（美联社图片报道2008/03/26）为了抗议中共持续镇压西藏，藏民流亡人士二十五日在瑞士日内瓦市高举标语，一路游行前往联合国人权委员会，要求联合国派遣调查队到西藏寻找真相，阻止中共的暴行。

其实，就算达赖喇嘛曾经十恶不赦，但毕竟他多年来已改变态度，放弃西藏独立而要求西藏自治，已经具备了直接谈判的基础。中共一向炫耀它在“西安事变”中对与自己有血海深仇的蒋委员长不计前嫌，力主不杀，推动了抗日大业。那么今天，既然达赖喇嘛转变了态度，就理应相应地调整政策，双方再次合作，以达赖喇嘛在西藏的影响力，推动西藏发展。然而，中共却恰恰畏惧达赖喇嘛在西藏的影响力，日常宣传时力图淡化这种影响力，一旦出事则夸大这种影响力，作为强加罪责的借口。由此，也进一步证实，当年中共对蒋介石的所谓“宽宏大量”，其实是在斯大林的压力下，不得已而表现──中共自己，其实恨不得杀蒋而后快，就象它今天对待达赖一样。

一些年轻人跟在中共后面喊叫“西藏过去、现在及将来都是中国的一部分”，殊不知，西藏的主权问题固然复杂，但现实的关键，是在中国政府应该在实际行使主权时显示其政治智慧。政治解决迟迟不能进展，则激进的藏人对达赖喇嘛的离心力明显增大。僧侣们屡败屡战，执著地表达其“独立”的诉求，是这种离心力在中国境内的表现，当然成为西藏社会不稳的一大因素，但它实际上却是政治解决停滞的恶果。中共政府执意以暴力应对，则事情成了恶性循环，达赖喇嘛转变态度带来的转机当然经不起如此消耗。

读一读王力雄的《天葬》，对西藏问题就会有更多的了解，而读一读唐达献的《刺刀直指拉萨》，则可以知道，19年前的血腥镇压，更进一步加深了仇恨，阻碍了政治解决。尤其值得注意的是，后者披露了中共武警部队实施镇压的种种情况，例如，它与当地党政军其它各方的分歧、摩擦，它部署其“特务分队”之“造势任务”──打砸抢烧无恶不做，乃至它最后成为事件的赢家，也最为藏人所仇恨。从长远而言，中国共产党不以军队为“党军”而满足，特意打造这样一支强大的“御林军”或“近卫军”专门对付国内民众，表现出军队不能国家化的极其严重的恶果。对于眼前的事变，则人们完全有理由怀疑，三月十日之际即出现抗议活动，但直到14日才出现严重的“打砸抢烧”，“特务分队”之类的部署和行动，是重要因素，而藏人对汉人的愤怒和仇恨，也与此有直接的、密切的关系。

中国共产党如此顽固拒绝显示政治智慧，如此热衷于使用武力，使得西藏问题的解决几乎没有什么希望，而藏人在绝望中越陷越深，也就愈益可能走向恐怖主义。由于“特务分队”在起着作用，人们现在难以知道藏人攻击汉族平民实际达到何种程度，但有识别之士对此已有忧虑。

人们看到，国民党在台湾大选中获胜，中共对台湾的态度有了微妙变化，先是表示两岸可以平等身份谈判，继而再次表达了关于“一中”的“新三段论”，使得台湾问题上出现了新的希望。然而，在台湾，民进党选举失败，更愿意维持台海现状的国民党掌权，事情会出现转机，而在西藏，把事情拖到达赖喇嘛去世，则藏人势必更为激进。即使一次次地以强大武力击败藏人，甚至将来把藏人逼到如同美国印地安人那样的境地，汉人能否自己掌握西藏，其实要比武力占领台湾后治理台湾，更成为问题。中国共产党对台湾能够展现新的姿态，就更应该对藏人宽容、灵活，运用政治智慧化解其独立倾向，不可以再固执己见了。