《三国志像》之“赵子龙盘河大战”、“长板坡赵云救主”、“赵子龙智取桂阳”（公有领域）
汉末风云出三国，平治天下舍其谁？少年策马逢明主，血染征袍生死随。
初平元年（190年），因董卓专权乱政，天怒人怨，关东诸侯组织讨董盟军，揭竿而起。于是，各方势力相继登场，各路英雄纷纷出山，善计谋的运筹帷幄，精武艺的纵横沙场，怀大略的招贤纳士、开疆拓土。
当时的北方，是军阀公孙瓒和袁绍争霸的天下。《三国志》中说，在冀州境内的常山真定，出了一位名叫赵云的年少才俊，他经本郡人士推举，成为当地的义兵首领。四方割据、民不聊生的时刻，赵云没有投奔自己的州牧、出身四世三公的袁绍，而是率众一路北上幽州，走进“白马将军”公孙瓒的大营。公孙瓒见他身长八尺，姿颜雄伟，真如玉树临风，英武不凡，内心暗赞不已。公孙瓒原本担心，冀州人心向袁绍，难以顺利统一北方，此人却在这关键节点主动归顺，岂不是证明人心所向？
公孙瓒决定把他带在身边重用，不过还是忍不住笑问：“听说冀州人都想依附袁绍，为何独君改变心意，迷途知返呢？”赵云答：“天下大乱，不知明主何在。我们常山人商讨后，决定追随能够施行仁政的地方，并不是要疏远袁绍而偏向将军您。”
辅明主、行仁政，解百姓倒悬、平天下大乱，就是这位义兵首领最朴素也最宏伟的誓愿。赵云也将在人生未来的几十年，不断接近这个誓愿，最终成为蜀汉开国功臣以及忠义护主的化身。
初遇刘备君臣相契
赵云，字子龙。一个洒脱飘逸的名字，为他那俊伟姿貌注入更多灵秀飞扬的气质。赵云就是这样一个人，既有武人的阳刚雄毅，也有文士儒雅细腻的一面。几乎就在同一时间，一位贤者也前来投奔公孙将军。他与公孙瓒是发小兼同窗，情如兄弟，因而公孙瓒非常重视这位故交，不仅推举他做别部司马，还把得力的赵云派给他，助他在外征战沙场，在内协理军队。
这位贤者，就是他日蜀汉的开国之主刘备。这就是刘备和赵云这对蜀汉君臣在乱世中初遇的情形。那时的刘备，自镇压黄巾起义而起兵，一路杀敌立功，却只能辗转各地，做一些县丞、县令、县尉这样的小官。他投奔公孙瓒时，正是在盗贼攻破县城走投无路之时。赵云或许还想像不到，白手起家的刘备，在将来会有怎样的大作为，他却由衷感受到，刘备身上有种令人争相归附的强大吸引力。
或许是因为他垂手过膝、顾自见耳的神异形貌，或许是他淳厚寡言、不露喜怒的淡泊心性，又或许是他乐善好施、宅心仁厚的处世态度？赵云一边辅佐，一边默默观察刘备的为人，发现他虽然实力薄弱，但忠心追随他的，是关羽、张飞这样的虎臣国士；他虽然寡言少语，但他倾心结交的，都是当世豪侠；他虽然贵为汉皇后裔，却毫无贵族架子，即使是无官爵、无功名的普通百姓，都能和他一同入座就餐。
他看着刘备步步为营，积累战功，做到平原相，逐渐在群雄纷争的乱局中有了一点立足之地。又看他对外御敌，对内屯粮赈济百姓，广施仁政，爱民如子。
更传奇的是，郡中有个人向来看不起刘备，不服从他的治理，竟然收买刺客去暗杀他。刘备不知情，见到刺客，仍然是礼数周到、关怀备至。刺客大为感动，随即放下屠刀、坦露实情而离去。在这小小的平原郡，赵云仿佛遇见了一位仁义圣明的君主，不正是他寻寻觅觅、渴望辅佐的主公吗？
刘备也定然是看重赵云的。一个怀抱救世理想又身负绝顶功夫的年轻将领，哪个君主不愿招致麾下，与他并肩作战呢？君臣之间的情义，在平日的交往中慢慢积淀、酝酿。然而此时，赵云的兄长突然过世，赵云必须回家治丧，便向公孙瓒请辞归乡。刘备言语不多，却明了赵云的心意。公孙瓒留不住那样的人才，赵云必是一去不复返。或许还有很多战事想带着赵云去打、还有很多规划想和赵云去商讨，刘备刚得一员大将，又要送他远行，心中自然是万分难舍。
