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蒋介石:俄共战争思想的来源及其基本政策
打印版 阿波罗新闻网2008-07-08讯】   

第二章  俄共战争思想的来源及其基本政策

     俄共的战略目标从中国转向东南亚和中东,其战争方式从制造战争诡变为「阻止战争」与「和平共存」,已如上述。但实际上,他这叁十年的侵略行为,乃是结合多数战役的一个战争。我们中国为了国家生存与人民自由,继续不断的与他进行各种战斗。这一长期的痛苦经验,使我们对於俄共的战略目标和战争方式的转变,每一步骤都比较了解。我将在补编中,说明俄共对我们中国所施展的各种战术,本章只研究其俄共战争思想的来源及其战争的基本原则。

     我今日探讨俄共的战争思想的根据,第一是以马克斯和列宁对於战争的基本观念为基础,来研究其具体的战争原则;第二是综合我们叁十年来与共党实际的作战经验,来分析其战争方式与战术;第叁是参考俄共对内对外战争,自一九一七年起,至第二次世界大战为止的战史,来解剖其战争的本质。至其苏俄军事上所谓「永久性的作战因素」的五原则,(注)或其早已公开发布的各种教令以及其各军种或各兵种的战术问题,并不是我在此所要研究的对象。至於中共的战争[310]思想,不过是俄共的一些馀沥,更没有什麽特别加以分析的必要。

     惟在研讨俄共的战争思想之前,所应特别注意的一点,就是他们所谓战争思想,并不单纯是指军事作战一方面的战争思想,乃是连带着对政治作战的战争思想而言。尤其是他们世界革命的战争思想,更是政治作战的战术重於军事作战的战术之思想。但是他们政治作战的战术,最先还是应用军事作战的理论,後来又运用其政治作战的战术思想,而反映到他军事作战的战术思想上面。例如他们所谓「普罗」军事思想,完全是受了他布尔雪维克政治思想的影响所产生的。

     我们若是就他苏俄军事的战争思想而言,那他们思想的来源,可说是由东方与西方两个不同方向融汇而成的。他们战争哲学的来源,在西方是师法克劳塞维茨,在东方是师法孙子。他的战争形态,在西方是学习拿破仑,在东方是学习成吉斯汗。故其对於兵学的研究,特别讲求东方的孙子与成吉斯汗的学理及其原则。这是我们探讨俄共军事的战争思想所不可忽视的。

     至於列宁的世界革命战争思想有两个主要的来源:一个是马克斯,一个是克劳塞维茨。他从马克斯所得到的,是阶级斗争的理论,和社会结构及政治情势的分析方法;他从克劳塞维茨所学到的,是战争[311]的基本原理,和战争指导的方法。史达林承接列宁的衣钵,但他对克劳塞维茨的战争理论,在第二次大战前後,却不断予以抨击,特别是他对其最高军事学校教授拉金上校所问,「应不应该批评克劳塞维茨的军事基本理论」时,他所答的一段话,说:「克劳塞维茨是手工业战争时代军事理论的代表。他早已成为时代落伍的军事理论权威者。现在我们是处於机械化战争时代,在机械化战争的时代,需要有新的军事理论家。」我以为他这一段话,只能对於军事作战的战术思想而言。因为各军种的战术思想,自然是随着时代与武器的发展而进步,决不能墨守成规以甘居落伍的。

     但是他对克氏的战争原理,亦即是他们所指「军事基本理论」有关部分的抨击,我以为他如不是一个不懂军事学理的人,那他无非是为了夸耀其自己理论的高深,强词夺理,要胜过古今一切战争论权威者,表示其战争思想并不是由外传而来,乃是皆由其自己独出心裁的天才而得的自大狂的心理罢了。我以为今日共产主义战争思想尤其是他们世界革命战争思想的理论,仍不能脱离其共产主义的祖师,马克斯和列宁传统思想的轨范。不过列宁对於其学术与理论方面,并没有像史达林那样自作聪明,自大自负的习性,而且他列宁自己亦不承认其是一个军事专家,就是在其论述中,亦没有关於战争思想的系统着[312]作。但是他平生是特别注重军事科学和研究战争艺术的革命家,而且他在一九一叁至一九一五年之间,读克氏战争论,曾作很精详的札记。我们今日可从克氏战争论中,特别是列宁札记所摘录和他所评注的部分,来对列宁的战争思想,加以检讨,更可了解列宁及其俄共战争思想的梗概。

