这次四川大震出了一个大名鼎鼎的范跑跑。范跑跑当然不是本名，他是震灾地区都江堰的一名国际高中的老师叫范美忠。因地震来临的那一刻，他弃学生而不顾，一个人先跑到操场避难。事发后，针对社会对他的谴责，写了一篇回忆思考性的网文，披露自己当时的心态，和对道德上的一些思考，为众目所指。乃其逃跑的行为而被冠称为“范跑跑”。

范美忠在其网文〈那一刻地动山摇〉中，称自己“是一个求自由公正的人，却不是先人后己勇于牺牲自己的人！在这种生死抉择的瞬间，只有为了女儿才可以考虑牺牲自我，其他人那怕我母亲我也不会管的”。从范跑跑的文字中我们可以看出，他确实是一个自私的人，但也是一个诚实的人。网上大多数的人对他进行口诛笔伐，道德谴责，称他是最为无耻的教师。报纸电视台还举办专题节目进行讨论，还有人改写了歌词演唱〈范跑跑之歌〉。

对于此，范美忠称之是一种道德绑架。范美忠在他的旧文中曾经表达过他对文革时期的“革命英雄虚无主义”有过反思。他认为人应该活在真实之中，那些对他进行道德围剿的如郭跳跳之辈，大都也是口是心非的，即使他们有这样高的道德要求，但也无权要求别人一定要这样，而他当时面对的也不是需要呵护的小学生，而是成年的高中生。范跑跑事件不但在网上形成了大地震中最为热门的话题，政府部门还为此推波助澜。教育部门在日前，宣布开除他的教师资格予以惩罚。

范美忠作为一个教师，在大难当头之时，弃学生而不顾，于情于理都应当受到谴责。但毕竟还是在道德和情感层面上的东西，而非法律上的问题。对他的谴责应该适可而止，更不能将他作为一个全民批判的对象，进行道德围剿。

因为，在这次大地震中有许多值得我们反思的问题，有许多我们不但需要谴责，而且需要追查的问题。比如说，地震预报的问题，学校豆腐渣工程的问题，抢救不力的问题，贪污救灾款与救灾物资的问题。这些问题远远比去谴责一个在地震中自私的懦夫更为重要。范美忠虽然在地震的一刻弃学生跑了，但至少他还是诚实的，他承认自己不是一个先人后己勇于牺牲自己的人。

但是我们至今为止，还没有看到过一个地震官员站出来为这次大震的过失而自责。这次大地震有多达七千多所学校倒塌，我们也没看到应该对此负责的教育部门，建筑部门的官员和承包商，站出来表示他们的罪过。在这场大震中，这些党国官员都是地震中的逃跑者，他们比范美忠更该冠以逃跑之名。我们再往前推移，十年前新疆克拉玛依大火，那些教育部门的干部竟大喊“让领导先走”，弃孩子们不顾率先逃跑，致使796名孩子葬身火海，332名孩子死亡。就是这样令人发指的事件，也没有人冠于这些领导为“党跑跑”，而全国共诛之。上级领导也没有像处理范忠美一样将他们开除公职，照样易地当官。
    　　
    在灾难面前，作为一个民族，不是去反省这场灾难所带来的教训，不去声讨像学校豆腐渣工程这样明显的人祸所造成的灾难，不去问责政府对地震的预测，预报，而是上上下下以铺天盖地之势，去揪住一个仅仅在地震中表现出怯懦的教师，说明这个民族的思维确实是出了问题，到了不可理喻的地步。一如范美忠在回答对他的声讨中说，不要将关注的焦点放在我身上，真正应该成为焦点的是那些造成千万学生死亡的豆腐渣工程。
    　　
    在中国无论是传统的媒体，还是新兴的网络媒体，都是在中共严密的监管之下的，对于范美忠的声讨如果不是中共刻意推动，是不可能形成这样的声势和如此持久不衰的。那么，中共为什么要开展这样一场针对在地震中没有造成实际损害的一位教师的道德说教运动呢？如果我们能稍微作一下思考，就能看出其目的是通过这场运动来转移人们对政府失责的批评。如果我们没有认识到这一点，那么我们揪住了一个范跑跑，结果是逃走了一大批不但在道德上应该爱到谴责，更是在法律上应该得到追查的一大批党跑跑。