也说"知识份子"-评"秋雨含泪"与"兆山羡鬼"|余秋雨-阿波罗网

四川大地震震动了整个中国，也震动了知识界，一部分知识份子认为：政府应该为地震中的人祸负责；就在民众要求追查“豆腐渣工程”的罪责时，出现了秋雨“含泪”劝告在地震中死于 “豆腐渣工程”的孩子的父母要以“大局”为重，兆山先生更是发出“纵为鬼，也幸福”的煽情大作。于是，人们纷纷质疑：这就是“知识份子”吗？！

我们知道，“文人墨客”早已成为历史名词，他们中有一种叫“御用文人”，“御用文人”中再有一种叫“朝廷鹰犬”。“知识份子”从名词来看是掌握了知识的人。有时人们称呼为“有学问的人”，其实人们忽略了“知识”的完整内涵，它是包括了“知”和“识”两个方面的，学问是“知”的范畴，而“识”则包含“见识”和“胆识”的含义。因此，真正的“知识份子”不仅是“有学问的人”，更是“有识之士”，这样的人才能说他是“民族的脊梁、社会的良心”。那些有知无识、有知不敢识的人，只能算个“书呆子”罢了。

要用这个标准来衡量今天的知识份子，一些所谓的“专家”、“学者”他们甚至在“学问”方面都无法称得上“渊博”，就更别提什么“高见”和“卓识”了，“胆识”更是早被丢到“爪洼国”去了。因此，如果硬将“秋雨”和“兆山”二位称为“知识份子”的话，实在是难为他们了，因为他们正在向“鹰犬”的目标快速挺进！

那么，到底是什么原因导致了今天的中国知识界“知识份子”人才凋零的现状呢？又是什么原因导致出现 “秋雨含泪”与“兆山羡鬼”的现象了呢？

“知识份子”认识世界和现实的重要工具是“历史”，古人言：“以史为镜，可以知兴衰”。中国也是世界上信史制度最长的国家，古代的文人不仅从史书中明辨是非善恶、通晓兴衰得失，而且从史家秉笔直书的风骨中明白了文人所应有的胆识和担当。但是不幸的是，数千年史实谱写的历史被共产邪党给篡写了，它告诉人们，以前的历史是“封建统治阶级”为了维护其封建统治而编写的，因此需要用“放之四海而皆准”的“马列主义”和“历史唯物主义”来重新修订。从此，真实的历史被阉割了，剩下的只是按照共产邪党的逻辑拼凑出来的“历史”。那么，这种涂抹的“历史”能够哺育出多少真正的“知识份子”呢？

共产邪党在篡改历史的同时没有忘记去“改造”那些已经受过传统教育的“士大夫”与“文人”们，“反右”运动就是专门针对那些过去的“知识份子”的，数十万的承载了优秀传统文化素养的知识份子被打成“右派”整肃了，从此“知识份子是臭老九”、“知识越多越反动” 的口号开始耳熟能详；从此，中国的知识份子要不成了“墙头草，随风倒”的投机份子，要不成了“徐庶进了曹营” 一言不发了，对政治问题噤如寒蝉，而那些真不可辱的精英知识分子则在政治运动的狂风骤雨中凋零了。从此“民族的脊梁”被打断了，“社会的良心”被埋没了。

文革风雨过去后的十几年里，随着封闭已久国门的打开，西方民主思潮的涌进和民间各种反思运动的兴起，中国开始出现久违了的“知识份子” 的声音。89年的学生要求民主的运动标志着新一代知识份子的萌芽，因为他们距离成熟还有很大一段距离，但是这些学生有望成为中国的“脊梁和良心”，延续那已经被打残了的“灵魂”，一些过去的“徐庶”们也发出了声音，“跪的久了，站起来遛遛”。可是，共产邪党怎么能容忍呢？容忍那些“士可杀，不可辱”的传统知识份子呢？共产邪党需要的是能够为它歌功颂德的“御用文人”和“鹰犬”，而不是顶天立地的文人，于是，坦克与机关枪又一次撕碎了刚刚要站立起来的“灵魂”。从此，经历过两次致命扫荡的“知识分子”几乎放弃了所有的“梦想”，一些人成了有知不敢识的人，一些人则由被动到逐渐适应的成为了共产邪党的“御用文人”和“看家护院”。共产邪党用它的血腥暴力和无耻收买完成了对中国“知识份子”的奴役和驯服！

随着历史的篡改与历次血腥政治运动的整肃以及无孔不入的谎言灌输，在中国形成了成熟完备的“党文化”系统。这套系统在对80后的人的洗脑中成效特别明显，所以此后的很多人成了名声在外“愤青”，这些人无论他们有多高的专业知识，但他们的思想是“党文化”灌输出来的，我们能有多大的机会指望他们成为真正的“知识份子”呢？

“秋雨含泪”与“兆山羡鬼”是“党文化”在中国人身上的具体体现，“秋雨”和“兆山”先生们不仅是“党文化”的受害者，也成为了制造、传播和丰富新时期“党文化”的骨干者。

传统文化与“党文化”的较量、传统文人与“党文化御用文人”的分歧，实质上就是“人性”与“党性”的较量与分歧。共产邪党为了其专制统治和集团利益能够长久，需要培植与传统文化从根本上对立的“党文化”，需要“改造”和驯服新老知识份子，使其成为“党文化”中的螺丝钉。传统文化讲究“人命关天”；“党文化”要“杀二十万人，保二十年（中共政权）稳定”。传统文化讲究“兼收并处，儒释道交相辉映”；“党文化”要以“百花齐放，百家争鸣”引蛇出洞，整肃“右派”知识份子，要“横扫一切牛鬼蛇神”，要人人都读“红宝书”，要“早请示，晚汇报”。传统文化讲“民为贵，社稷次之，君为轻” ，有“为民请命”的说法；“党文化”则一切以“党”的利益为重，口说“为人民服务”，是“人民的公仆”，实际上却是“人人为党服务”，是“党的儿女”。传统文化重视历史，秉笔直书，讲究“留取丹心照汗青”；“党文化”说封建文人写的历史是站在统治阶级立场上的，不足为信，要求人们要用“批判”的眼光来看待传统和历史，这样就导致了现代人认为即使共产邪党的历史不真实，但那也是“天下乌鸦一般黑”，古今都不可信，最终成为“无知无识”、“无知妄识”的人。

回首浩浩的历史长河，古人能够为了留下的真实历史而舍弃性命，讲究“舍生取义”；可是现代的舆论教导人要“识时务者为俊杰”，于是很多人成了及时行乐、苟且偷安的“犬儒主义”者。共产专制的残酷固然是导致今天“秋雨含泪”与“兆山羡鬼”悲剧的重要原因，但是，我们需要反省的是：是否是我们的一再懦弱和妥协成全了很多本不该发生的悲剧、成全了专制的肆无忌惮？是否是我们的过分自保意识导致了一部分人的“助纣为虐”和“落井下石”？毕竟奴役与被奴役、驯服与被驯服是互动的，共产邪党在奴役我们的时候我们是否也都在其中推波助澜、并渐渐的适应被奴役和驯服的角色与状态？！

“秋雨含泪”与“兆山羡鬼”非知识份子所为，却实为对“知识份子”的深重羞辱！

祝愿我们的国人都能走出“党文化”的牢笼，祝愿我们的知识份子都能够名符其实，也祝愿我们所有的人都能拿出自己的勇气制止悲剧的重演！

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