展览什么丑陋？就是展览"盒子"（英国报纸说法）或者说警察方阵包裹的什么火炬，把好端端一个法国，英国，美国暂时变成一个警察国家——这个事情是不是很畸形，很奇特，很丑陋呢？

前此，有外国朋友说，那是"不杯葛羞耻"。这个说法有点晦涩，我们说，就是把中国特色的警察统治搬迁到上述人权国家，让那些国家也出乖露丑，一瞬间变成美、英、法国家之警察化于中国。这个事情，是不是同样丑陋呢？那些国家的警察同志和政客同志，是不是也很丑陋呢？好端端一个奥运搞到这种地步，人类是不是也很汗颜，很尴尬，很遗憾呢？

世界进入到21世纪，但是，由于伟大中国政权的入世，竟然让全球倒退到甚至比中世纪前康斯坦顶大帝还要不宽容，还要不明智，还要不人道的历史中去，人类是不是疯了呢？你要知道，我们提一提康斯坦丁大帝，绝对不是说，西方世界已经回到他们历史初期施行对于基督教的宽容，施行对于东方族裔的宽容，施行对于政治的宽容——而是说，当他们经历了纳粹，苏联的历史过程以后，面对中国政权，竟然束手无策，把他们基本的价值观抛去脑后。在巴黎，在伦敦，施行中国式的警察管治，警察包裹和警察镇压——他们在伦敦，当所谓的什么火经过的时候，每隔二十或者十五分钟，他们就镇压和抓捕一个抗议者。这个伟大的伦敦和伟大的北京，居然在2008年搞到一起去了。这个事情，是不是很自由很议会很民主呢？

一个在十二世纪就制定了《大宪章》的国家，居然不知道如何和无法无天之国体的什么火，打交道，这个伟大宪政和伟大宪法之国，是不是很丑陋，很倒退呢？

另一个在拿破仑时代就制定了《法典》的国家，当他们的历史充满革命和复辟之历史的时候，他们知道极端革命和极端皇权之间要做出区隔——也就是说，他们知道丑陋的革命和丑陋的皇权一样，不是奥林匹亚之希腊民主精神。所以，他们在复辟时代回归了正常的生活。他们难道不知道在中国，这两个极端，正好被布尔什维克的异化分子所利用，进行既要革命，又要皇权的警察国家统治吗？

一个比哈姆雷特更加简单易答的发问：是——或者否的问题，难道还要百般思索，冒充深刻吗？杀人，不可以——这就是你们的摩西章程——这个判断，难到非常困难；困难到要进行经验哲学式的思辩吗？

美国人的英雄马丁.路德金逝世纪念刚刚发生。难道他率领二十万众进行美国梦想游行，就是要把美国梦变成布什的金钱外交吗？

他们的中国梦，是不是就此衔接了你的美国梦呢？

很多人因为看到什么火的被干扰之场面异常兴奋——就像人们看到六四的自由女神——但是，西方政客除去后来把这个由台湾人出钱的伟大树像，立于美国一隅之外，他们和那个极权，还是舞照跳，马照跑，只是源于买卖不公而发生口水大战，而已。他们的战略安全计划，只是建立在警察包裹什么火的国家行为中——说是，这样，就可以排除苏联和纳粹奥运的邪恶——这难道是伟大林肯和伟大杰斐逊的政治愿景吗？

如果美国人要这样包裹他们的政治或者文化行为，反对党又会如何反映呢？

南西.佩罗西能够打败布什的国家利益论吗？

《明镜》周刊的"魔戒"，会抵制当代李芬斯达尔的镜头吗？

克虏勃主义附庸纳粹的历史会不会旧戏重演呢？

展览丑陋，是历史上人类本身丑陋性格的展览。人们像张伯伦一样为丑陋辩解；像罗曼.罗兰一样为布尔什维克辩解（他居然说，他的实话要半个世纪以后才能公布！）；像美国一些当时的政客一样为中共辩解。我们人类还说，要施行英特乃雄耐尔的实现，现在是英特网的全球化，所以只能和丑陋为伍，别无他道。这个展览会——他们是铁定要参加的——因为，如果参加了希特勒一样的、苏联一样的什么奥运会，一切就美好起来，而且会越来越美好。

他们忘记了他们的美学鼻祖的教训，美的前提就是真——

一切丑陋，首先是因为他的虚假——试问，你们把警察包裹供奉在香榭利谢，难道是真善美吗——这是你们法国人的对于美的解读吗！

于是，丑陋过去，是不是还是丑陋，取决于人类是不是有着对于美学明智的定位；取决于人们是不是像六四以后一样，秉承："新闻，就是三天以后忘记的事情"——这样一个训条；如果事情是这样的话，丑陋，将是永恒的丑陋；就像他们还会"火"个一百年！——如果人们没有忘记六四或者什么火，带来的警察效应而又什么改变都不做，那么，"火事"将会成为第二个丑陋和耻辱——这不单对于中国人是这样，这将是人类的丑陋和耻辱。因为，在六四这样的屠杀过去以后，西方诸公不是采取了很是丑陋的政治韬略吗：他们一方面谴责，一方面姑息——这个谴责不是谴责，姑息不是谴责的丑陋哲学，使得六四和什么火，是不是还会成为一纸新闻，过后就忘呢？

这个事情很不好说！

故此，我们看到由丑陋引发的启示是，人类因为西藏事件和什么火事件，已经把过去的金钱原则，也就是我们所言资本主义之外部生长原则，暂时推向了非主流，非头条新闻之地位。全世界都在观看丑陋如何表演。很多昔日不见声闻的学人记者，纷纷出来指责这个由戴高乐和希拉克欢喜如蜜之政权。但是我们担心，这个什么火过去以后，整个世界有无改道可能，抑或回到原点，和他们这些警察继续贸易，而且谓之曰，"自由"贸易，云云。于是，一场轰轰烈烈的抵制什么火之大运动，大愿景，大希望，就又悄悄地在那些什么雅虎，什么谷歌，什么波音，什么空客，什么乐，什么口下，全部再度隐匿起来——就像斯考特罗夫特重新问贡于邓；回到原点麻！

于是，如果事情和历史真是这样发生两次，那么，现在发生的抵制将会真正变成"三天以后忘记的新闻"。

所以，现在的新闻人和新闻纸，是不是要变成一种不那么暂时的，带有某种深思的改革，改革世界经济体系和政治体系（如，那个为虎作伥的联合国）——乃是全世界人们，尤其是东、西方知识分子应该考虑的事情。

丑陋可以容忍，但是，消灭美，就不能容忍了！