赵云出发时，刘备亲自送行，握着他的手不忍放开。赵云忍着失去至亲的伤痛，向刘备郑重承诺：“我终生不会背弃您的恩德。”赵云大概想的是，自己还是公孙瓒的手下，无法名正言顺追随刘备；不如借此机会彻底离开公孙瓒，再图和刘备相会，就能正式为他尽忠效力。到时候君臣重逢，携手聚义，再将胸中鸿图一一实现，岂不快哉？
邺城重逢当阳救主
时光流转，来到建安五年（200年），刘备又在徐州战败。这位真龙天子仍在接受命运的砥砺，等待一飞冲天的时机。半生颠沛的他，妻儿离散，兄弟关羽被擒，身边也无兵卒可用，只得再次北上寻找庇身之处。这一年，刘备投奔了北方的霸主袁绍。
就在这徬徨无助、孤立无援的境地，一道曙光照亮了前路。在邺城，刘备和赵云不期而遇。这几年，不知赵云去了哪里、经历过什么。在兵荒马乱、音书不通的年代，要想得到一个人的确切消息，并不是容易的事。在分开的几年中，刘备尚在徐州、豫州、青州各地征战、逃亡，漂泊无定，更不必说赵云一个无名小将了。曾叹何时归期无定准，如今落拓时节又逢君，刘备看着赵云风尘仆仆却无比坚毅的神情，仿佛听到他说，他将用一生来兑现几年前的那句誓言。
刘备视赵云为关系最亲厚的部将，几乎和关、张那样的金兰之情无异。赵云也不负所望，秘密招募了几百士兵，组成一支只听命于刘备的私家精兵。不久，刘备转而依附荆州刘表，赵云和这支部队一同追随而去。建安六年（201年）至建安十五年（210年），是刘备逐步坐拥荆州、大业渐成的阶段。这期间，赵云大部分时间跟随刘备征战。在建安十三年，曹操挥师南下荆州，刘表次子即新任的荆州牧刘琮束手投降。驻守樊城的刘备无力对抗曹军，仓促间只得弃城，向南面的江陵撤退。
他们路过襄阳时，城中十万百姓因敬爱刘备，自愿随刘备逃往江陵。携民渡江的善举，是刘备仁义为怀、深得民心的体现，却也严重影响了行军速度。“今天下英雄，为使君与操耳”，曹操那边怎会放过刘备，特派五千精骑，仅用一天一夜，就在当阳长板附近追击而至。这大概是刘备一生中最危急的时刻，他甚至顾不得安置妻儿，只带着张飞、诸葛亮、赵云等几十人一路奔逃。逃亡途中，忽然不见了赵云身影。有士卒报告：赵云往北投奔曹操去了。刘备听了，直接掷手戟喝止：“子龙绝不会弃我而逃！”
他们是真正的患难之交，赵云的心志，岂是单凭表面就能妄加揣度的？一直陪伴刘备左右的赵云，忽然一骑绝尘，向反方向飞驰，只因为他比别人想得更多。刘备尚有心腹扈从，而幼主阿斗和主母甘夫人则身陷敌阵中，可有人在意他们的安危？为了争取更多的救人时间，赵云甚至来不及向刘备禀报，就冲进敌阵寻找小主人的下落。
焦灼的等待中，刹那也如几年那么漫长，刘备从不怀疑赵云的忠义，只是担忧他的安全。忽然，一阵急促的马蹄声，让悬着的心安定下来。刘备远远望见，一位高大的将军策马而来，怀里抱着一个婴儿，同时护送一名妇人。那将军，不是赵云又是谁？他怀里的小儿，正是阿斗；那妇人，正是甘夫人。这时刘备的眼中，或许只有赵云血染征袍、一身疲惫的样子。他并非不爱护妻儿，只是令他更为感动的，是赵云单骑救主的赤胆忠心。不知他经过多少次九死一生的厮杀，才从那虎狼之师中救下这对母子？
“古来冲阵扶危主，只有常山赵子龙。”于是，一千多年后的小说《三国演义》，为我们再现了当时惊心动魄的过程。赵云在乱军肆虐、杀声震天的战场四方寻觅，打听消息，得知刘备两位夫人抱着阿斗，混在百姓中逃难。他登上长板坡，先救下甘夫人；又在一处烧坏的土墙下，找到抱着阿斗啼哭的麋夫人。敌军将至，赵云将马让与麋夫人，决定自己步行死战，保夫人和幼主冲出重围。但是麋夫人重伤之下，不愿拖累旁人，纵身投入枯井而死。
出入敌阵义贯金石