   (注)苏俄军事上所谓「永久性的作战因素」的五原则,就是(一)後方的安定性,(二)军队的士气,(叁)师的素质和数量,(四)军队的装备,(五)指挥官的组织能力。

第一节  战争的绝对性

     克劳塞维茨在其战争论中,开宗明义,即确立「绝对战争」的概念。战争为了达到其使敌人服从我方的意志之目标,在概念上,暴力的发展与暴力的行使,没有任何界限,不达到极限而不止。这就是战争的无限界性或绝对性。(注一)

     克氏以为过去大多数现实战争,都是有限战争,因此过去一般人对於这一绝对战争思想,究竟有多少现实性,表示怀疑。但是克氏从法国革命和拿破仑战争中,发现了战争的新趋势。这一新趋势就是战争急速向「绝对」的方向迈进。(注二)

     这一「绝对战争」或「无限战争」,与过去现实战争或有限战争相比较,其差异之点是什麽呢?

   [313]  一、有限战争-是一次决战,或是几个战斗的结果。所以战争的胜利,乃是一次决战,或是几个战斗的胜利之总和。反之,无限战争乃是继续的行动,而这些行动又是一个不可分的总体。这个总体,虽包括着多数战斗,但各个战斗,其本身并无独立价值,而必须从其战争的总体上估计其价值。(注叁)

     二、有限战争思想,把战争看做一种类似商业上的交易行为,估计其所负担的风险,及其所期待的利润的数量,拿出军队来作资本,而希望每一笔交易,所受的损失,不会超过他投资的数量。(注四)反之,「无限战争」乃是一个最後决战的概念。为了最後胜利,军队的数量、编组,以及政治谋略、外交行动,都是为了最後决战。好像我们把所有资本投入一个事业,每一笔交易都是为了最後的结算。(注五)

     叁、有限战争的目的,是强迫敌人接受我方的条件来订立一个条约,或是割取敌人的一部分领土。所以这种战争要计算其所需用的时间,要计算其所得到的土地。反之,「无限战争」的目的是要使敌人屈从我方的意志。除非毁灭了敌人的作战力量,迫使敌人无条件投降,接受其绝对的统治,则时间多少,土地得失,都没有独立的价值。

     但在法国革命战争中,发生了共产主义和阶级战争的一道逆流。[314]这一道逆流,在马克斯和恩格斯的手上,构成了一个共产主义思想体系。他们更将克氏「无限战争」的概念,应用於阶级战争,而形成其「世界革命」与「世界无产阶级专政」的狂暴理想。马克斯为共产国际联盟起草的「共产党宣言」,乃是国际共产主义和世界革命运动的起点。马克斯从一八七一年「巴黎公社」的暴动中,指出未来的民众革命,「不再是像从前一样,把官僚主义的军国主义的机器,从一手移转於他手,而是要把他彻底粉碎」。(注六)恩格斯在「法国内战」的绪论中,更明白的说:「请看巴黎公社吧!这就是无产阶级专政。」

     到了一九一九年叁月,列宁组织了第叁国际,其信条载在「共产国际宪章」第一条,就是:

     「共产国际--国际工作者同盟--是各国共产党的结合,亦即是世界共产党。共产国际,是世界无产阶级革命运动的领导及组织者,共产主义的原则及目的之宣传者,要努力争取劳动阶级,和贫农的广大群众,要为世界无产阶级专政,为世界苏维埃共和国联邦,为完全消灭阶级,并为实现社会主义--共产主义社会的第一阶段而奋斗。」

     苏俄及其所役使的国际共产党,在世界各国家、各民族,和各地区中作战,乃是以「世界无产阶级专政」为其最後的目的。他们为了追求这一狂妄的目的,他们的战争,当然窃取克劳塞维茨所谓「绝对[315]战争」和「无限战争」,而不是一般现实战争或有限战争所能比拟。

