附录3：

党国是中华民国历史上一个历史阶段的产物。中华民国历史早已跨过了这个阶段（与此相反的是，伪中华人民共和国，包括其前身“苏区”阶段，一直是真正的党之国，而且这个性质永不会被改变，直到中华人民共和国被灭亡）。对于这个党国阶段如何看待呢。首先，党国的形成，一定程度上，是由于孙中山晚年走了弯路，为苏俄所误。但即使如此，党国也只是国民党革命建国的一个阶段，国民党决无意事实上也无此可能永远实行党国训政。这是由中华民国的本质所决定了的，亦是由国民党统治中国历史的实际情况所证明了的。中华民国，本质上是自由民主的。党国，不过是民国历史的一个阶段，而且，对民国历史并不全是负面的，详后。

其次，从今天的完整成熟的民主自由政治体制和精神来看，这个党国的提法以及体制当然是错误的。但是，我们必须看到，它在中华民国历史上是不是一个永远的阶段，类似伪中华人民共和国的“党和政府”？决不是。所以认为国共两党是孪生兄弟，本质一样的说法其实是完全错误的。国民党的党国，根据国民党治党治国的理念，只是说，在国民普遍尚不具备自己以民主自由的方式管理自己的政治生活的情况下，由革命建国政党国民党实行训政，最终过渡到消解党国训政，实行完全宪政的最终目标。党国只是一个特定的历史阶段，决不是永恒的。无论从国民党自身理念看，从民国实际历史发展看，都完全说明了，党国训政只是一时，是为将来过渡到宪政而存在的，也确实成功的过渡到了宪政。而伪中华人民共和国的“党和政府”乃是永远，是为完全扼杀和阻挡宪政的产生而存在的，也完全达到了这个作用。党国有为公的一面（当然不可否认实际实施中确有僭越为私的成分），而伪中华人民共和国的“党和政府”是绝对的为私。

第三，党国在特定历史阶段的存在是否是完全负面的，有没有正面的一面。回答是有的。在当时的中国，确实需要这样一个训政的阶段。（一）国民普遍民主政治素质低下，确需通过训政，达到国民提升民主政治素质以后，方能实行宪政。国民党的党国阶段，基层民主一直在实施和培养中，中共那种党天下的局面，“党”对社会无远弗届的控制的状态，在国民党的党国阶段从没实现过。（二）帝国主义的不平等条约没有废除，尤其是日本侵华日急，全面对日战争必将爆发，而中国又事实上处于半分裂状态，国家实力且极其衰弱，在此种情况下，必须有坚强的国家力量，方能完成收回与维护国权，抵抗日本侵略的任务。（三）共匪的存在，决定了中华民国在民智未通，国家分裂衰弱的情况下，必须完成剿灭这支从根本上要铲除中国人自由生活方式的赤匪，方能保住民主自由制度存在和发展的根基。事实证明，中华民国在大陆，恰恰是因为对共匪势力的警惕和压制做的不够，才导致整个中国主体部分沦陷的惨痛失败和悲剧。

第四，我们看到香港，作为中国现在最自由的地区之一，为什么呢？因为它的底子是英国殖民帝国打下来的。我们当然否定殖民主义，但英国殖民帝国时期，虽然香港没有民主，却为港人奠定了绝不同于大陆陷共地区的自由生活方式，也为香港实行民主制度打下了基础。如果没有1997年香港陷共，香港从英国放弃殖民统治之后，即迅速过渡到民主制度是可以预期的。我们若承认，异族的殖民帝国可能奠定一个地区的民主基础，为什么不能承认，一个本质上是自由民主的国家的党国阶段，可以奠定民主基础呢？

党国阶段已经被历史淘汰，也决不会在今后的历史中复活的。所以我们现在应该公正的评价它。对于它的负面，当然要总结和追究。但，必须承认，这个党国，和伪中华人民共和国的专制制度，程度和性质，都有著根本的区别，决不是一回事。而且，作为特定历史阶段的存在，它是有其必然性的而且起过正面的作用的。