赵云此时的唯一使命，就是救出幼主。他将胸前的铠甲、护心镜解下，一手抱护阿斗在怀，一手绰枪，翻身上马迎来一场硬仗。一批曹军杀来，赵云不到三回合就把主将刺倒，杀散众军，冲开一条生路。
接着，他又遇一员猛将，挺枪大战十几回合，难分胜负。他不敢恋战，找到机会便加鞭夺路而逃。没留意前方有一土坑，赵云连人带马都坠了进去，曹将趁机举枪来刺。幸而幼主有神明护持，一道红光从坑中闪现，战马突然大显神威，凭空一跃跳出坑外。
赵云继续纵马疾行，又遭遇前后围攻的四名曹将以及一拥而上的曹军。他拔出新得的青釭宝剑，左挥右砍。剑光一起一落间，敌军衣甲随之裂开，血涌如泉。他已经没有退路，只有死战到底。
曹操正在远处观战，见赵云这般威不可挡，亦为之神摇心折。他连忙吩咐众将士不可放冷箭，务必将他生擒。这一战，赵云抱着幼主，单骑御敌，不仅杀出重围，还砍倒曹军两面大旗，夺槊三条，斩杀曹营名将五十多人。
当阿斗平安送到刘备手上时，赵云已是人困马乏，几乎用尽最后的力气。但见赵云下马泣拜，刘备亦是泣下沾襟。如果不是阿斗的厚福和曹操的惜才之心，刘备在战乱过后等来的，恐怕只是一代飞将殉主的讯息。这一次大家努力躲过曹军的追杀，再次会面，当真恍如隔世！
言归正史。在追随刘备经营荆州的那几年，赵云立下救主的大功，却不自矜自伐，始终保持谨言慎行、奉公守法的美德。比如《三国志》所引的《云别传》记载，赵云不会为了私交而自作主张任用来自故乡的俘虏；也不会为了美色而动摇心志，接受降将送来的妇人。再到后来，孙刘联姻，刘备迎娶孙权之妹孙夫人。但是孙夫人带来的东吴侍卫和官兵，多有不法行为。为约束后宫，刘备知道赵云是最妥当的，便将掌管内事的大权交给他。
当孙家来接孙夫人回东吴时，孙夫人趁机带阿斗同行。究竟是早有预谋，还是临时起意，我们已不得而知，但是可以确定的是，蜀汉继承人流落吴地，一定引发非常严重的后果。幸亏赵云和张飞及时赶到，上演“截江救阿斗”的传奇，这才避免了未来可能发生的一切麻烦。赵云不是保镖，却两次扮演了金牌保镖的角色，保护年幼的阿斗平安渡过一次次难关。
参与国策完美辅臣
刘备身边著名的谋臣名将中，赵云扮演的角色是非常特殊的。他上马可冲锋陷阵，下马可掌管内廷，武能救主守城，文能议政谏言。赵云仿佛是全能的辅臣，只要蜀汉有需要，他便可以切换任意身份，为国为君尽忠分忧。哪怕是和刘备最亲厚的关羽、张飞，都没有在历史上留下什么参议朝政的记录，而在《云别传》中，多次提到赵云对刘备在施政上的进谏，拥有类似言官、近侍那样直接和君主对话的机会。
比如，刘备平定益州后，有人劝刘备将城中房舍和城外的园地、桑田赏赐给将士。赵云出面反驳，引用西汉大将霍去病的名言“匈奴未灭，无用家为”说道：“现在的国贼不只有匈奴一个，军士还没到可以安定的时候。一定要等到天下乱贼都被平定了，才能让众人返回家乡、种桑耕田，这才是正道。”
他又为益州百姓请命。这是益州人第一次遭遇战争，不如将田宅房产还之于民。百姓们安居乐业，才能愿意为蜀汉服兵役、缴钱粮，民心才会真正地归附。刘备从善如流，随即听从赵云的建议。
还有一次，是在刘备称帝后，为报关羽殒命、荆州失守之仇，准备起兵伐吴。还是赵云极力劝阻，他认为蜀汉最大的敌人是曹魏而非孙权。只要灭了魏国，吴国自然会臣服。如果仅仅为了私仇和吴国反目，一旦开战就难以停止了。赵云还提出征讨曹魏的具体策略：首先是曹丕篡汉称帝，引起天下公愤，蜀汉出兵，是正义之师；路线上则是先攻占关中，再占据黄河、渭水上游，作为讨伐曹军的阵地。到那时，关东义士必会带着粮草、马匹襄助蜀军，里应外合共同对抗曹军。
