驻足凝心原来生活另有他解|生活-阿波罗网

　　它就写在书上，字字句句清淡平实，“空”、“无”、“两忘”、“明心见性”，从来不讲什么道理，直指人心，一边读一边治疗心伤；

　　或者流离在人群，追着匆忙的脚步，关在狭窄的电梯里，隐匿于不断回放的唱词中，似是无形，从不挑逗那些不安分的情绪，只是安静地等它们自投罗网。

　　自从达摩西来，糅合了中国的儒道思想，自立“禅宗”，绵亘至今将枝叶经脉触及生活的任意角落，生活禅的领悟便是心灵的沉淀与修炼。

　　暑热禅凉

　　东坡先生的名句“宠辱不惊，看庭前花开花落。去留无意，望天上云卷云舒”是书斋的镇斋之宝，读来感觉很美，反复玩味，意味悠长。但凡有细密的汗珠从额头冒出的时候，念叨几遍顿觉胸中气流顺畅，心跳匀速，仿佛耳边有凉风吹过，轻轻地带走了在心里作祟的小情绪。

　　再没有哪个季节像现在这样需要“降温”了，地面上的热气阵阵撩拨着急躁的神经。一句诗，一首曲，入夏乘凉的禅机。

　　生活的禅意，没有理论，如果你认为那就是禅，便是了。无需长篇大论，参透禅机，偶然赢得会心一笑，或者平静、秩序、开心、释然，无数灵感和念头在心头一闪即过，权当是暑热中的一掬清泉，走得太忙，就饮上一小口，滋润一下皲裂的嘴唇。

　　有时候你觉得忙碌的脚步催得自己无所适从，泡一壶乌龙，啜饮几杯，那是禅；

　　有时候在拥堵的路上，被骄阳烤得冒油，火苗一蹿而上，放一张芭莎诺瓦的CD，抹平正准备起褶皱的心境，那是禅；

　　有时候放下所有迫在眉睫的任务，关掉手机，找个清静角落，把大脑格式化，空白地度个闲日，那是禅；

　　有时候避开朋友的交流圈，推掉各种应酬聚会，煮一锅银耳百合水，清淡地吃上几口，那是禅……

　　生活的禅意是什么？可能很难用确切的语言定义。中医认为，入夏之后暑湿之气容易乘虚而入，应该养“心”。调节精神，需静神，勿躁，调养情绪、止躁制怒、乐观愉快，进入“心静自然凉”的境界，那也是禅。

　　禅的概念幻化成的生活态度，无所求，无所不求；无所悟，无所不悟，自然流畅地调教你的生活习惯，潜移默化地，你就“入禅”了。

　　慢生活

　　关于对“禅意”的理解，从来不需要专门在什么空间什么时刻一心向学，只是简单地正常生活，深吸一口气，蕴在丹田，按部就班地做事，不急不躁，慢条斯理地写出生活的美学。这应该是最初级的入禅境界，却也是城市生活中最难得的境界。

　　当你忙到连短信都没时间回复的时候，时常宽慰自己说“信”生活耗费时间，紧迫的时候立即电话回复，高效率办事；没时间和家人聚餐的时候，时常安慰自己说家人聚会来日方长，立即电话告假，争分夺秒地工作；没时间午餐的时候，时常在KFC逗留几分钟，啃两口汉堡充饥；没时间睡觉的时候，抽空在地铁和出租车上睡得死去活来。像极了高速旋转的陀螺，长久旋转之后总会有疲软期，一切从速，哪有工夫享受过程？因此城市人越发显得功利了，脱离了人与人正常交往产生的社会关系、感情关系，“快餐”、“闪婚”、“一夜情”、“8 minutes dating”,尽量简化过程，求得一个快速变化的结果。

　　披头士的灵魂人物约翰·列侬（John Lennon）曾经说:当我们正在为生活疲于奔命的时候，生活已经离我们而去。这样简单的一句话，一种现象，正是不被城市人所重视却已经开始泛滥的心理疾病，被医生称为“延缓幸福综合征”疾病——当你总是没有足够的时间完成工作任务，永远为手头上的事情烦扰，而把自己的兴趣爱好放在第二位，也因此总是没有时间去光顾那些兴趣爱好的时候，人就会总处在焦虑的状态，引发狂躁症或者焦虑症。也许有将近一半的城市人都患有这样的心理疾病，他们高速旋转着，身心俱疲，得不到解脱。

　　提倡“慢生活”的中坚分子是哲学家和心脏科医生，他们指出正是高速运转的生活破坏了人们的健康状态，神经紧张，得不到休憩充电，日复一日便成为亚健康的毒源。

　　慢餐

　　慢慢进餐。也许不必在餐盘考究的西餐厅。无论出于对美味的享受，或者是对肠胃的保养，都应慢慢享用进餐的时光。早在1986年，反对快餐的运动就引发了“慢餐协会”的成立，现在40多个国家都有这样的组织。

　　美食家们很懂得享受用餐时间，对每一道餐点都细心地关照，让食物在唇齿间厮磨，用舌头上的味蕾从不同的方向体会不同的味道，用他们的话说，一场盛宴何止是满足口腹之欲的宴席，更是眼耳口鼻及触觉的五感体验，是忘掉纷繁小事、纵情挑逗多巴胺分泌的美好时光。时间太短实在可惜！

　　慢行

　　在大学校园区常常能看得到时速20公里的路标，这样的指示完全是出于安全考虑。然而在意大利的小城布拉，这样的标志并不是为了警示，而是为了提醒人们把时速20公里作为一种态度，慢着，悠游着过生活。

