在程小美身上，我看到的不只是一个被变态“父亲”玩弄的孤儿，也看到被训练为奴的下一代的苦况，以及惨遭强大力量摧残的“真善美”。（图片取自电影《周处除三害》微博）
终于看了黄精甫编导的《周处除三害》，比多年前看后几乎界凳的《江湖》和《阿嫂》好得多。尽管剧情仍然蛮不讲理，但在这套香港导演拍的台湾电影中，我仿佛看到从前港产片的一团火，尽是浮夸，尽是癫狂，有前无后，打死罢就。
然而比电影更癫狂的，当然是中国网民的“爱国”解读。即使电影尾声有陈桂林囚服号码“7853”（请自行把这些数字+1）的惊鸿一瞥，但依然无碍小粉红疯狂意淫，把《周》解读为隐喻台湾政坛权斗黑幕（比如说张贵卿是蔡英文，林禄和是陈水扁等），甚至说片子寄寓了台湾人民心系“祖国”、期盼“回归”的愿望！
在中国大陆《周》是怎样被理解为“爱国电影”呢？我在《知乎》看到一篇奇文，作者“分析”陈桂林的猪仔手表，称这只表“粉红色，而且是卡通手表，象征着小，也就是说，一直支撑着陈桂林的，是一颗粉红色的心，一颗永远心向祖国母亲，期盼回归的希望”，又说“这份希望，却险些被以林禄和、台南神医为首的邪恶分子骗了去”（即是被民进党骗了）。
能够胡说八道到这个地步，已经有做“尊者”的潜质，在官场发展更前途无量。那么《周》有没有政治隐喻呢？我不是黄精甫肚里的虫，不知道，但几乎画公仔画出肠的“香港仔”及程小美这两个角色，实在很容易令香港人浮想联翩——这一段戏，台湾和大陆观众则未必有感。
电影英文名叫“The Pig, The Snake And The Pigeon”，很多人都知道鸽（Pigeon）、蛇（Snake）和猪（Pig）分别代表佛家的三毒“贪、嗔、痴”。在片中，对应鸽子（贪）的是形象“伟光正”，实际上靠洗脑敛财的“尊者”林禄和（隐喻什么你自己想）；对应猪的是执迷于虚名尊严，只想被世界记住的陈桂林；至于蛇的代表，就是把继女程小美当作性奴的暴力狂“香港仔”。
程小美和兽父“香港仔”的关系，我觉得是全片最堪玩味的部分。小美是一个有“家人”不如没有的可怜人——她被兽父控制，丧失自由，日日夜夜受尽侮辱，甚至要“含L”偷生。为什么她会沦落至此呢？
有一幕程小美对陈桂林说，妈妈替贩毒的“香港仔”顶罪坐牢，被判入狱15年，而妈妈之所以要这样做，是“因为香港仔把她从另外一个男人手中救出来”。这句话的意思是：“香港仔”是从别人手中把小美妈妈抢过来的，两母女都没有根。但妈妈一落入“香港仔”手中就失掉自由，而生父不明的小美也步其后尘，被困在一个“大监狱”中，直至为尊严而战的桂林把她拯救。
至于“香港仔”许伟强这个角色，顾名思义就是来自香港，在电影中也只讲粤语。此人丧心病狂，不但对下一代毫无爱护之心，更禽兽不如地把继女当成泄欲工具。他近乎病态地控制身边每一个人，且喜怒无常，动不动就对自己人行刑。
有一幕，“香港仔”当着“弟兄”面前拍小美屁股，引得一个小弟嘻哈大笑，“香港仔”见状马上变脸，问他笑什么，“给我一个理由。”小弟不敢答，“香港仔”就指他心中有很多肮脏想法，连讲出来也不敢，觉得“好hurt”，不一会，就往小弟头上连环爆了七个樽。在“香港仔”控制下，大家都不敢随便说话，甚至连想一想也有罪。
看到这里，你也许已自然而然把现实世界跟角色剧情对上号了。再想想饰演程小美的演员王净，她的成名演出不就是《返校》中那个在台湾戒严时代被政权迫害的女学生吗？只是今次凌虐程小美的，已不再是昔日的蒋氏党国。
在程小美身上，我看到的不只是一个被变态“父亲”玩弄的孤儿，也看到被训练为奴的下一代的苦况，以及惨遭强大力量摧残的“真善美”。简言之，我看到一个城市的缩影。电影跟现实的唯一分别在于：现实的陈桂林就算赔上性命，还是无法把小美从“香港仔”的魔掌中拯救出来。（本文转载自作者脸书／原标题：程小美，一个城市的缩影）