古语说：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”刘备怀着慷慨悲痛的盛怒即将出征，赵云却能够无惧天子之怒，帮助刘备理性分析作战的正确思路。这是赵云作为身经百战的大将所具有的军事眼光，也是作为一个参与国策的元老所肩负的进谏使命。
进攻退守用兵如神
三国之中，刘备的蜀汉政权领地少、兵力小，赵云没有什么机会作为镇守一方或者领兵打仗的主帅，也难以发挥他在骑射、用兵方面的军事才能。史书中，赵云的战功并不像其他三国名将那样显赫，但是在有限的史料中，我们依然能够感受到赵云身上的冲锋陷阵的武勇和指挥若定的智慧。
建安二十四年（219年），在刘备发起的汉中之战中，老将黄忠准备夺取曹军粮饷，但是过了约定时间仍未返回。一同出征的赵云料到黄忠必然中了埋伏，带上几十骑兵就去查探情况。刚出发不久，赵云就遇到曹军主力，遭其先锋部队猛烈攻击。双方刚刚交手，浩浩荡荡的曹军已经追击到面前。赵云武艺高强，从容指挥部下一次次突击曹军的阵列，且战且退。
曹军虽被冲散，却凭借数量优势，一次次将赵云等人围住。赵云慢慢退回蜀营的围栅，却发现一名部将受伤掉队，孤身陷入曹军包围中。他毫不迟疑，调转马头，再次突击曹军包围圈，冒着刀光剑影将那部将救回围栅内。这时，曹军已经杀到围栅外。防守围栅的蜀将准备闭门拒守，赵云却拦住他，下令大开栅门，全军偃旗息鼓。今天这赵将军怎么了，难道让大伙束手待毙，等着曹军长驱直入、肆意烧杀吗？守将满怀疑问，只得依赵云之令行事。
原来，曹军多疑，他们看到蜀营内一片寂静，毫无备战迹象，就担心赵云在附近设有伏兵，引他们入营后便出兵围剿。就在曹军六神无主时，暗中观察的赵云又下令让士卒敲响战鼓、弓弩手发射飞箭，做出大军来袭的样子。霎时间，鼓声震天，箭雨密布，曹军惊骇不已，以为蜀军主力果真埋伏在此，立刻仓皇失措地夺路而逃。因曹军数量众多，大家溃逃的时候不免自相蹂践，以至于不慎坠入汉水中，淹死者甚多。
这一则“空营计”，与《三国演义》中诸葛亮的“空城计”有异曲同工之妙，而且这是记录在史书中的真实战例。赵云在极度劣势的情况下，将兵法中虚实相生的谋战心法运用得无比高妙。难怪在第二天，刘备亲自察看战斗之处，忍不住赞叹说：“子龙一身都是胆也！”
又到了建兴六年（228年），诸葛亮已实施北伐大计，赵云和邓芝将军奉命牵制曹军，固守箕谷这个地方。会战时，敌军人多势众，赵云二人失利，仍然聚拢败军，守住重要隘口，让曹军无暇追击诸葛亮的大军。后来，蜀军主力在街亭意外大败，箕谷的曹军全力出击，猛攻赵云等人。赵云一面指挥蜀军有序撤退，一面亲自断后，同时烧毁栈道阻遏曹军。因而蜀军虽败，人员伤亡和军需损失却降到了最低。
这次撤军井然有序，诸葛亮都为之惊叹：“街亭退兵时，我军编制皆混乱成一团；而箕谷退兵，编制整齐一如出军之时！”这句评赞，也是对赵云带兵能力的最佳注解。
建兴七年（229年），天上一颗将星忽然失去了耀眼的光芒，赵云永远地离开了他一生守护的蜀汉。几十年后，他被追谥“顺平侯”。在蜀汉，只有劳苦功高如诸葛亮以及关、张、马、黄等上将才能拥有这样的哀荣。谥法中说，柔贤慈惠曰顺，执事有班曰平，克定祸乱曰平。顺平二字，为赵云一生成就和才干品行做出了精炼准确的概括。
赵云的两个儿子，皆继承父志，一个担任虎贲中郎，全力护卫蜀主安全；一个担任牙门将军，随军出征，最终战死沙场。两位小将军，就像当年追随先主、扶助后主的赵云，也像冲锋陷阵、无惧生死的赵云。斯人已殁，忠义无悔的英灵却从未远去。在蜀汉的天空下，赵云无论生前身后，都在默默为这个国家效力，兑现了少年时那句义重如山的承诺。
参考资料：
《三国志‧蜀书六》之“赵云传”
《三国演义》第四十一回
2021-06-17
