阿嘉仁波切(Arjia Rinpoche)专程从印第安纳州应邀而来。他表示，这是民间第一次自发举办西藏问题讨论会，湾区的华人想关心和了解西藏到底发生了什么事，所以他非常乐意来，并抱着积极的态度，希望介绍和解决问题。

阿嘉仁波切两岁时，被认定为塌尔寺第20世堪布(住持)的转世，7岁开始寺院生活，但8岁赶上宗教改革，遭受政治迫害，父亲也因为自己的身份入狱后死去，而他的家族至少有29人被抓。阿嘉仁波切曾被劳改，1980年释放后，当局命其为塌尔寺住持及中国全国政协委员、中国佛教协会副主席、和中国青年协会副主席等职位。1998年他出走美国。

阿嘉仁波切首先声明，虽然有些藏人有不同的观点，但他赞同达赖喇嘛的中间之道，不主张西藏独立，而要求自治。

研讨会现场。杨海平(右二)宣布研讨会开始。（摄影：马有志/大纪元）

对于藏人为什么愤怒的问题，阿嘉仁波切表示有远近两方面原因。中共建校后，很多藏人学不到藏文，即使学到藏文，也只能是用藏文学中共文化，而学不到藏族自己富裕的文化。60年代后，在西藏就没有了免费的医疗，现在西藏的牧民、农民和全国一样，看病很难。中央虽然多次拨款搞建设，但很难看到实效，农民和牧民没有富裕起来。

此外，西部开发后，原来百份之百的藏人生意，绝大多数已成为汉人的生意，因此引起藏人的不服。中央今年来虽然大量拨款维修寺院，但相比大跃进和文化大革命时拆除的众多寺庙，现在修补的数量还远远不够。西藏开发也负面影响环境，比如违背明文规定，破坏性的砍伐原始森林。这些日积月累的问题，都给藏人带来很大不满。

对藏人抗议奥运的问题，阿嘉仁波切表示，达赖喇嘛一再声明与藏独划清界线，不要求独立，申办奥运时，也明确表示拥护中国13亿人办奥运。但推行民主，他没有权力堵藏独人士的嘴，所以中共称3.14事件是达赖喇嘛策划的，就不成立。

阿嘉仁波切也不同意3.14在名词上的有意宣传。一直以来，海外藏人每年都举行3.10—西藏流亡社会抗暴纪念日—的示威游行，80年代后随着信息的传播，国内藏人也开始用宗教仪式举行3.10纪念活动，中共政府一直睁一眼闭一眼。但今年中共举办奥运，15个年轻喇嘛在街上喊口号，要求西藏自由和达赖喇嘛回藏，结果引来年轻的警察对喇嘛的施暴，围观者为此不平。之后的几天，喇嘛和拉萨市周围的群众自发要求放人，中共出动了大量武警等待，并有意地拍片子和照相。3月14日，激动的抗议群众中出现了打汉人和放火的情况。

阿嘉仁波切指出，在中国媒体上，3.14之前和之后的事件都没有报导，而3月14日成都和西安军区派出大量武力镇压。镇压引起了藏区60多个地方的反中共示威游行，军方开枪反应，死伤惨重，监狱里也都关满了人。

阿嘉仁波切表示，应该吸取历史教训，真正解决西藏问题。无论是藏人还是汉人都非常忠厚；回忆历史，文革开始时，毛说要打倒刘少奇和邓小平，大家都高呼万岁，坚决这样做，“我们宁可要社会主义的一把草，不要资本主义的一颗苗”，大家也都这样喊，过了十年，文革被否定了，大家又起来说“打倒四人帮”，四人帮里头有毛妻子江青，大家也打倒、大快人心，刘少奇要平反大家也赞成，邓小平希望从人民公敌又成为全国的设计师，大家说没有邓小平就没有今天的中国。但反观历史，虽然忠厚，但人们没有自己真正的主见。

研讨会现场。(大纪元)

关于如何解决问题，阿嘉仁波切表示，汉藏作为一家人不独立，“一家人的话呢，我们不要吵吵闹闹，我们坐下来，冷静，然后呢，我们有什么问题，解决”。他并说，沟通可以消除误解，关心可以消除冲突，忍让可以谈心解决问题。

阿嘉仁波切希望民间有一个关心西藏的组织，每年有一个交流解决西藏问题的办法，去西藏考查，并向政府反映调查结果。

当天与会发言的还包括西藏研究会会长、湾区论坛创会召集人尹集钧，前加州大学校董、湾区论坛成员李心培，及前中共驻西藏军代表、现世界日报某部门经理张中春，台湾论坛总召李汉雯等人。