主任建议将香港基督教的建筑符号去极端化，其形迹之闪烁，令人诧异。若将来有关方面请他喝一杯茶，提醒一下，或他会吹鸡，成立一个“中国香港特区教堂拆十字架行动组”自任组长，也说不定。
况且对于中国香港基督教如何进行“中国特色”的改革变新问题，未见管浩鸣牧师态度积极。例如：习近平主席2016年7月19日在宁夏银川考察时曾严正指出：“我国宗教无论是本土宗教还是外来宗教，都深深嵌入拥有五千多年历史的中华文明，深深融入我们的社会生活。”
管牧师在料理陈同佳的食宿与陪同其打游戏机之外，是否应该联络中国香港教育局局长蔡若莲，商讨如何将耶稣神迹融入由夏商周到秦始皇的中国历史教育，例如：秦始皇建筑万里长城，是否响应耶和华与耶稣两父子的感召，秦始皇在嘉峪关望北极星祈祷时，有如摩西得十诫，与耶稣建立精神沟通，获得建筑蓝图？
经管酷鸣，不，管浩鸣牧师一言惊醒，亲中爱国的基督教徒更应打醒十二分精神，除加强监督有可能以圣公会名义下假扮爱国却又手持圣经展开破坏的坏分子，更要推动香港基督教中国特色化，向夏宝龙主任交代。
记住，你们要效忠的，不是天上的王，而是人类命运共同体主宰的那个皇上皇。
