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曹兴诚:台湾佛教徒怎么可能被中共统战?

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中共是唯物论者兼无神论者,他们希望老百姓能像豢养的畜生,吃饱不吵闹就好。人民如果追求性灵的成长,接着就会追求自由,这是中共极为害怕的。所以佛教不能只教信众求福,还要鼓励大家求道。这样才能培养出真正佛教徒的大丈夫气概,无畏中共对台湾的文攻武吓。

星云大师圆寂,中共派团想来吊唁,团员竟然包括统战官员和迫害宗教者。

残害犹太人的纳粹分子,绝对不敢去以色列搞统战;为什么迫害佛教的中共官员,敢大剌剌地来台湾统战佛教徒?这个问题值得深思。

今天台湾主要的佛教团体,包括法鼓山、慈济、中台禅寺、佛光山等等,都是禅宗。其师承溯源,都是禅宗六祖惠能(638-713)。

六祖惠能的生平、言行、思想,都完整记载于“六祖坛经”。坛经可以说是台湾各大佛教团体应该加以宣扬的“圣经”。

不过,今天台湾主要佛教团体传道的内容,跟坛经都有若干距离。大家强调的是“人间佛教”。“人间佛教”起源于“太虚大师”(1890-1947)倡导的“人生佛教”,他是台湾各主要佛教团体的师祖级人物。

太虚大师毕生致力于改革佛教。他认为,单有“佛”与“法”不够,还需要有“僧”,也就是说有健全的“三宝”,才能让佛教发展、光大。所以太虚大师提倡建立纯净的、守戒律的僧团,兴建可供静修的寺庙,并接引有意出家的会众成为僧尼。他也主张走入社会,关怀众生,救难扶贫。

今天看佛教在台湾兴盛的情况,可说太虚大师的心愿已经在台湾完全实现。我觉得现在似乎可以考虑,多往“六祖坛经”里“法”的方面加强一下。

我跟佛教的渊源,始于2000年和法鼓山圣严法师在国父纪念馆的一场公开对谈。这个对谈内容在YouTube上还可以看到。以后圣严法师介绍我去禅修,鼓励我以科学的角度去探讨佛学,并把他的全套100多本著作送给我研读。

接触佛学后,自然也就会去了解太虚大师,于是我发现了一个有趣的巧合。太虚大师于1947年3月12日在上海玉佛寺中风昏迷,五天后逝世。我则于1947年3月16日(阴历2月24日)出生。太虚大师讲人生佛教,我则喜欢谈科学佛法。讲科学则不相信轮回,我也不肯牵强附会,去攀缘太虚大师;不过他逝我生,时间如此巧合,倒也是趣事一桩。

这次中共藉星云大师圆寂的机会,企图来台对佛教徒进行统战;我个人以为,台湾佛教界应该引以为戒。是不是大家过分将就世俗“求福”的心理,让信众只求平安利禄,忘记学习如何变成“丈夫、天人师、佛”?

六祖曾经训斥门徒:“世人生死事大,汝等终日只求福田,不求出离生死苦海。自性若迷,福何可救”?坛经“忏悔品”里也说:“迷人修福不修道,只言修福便是道。布施供养福无边,心中三恶元来造”。

中共是唯物论者兼无神论者,他们希望老百姓能像豢养的畜生,吃饱不吵闹就好。人民如果追求性灵的成长,接着就会追求自由,这是中共极为害怕的。所以佛教不能只教信众求福,还要鼓励大家求道。这样才能培养出真正佛教徒的大丈夫气概,无畏中共对台湾的文攻武吓。

阿波罗网责任编辑:江一

来源:作者脸书

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