程映虹：艾玛-戈德曼对苏俄的幻灭|苏俄-阿波罗网

１９１９年圣诞节前夕，美国司法部将２４９名激进分子驱逐出美国。这些人大部分是东欧移民，还没有取得美国公民身份。他们有组织罢工的，反私有制的，反宗教的，蔑视政府法令和反对美国参加世界大战的，等等。美国政府将这些人在纽约装上船，将他们送往他们心目中的乐园：苏维埃俄国。

　　这些人中最有名的是一个叫艾玛?戈德曼的女人。艾玛是个无政府主义者，２２岁时她就帮助男朋友企图暗杀一个大资本家，号召工人起来响应，推翻这个万恶的制度。一次大战爆发后，艾玛因为反对征兵制法令的活动而在１９１７年被捕。

到俄国去对艾玛来说是求之不得的事情，她本来就是俄国移民。她读过列宁的《国家与革命》，列宁说“只要有国家，就不会有自由”，“当有自由的时候，国家也就不存在了”。她觉得即使在无政府主义者中，也很少有人能把这个主义表达得这麽简练的。她还知道俄国革命后形形色色的权威都被削弱和受到了挑战：社会等级不存在了，工人参加了生产管理，私有财产被废除，妇女获得了远比在美国更多的自由。马克思主义主张国家消亡，这和无政府主义也是一致的。她恨不能插上双翅立刻飞到那个工人的祖国。

一个月以后，艾玛和同行者在芬兰和俄国的边境踏上了苏维埃的国土。这群被美国赶出来的无国籍的革命者在大雪纷飞中受到了热烈欢迎，俄国军乐队高奏国际歌。艾玛象到了家一样热泪盈眶。后来她回忆道：“那是十分寒冷的一天，整个大地一片雪白，但我们的心头却春光明媚。”

然而当艾玛一行进入彼得格勒时，这片春光很快就消失了。艾玛是在彼得堡长大的，这个俄罗斯最美丽的城市那典雅的建筑、繁华的市街和浓厚的艺术气息，特别是波罗的海白夜的神秘和浪漫一直留在她的记忆中。但当她回到这个城市时，她所见到的一切令她难以置信：这个城市“几乎是一片废墟，好象刚刚刮过一阵飓风。房屋就象是被遗弃的墓地上撬开的坟墓。街道上一片狼籍，没有一点生命的迹象。战前彼得格勒有２００万人口，现在只剩下５０万。街上的行人就象僵尸在移动。”

艾玛被苏维埃政府当做重要客人安排在一个旅馆住下，这里也是彼得格勒市领导干部住的地方。艾玛看到这里有很多在外面凭配给证根本得不到的东西，而且根据干部级别的大小来分配，这种级别竟然有３０多种。布尔什维克把一切都中央集权化了，所谓工人管理工厂纯粹是子虚乌有。而所谓妇女解放仅仅意味着她们必须承受和男人一样的劳动，买淫不但没有消失，反而成了很多妇女当时谋生的唯一手段，而她们卖身的对象是布尔什维克的士兵和干部，因为只有他们才有固定的配给。

当艾玛被安排见到列宁时，她发现这个伟大的革命家对美国极其无知，因为他关心的唯一问题是美国什麽时候会爆发象俄国这样的革命。当艾玛问他为什麽俄国没有言论自由时，列宁回答说言论自由是资产阶级的谎言。当艾玛表示她想在美国俄国犹太人移民中成立一个文化宣传组织时，列宁表示十分赞成，但随即说它必须在第三国际的领导之下。

１９２１年三月，彼得格勒格朗施塔德要塞的水兵为反对布尔什维克的独裁而起义，被列宁残酷地镇压了。艾玛对这些起义的水兵十分同情，曾在他们和步尔什维克中间斡旋，但被布尔什维克拒绝。从艾玛住的旅馆，可以清楚地听见布尔什维克的大炮向要塞的轰击，这些炮声最终粉碎了艾玛对布尔什维克革命的幻想。

１９２１年１１月，幻灭后的艾玛离开了俄国。１９２４年她出版了《我对俄国的幻灭》，来又出版了《我对俄国进一步的幻灭》。她成了俄国革命后最早揭露这个革命真相的人。有意思的是，中国人所熟悉的美国女记者史沫特莱曾经是艾玛的好友，但当史沫特莱被东方革命所迷惑，１９３４年准备前往中国采访时，艾玛和她发生了激烈的争论，因为艾玛觉得凡是布尔什维克的革命都不会有好结果。史沫特莱是在和艾玛断交后前往中国的。

历史证明艾玛是有远见的。

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