   (注一)克劳塞维茨战争论,(国防部译本)第一篇,第一章,第叁页至九页。

  (注二)战争论第八篇,第二章,第一零页至一一页。

   (注叁)战争论第八篇,第一六页附表参看。

   (注四)战争论第五篇,第叁章,第一零页至一叁页。

   (注五)战争论第八篇,第六章,第八六页至八七页。一八五七年九月二十五日,恩格斯写给马克斯的信,特别对这个比喻,感觉兴趣。

   (注六)一八七一年四月十二日马克斯写给顾格曼的信。

第二节  国民战争与阶级战争的并用

     法国革命和拿破仑战争中,无限战争的趋势,再具体一些说,就是战争成为全国国民的事业。克劳塞维茨指出了欧洲在十八世纪中,战争只是政府之间的事;到了法国革命,战争一变而为法国叁千万民众的共同事业,(注一)使战争更接近其绝对性的本来性质,(注二)摆脱一切传统的限制,而能尽量发挥其本来的威力。(注叁)

     克氏在战争论「国民战争」一章中,表现了他理想中的无限战争[316]的型态,他认为一个国家在敌军侵入国土之时,本国军队向国内退却,而以正规部队支持其武装民众作战。敌军侵入国土愈深,则其兵力愈为分散,「於是国民战争的怒火,遂开始燃烧,终成燎原之势,达到决定战局的最高潮。」(注四)一个国家在战败之後,再起作战时,国民战争,更是御侮图存的战争方式。(注五)克氏的战争哲学,推论至此,其对於反侵略的民族革命战争,可以说是有其宝贵的贡献。

     克劳塞维茨的理想中的无限战争的基础,就是他所谓全民武装的「国民战争」。因之,马克斯亦依据这一理想,从法国革命中寻绎其阶级斗争的战法。马克斯从一八七一年「巴黎公社」的暴动中,指出未来的阶级战争,将演成群众的大规模的军事的流血的斗争。(注六)所以他们极力鼓吹「全民武装」的论调,这对於列宁的战争思想当然有特殊的影响。

     到了列宁,他完全袭取克氏从法国革命所指出的「无限战争」的趋势。他说:「法国革命民众,重新构成其整个战略体系,打破战争的一切旧规律和旧习惯,创造新的革命民军来代替旧式军队,并采用新的战法。」(注七)但是他对於俄国革命,则完全采取马克斯阶级战争和无产阶级专政的路线,来指导他的党徒的行动。他认为一九零五年俄国革命,虽接受法国革命的教训,但是「无产阶级」放弃了「国民的」和爱国的幻想,集中其阶级的力量於其阶级的组织--工农[317]兵苏维埃。(注八)後来一九一七年俄国革命中,列宁指导十月政变,就是把俄国对外战争转变为阶级战争,来推翻临时政府,取得政权。此後苏维埃政府在内战中所采取的战法,更是把克劳塞维茨的「国民战争」的战法,应用於阶级战争。

     同时,列宁不仅未曾放弃克氏「国民战争」的思想,并且采取他这个思想来确立苏俄的军事政策。首先,他在内战中,决心建军。他对俄共的干部们说:「咬紧你的牙关,莫说大话,准备你的武力。」他力主苏俄军队要用现代的武器和现代兵术来作战。(注九)并且他在一九二零年波兰战争失败之後,即决定苏俄的红军,应以保卫其本国国土为主要任务,决不再为援助其他各国共产革命而出国作战。所以到了第二次世界大战时期,苏俄完全以其正规红军为对德作战的主体,而以全民武装的国民战争方式,支援其前线红军,在爱国战争的口号之下,来击败德军,争取胜利了。

   (注一)战争论第八篇,第叁章,第五零页。

   (注二)战争论第八篇,第叁章,第五叁页。

   (注叁)战争论第八篇,第叁章,第五四页。

   (注四)战争论第六篇,第二十六章,第一五七页。

   [318](注五)战争论第六篇,第二十六章,第一六二至一六叁页。

   (注六)马克斯「法国的内战」对此点论述甚详。恩格斯亦在其「法国阶级战争」绪论中,说明革命群众对普鲁斯作战:「凡是能够拿起武器的人民,全数编入军队,采用枪炮、弹丸、炸药,其效力之大,是前代所梦想不到的,这使全部军事完全变革。」

   (注七)列宁在一九一七年所说,波莎尼「一个世纪的斗争」第八八页引。

   (注八)马克斯「法国的内战」英译本附录所载列宁一九零八年论文。

   (注九)列宁一九一八年五月八日演说,选集第七册,叁一一页。

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