有甚么比一个迷信的独裁者更加可怕？就是一个不迷信的独裁者。在独裁统治下，有谁比一个迷信的人民更加可怜？就是一个不迷信的人民。

    李怡先生于五月十三日在《苹论》中发表一篇题为〈灾难频仍，积德消灾〉的文章，以「天谴」的角度呼吁中共当局不要整天只讲「利」，也要讲讲「仁义」。这篇文章在网上论坛受到差不多一面倒的攻击，指摘李先生薄，藉天灾攻击共产党。

    说话不会令伤势加剧

    打一个比喻，有一个小朋友不小心摔倒了，有人对小朋友说，你看，你就是因为平时不用心读书，所以上天惩罚你要你摔倒，看你以后还敢不用心读书。说话的人也大概不会相信自己的说话，道理上也说不通，但好明显，说话的人是一番好心，不存在幸灾乐祸的心态。说了这话的最坏影响是甚么？会否令这小朋友的伤势加剧？当然不会。最坏也不过是这个小朋友当说话的人是个瓜，以后也不会再听那个人的说话了。但万一这个小朋友心智不成熟，真的相信了这个人的话而用功读书，这难道不是一件好事吗？

    其实由李先生的这篇文章的字行间也看得出李先生是不信甚么天谴的，所以再讨论上天惩罚政府不应连累平民就真是捉错用神。不过话又得说回来，在各个宗中，又真的记载有天谴执政者而祸及平民的，最出名的莫过于基督的〈出埃及记〉中耶和华对埃及降下十大灾难以救出犹太人，这些灾难可全都是祸及平民的。当然，我作为无神论者首先会怀疑为甚么全能的上帝不能把犹太人直接的变到流奶与蜜之地，反而要以迫害也是他造出来的埃及人来达到他的目的。不过我们从这个例子中也可以看到在正统宗中，也存在天谴执政者而祸及平民的。

    提出的劝告应否实行

    回头再说李先生的这篇文章，我们首先要看他所指出共产党的错处是否属实，他提出的劝告是否应当实行。若果两者都是对的，我们实在不能说李先生是在幸灾乐祸，最多只能说李先生太天真太，以为以无神论见称的共产党会相信甚么天谴了。
   
    李德成
    公开大学电脑系副授