　　这是继慢餐运动之后提倡的“慢城市”运动，人行道畅通，花园绿地随处即是，咖啡小馆四处散布，任何时刻人们都能够停下来多休息一会儿，为自己制造时间，证明自己“有时间”。

　　慢性

　　慢慢**。尊崇爱情的人向来鄙视“一夜情”，那种在特殊心境、特定情景下勃发的“性致”太过“动物性”，如果没有爱，就没有做爱的理由。可是，first sight in love又太过难得，在钢筋水泥的河流上被动漂浮，找个伴儿算是奢求了。“一夜情”算是追求爱情和满足欲望的折中做法，草草选了目标，草草英勇战斗，草草挥手再见。关于责任，关于进一步了解，关于婚姻，遥远的云云。

　　不要上了快生活的当。不要侮辱了人类起源之初赋予男女造人冲动的神圣感，**不光讲求技巧，也讲求循序渐进地进入状态的快乐，所谓“相悦”是两个人的义务，无需掩饰或者回避。

　　乐生活

　　一边参透禅，一边转变心态。生活寓以禅意，教会人“放下”。一个牵动胸大肌、三角肌、肱三头肌、肱二头肌、肱桡肌、指肌的动作，把力量传递给手腕和手指，紧握住的时候，是坚韧；轻轻放开的时候，是解脱。禅的指引，是消除无名的烦躁，显露本性。知道自己是谁，该做什么，怎么做，就理会了大智慧，这智慧深埋在每一个人内心，总会浮出水面。

　　这一点与西方的心理学非常相似，心理医生面对你，是为了缓解或者平息你的心魔，帮助你探寻混乱、矛盾、无助、抑郁、哀伤的源头，站在真实的你的立场上，像解决对手那样一个个将它们干掉。而中国禅，则是让你找到丢失了的自己，主动地或者潜意识地把它们转化了，得到心灵的解放。

　　乐业

　　很难把诸如“完成任务”之类的话当作玩笑来讲，任务，赋予你的不得不做的工作，绝对没有deny一说。但凡把眼前日程上的事情当作任务，就不得不背负心理压力，动用身体、思维和挤出来的时间，供奉着它，也因此丢失了乐趣。与“延缓幸福综合征”一样，你的情绪最后是厌弃、烦躁、逃避、不快乐。

　　工作是衣食来源，是进入朋友圈的契机，是表现个人能力的舞台，是生活的一大部分，揣着积极乐观的心上路，轻松面对任何困难，才会充分发挥自身的潜能，让才能最大化地发挥。

　　乐见

　　信息社会总是拿第一手新闻和陌生人做开场白。只在工作的轨迹上跑圈可不是明智的选择，只要晚一天浏览网页，迟几个小时检查邮箱都会延误你作为网络分子的先进性。

　　信息垃圾充斥的时代的确让人心生反感，工作之后你想把自己封闭起来？那就太错了，电视、电脑、报纸、杂志、网络时刻刷新地球上的见闻，不要觉得懒得理会这些，要把选择接受信息当作乐趣，才不至于在任何场合失礼，应对得体、从容，何尝不是一件好事？

　　淡生活

　　“唯是平常心，方能得清静心；唯是清静心境，方可自悟禅机”，似乎讲的是入禅的条件，抑或是入禅的状态。能够脱离俗世得到平常心，得到清静心境，是隐士君子们千百年来在世人心中高不可攀的原因。因为看淡追求，进而无意识地追求。努力、挣扎、彷徨的过程浅浅隐隐，能看见流水，默默地涌动，水流澄澈，辨得清力量的纹理。

　　古人亦云：“君子之交淡如水。”尝之无味，却不可缺。

　　“淡”，便是禅的大彻大悟，是大自然给予人类力量的源泉。若有若无，若即若离，像书法中“断金碎玉”的笔法，是遒劲笔墨的点缀，是力透纸背的功夫。淡生活让人放开强烈的欲念，放低高昂的姿态，放慢匆忙的节奏，放弃浓烈的感官刺激，在“有”和“无”的边界上玩味生活的味道。

　　淡追求

　　在强调个人价值的时代，要隐退个体的个性、追求、欲望怕是很难了。禅的引导正好与时代的价值观背道而驰，有逆水行舟的阻力。正因为人们有太多强烈的欲念想要实现，太多的压力接踵而至，生活的味道就呈现出重重的苦涩。

　　要达到无欲无求的境界，恐怕不是一件容易的事，也并非鼓励人们不要理想，放弃追求。只是不要因为追求而追求，不要被目标逼迫到不得喘息的地步，一旦操之过急，急功近利，反而会一无所获。

　　“淡泊名利”想要传达的便是“淡生活”的理念，搭建更易于实现的阶梯，碎步上升，慢慢靠近目标，与“慢生活”的调性不谋而合。

　　淡口味

　　禅更多地谈及心灵，至于生活习惯，同样触及。中医的养生学问，与禅的思想非常相近，不同的时令用不同的方法调养身心。暑夏宜调养阳气，以保持身体健康，少食冷饮，以减少体内阳气损伤，多参加体育活动，使得气血通畅。

　　在饮食上强调补充水分，口味清淡，少吃高脂肪、辛辣上火、口味厚重的食物。适当喝些莲子粥、荷叶粥，常饮绿豆汤、菊花茶。

　　从淡口味开始勇敢拒绝喧闹生活的诱惑，低糖、低盐、低色素、低脂肪，不追求口味刺激，让日子过得平淡如水。很欣赏“禅在万古长空，也在一朝风月。在恒久虚幻，也在当下声色”这句话，禅意隐藏在生活的每一个角落，只要用心，都体味得到。

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