国际佛光会会长星云大师月初从台湾来港弘扬佛法。那个佛叫做胡锦涛。胡锦涛佛法星云大师归纳为两句话：“香港要发展成为国家主席胡锦涛倡导的和谐社会。和谐社会就是皆大欢喜的社会。”

星云大师其实还应列举实例，阐释胡锦涛和谐大法的真谛。

首先，他可以说二○○五年十二月六日广东省汕尾市事件：汕尾市东洲镇村民不满当局强佔民房，集会抗议。胡锦涛七宝莲台座下千多位防暴武警马上赶到现场，乱枪扫射，二十多个村民死亡。

类似的和谐故事，整个新中国无日无之。今年一月中山三角镇、四月开平长沙镇、十月顺德杏坛镇等，都是例子。《维摩诘经。嘱累品》有言：“一切大众，闻佛所说，皆大欢喜。”星云大师不妨照样念诵：“一切大众，闻佛枪声，皆大欢喜。”

当然，胡锦涛莲台座下除了军警，还有“欲创和谐，何患无词”的护法。中国归主教会领袖张荣亮拒绝加入官方教会，今年六月被判入狱七年半，罪名是骗取出境证件；山东陈光诚挺身维护被迫堕胎妇女，八月被判入狱四年零三个月，罪名是聚众扰乱交通；河北郭起真在海外网站撰文批评中共贪污，十月被判入狱四年，罪名是煽动颠覆。南朝沈约《究竟慈悲论》有言：“释氏之教，义本慈悲。”星云大师也不妨照样念诵：“胡氏之教，义本监狱。”

唐朝末年，钱鏐以功拜镇东军节度使，灵隐寺高僧贯休往贺，赠诗说：“满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。”钱鏐歎赏之余，派人对贯休说：“（「十四州」）改为「四十州」，乃可相见。”贯休见他有不臣之心，一口拒绝说：“州亦难添，诗亦难改。余孤云野鹤，何天不可飞？”他马上收拾衣�迹�拂袖而去。

唐朝亡后，贯休寄身蜀国龙华寺。有一天，蜀帝王建来遊，召见贯休，知道他能诗，想听听他的近作。贯休见诸王贵戚在侧，就朗诵一首《公子行》：“锦衣鲜荤手擎鹘（猎鹰），闲行气貌多陵忽（盛气凌人）。稼穑艰难总不知，五帝三皇是何物？”王建明白贯休存心讽刺，但对他恭敬不减，赐号“禅月大师”。后来贯休圆寂，王建还把他礼葬，为修灵塔。古人奉贯休为高僧（《唐才子传》卷十）。但贯休这样的和尚，不会见容於和谐新中国。今年六四那天，江西宣春市化成禅寺圣观法师做法事超渡天安门死难者，当局於是说他“和三个女居士发生不正当关系”，要把他逐出江西。新中国只喜欢星云大师之类高僧。他和贯休、圣观等完全不同，一不会吟诗讽上，二不会慈悲六四，但是很会赚钱，很会顺�艉�锦涛口气说话。《维摩经。不思议品》说：“龙象（奇雄逾常的象，常比喻高僧）蹴蹋，非驴所堪。”圣观和星云谁是龙象，谁是秃驴，留与后人论断好了。