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在美国生活，没有车几乎就等于没有腿一样。我在美国购买的第一辆车是克莱斯勒厂的产品，五年之内换了两次传动系统。知道的朋友都因此嘲笑我，“为什么不买日本车？”是我听到最多的疑问和建议。

我以前购买过日本车，性能确实非常不错，从没有给我带来任何大的麻烦。然而到美国入乡随俗，想换美国车试一番，结果连连撞板。因此对日本制车辆的性能质量印象更为深刻。其实，恐怕不仅是日本的车辆，其他很多的日制产品都有品质优良、经久耐用、设计美观的享誉。

本期《新纪元》的封面故事，讲述了三个诚意志坚的职业人生涯。七十五岁高龄的日本老人谷政久手工制作的铅球，能比数控码机床生产出来的同类产品更受田径选手的欢迎；五十六岁的台湾铸剑师陈世聪，用心和产品进行沟通，立志做出“活剑”而不是 “死剑”；年仅二十四岁的长谷川裕也，居然可以靠擦皮鞋成为名手，其中道理令人深思。

比如 谷政久老人在手工制作铅球时，往往要和铅球进行沟通。他对本刊记者说：“每个铅球都是我的孩子。”在二十一世纪的今天，这几乎是一个天方夜谭般的故事，然而运动员用他制作的铅球，成绩确实可以大大的提高。

《新纪元》驻日本记者任子慧小姐对我说，很多日本人，尤其是老一代的日本人都是以类似的心态从事工作，在工作中感恩谦虚，而对所生产的产品有着近乎崇拜的态度。虽然没有明确的科学证据，但我总感觉到这种工作态度，和日本产品的质量有莫大的关系。而且，这种关系恐怕不能仅仅用工作态度认真，以及生产工艺更为精良，或者是技术更为先进的理由解释。

日本学者江本胜曾经报告过人类意念对水结晶影响的研究，这种研究虽然受到很多科学界的质疑，但我是相信的。人类不同文化和文明中都流传着“爱”和“善”的故事，东方文明相信万物有灵，现代也有为动植物播放古典音乐得以增产的研究。虽然科学界无法证实其中的逻辑关系，但人类的逻辑在大部份时候和大部份场合都仍然非常苍白，无法和生命本身比较。

我更倾向于相信日本能够做出更为优质的产品，和他们仍然保持了这种传统东方文化有莫大的关系。格物致知、诚意正心、修身、齐家、治国、平天下，这是儒家处身治世的道理。在某个阶段，正心诚意，当是升华到天人合一境界的必然阶段。中国人也讲心物合一，才能相融相洽，治世和制物，应该是同一个道理。

反观现代中国大陆社会，人们急于求成，甚至刻意恶造，而假货劣物盛行，难道不也是一个必然结果吗？！因此□谷政久老人的铅球，实在可以说是一个“诚意”带来的奇迹。◇

──本文转自第69期 <<新纪元周刊>>锋笔天下