我在1990年9月8日的《大连日报》看到一篇署大舅名字的文章《还是当今的时代好》,开头第一段是:我今年54岁。我爷爷周春富是小说《高玉宝》中的地主周扒皮的艺术原型,土改时被镇压。我父亲周长义是周春富的三子。我1952年小学毕业考入初中,1957年到瓦房店水泥厂当工人,1961年响...
郭永江临终前,在信中对王洪林说,当年《高玉宝》一书13章均为他所写。当时全军为配合扫盲,树立典型,让他帮助高玉宝修改自传,他向组织表态要随时付出生命代价来修改好这部书稿,做好幕后英雄……但高玉宝的原稿实在太差,他无法修改,最后在组织授意下干脆代笔。他写完一章,高玉宝照着抄写一章,然后组织上拿到《人民日报》等报刊发表。
文盲战士高玉宝表现积极,用画字的方式写自传。被部队推为典型上报。穷苦出身的战士不仅学文化还能写书,批判旧世界歌颂新世界。为了把这个典型放大,部队派专业人士帮助高玉宝。要体现旧世界之黑暗,地主阶级之罪恶,为了使书更能教育人,就要移花接木、改头换面进行深加工。为了表现真实,书中一切都采用真名真姓真地点,自然发生的“故事”就是真实的。至于坏地主半夜学鸡叫,纯属灵感来袭。
“周扒皮”和“半夜鸡叫”,都是根据需要制造出来的。具体过程,简单地说,“周扒皮”的制造经过是这样的:1950年代初期全军全国范围大扫盲。文盲战士高玉宝表现积极,用画字的方式写自传。被部队推为典型上报。穷苦出身的战士不仅学文化还能写书,批判旧世界歌颂新世界。为了把这个典型放大,部队派专业人士帮助高玉宝。要体现旧世界之黑暗,地主阶级之罪恶,为了使书更能教育人,就要移花接木、改头换面进行深加工。为了表现真实,书中一切都采用真名真姓真地点,自然发生的“故事”就是真实的。
1955年,自传体小说《高玉宝》出版发行。 这本书一版再版,共印行了500多万册。 按照作者高玉宝的自述,1948年参军时,他还是一个文盲。一年后,他开始动笔写自传,此时仍是字画结合、以画代字,如“杀”字不会写,先画一个人头,再在这头上画把刀…… “奇迹...