6 月初，从云南藏区进入四川藏区，第一个县是得荣县。一个布满警察和武警的检查站横亘路中，须得登记身份证、驾驶证，接受盘问才能通过。趁武警登记证件，下车观望周遭，见幢幢藏房都插着崭新的五星红旗，后来得知，前不久，甘孜州18个县在得荣县开现场会，要求所有民居和寺院必须挂五星红旗。在检查站一侧，蓦然见墙上贴着两张通缉令，白纸上是黑色的藏文和中文，鲜红的章盖在藏中文写的“甘孜州公安局”和“二00八年五月七日”上面，一排排黑头藏人的照片触目惊心。我迅速拍了两张。后来一路上，还在一些县城的街头、乡镇民居的墙上见到过。

这是甘孜州公安局给18个县的公安部门发的通缉令，附有甘孜州公安局和甘孜县、色达县、炉霍县公安局的电话号码，以及被通缉藏人的照片、籍贯、年龄、相貌特征、身份证号码等等。我整理了通缉令上的有关信息，大概是：中文通缉令通缉的是35人；藏文通缉令通缉的是36人。男性31人、女性5人；其中僧人7人，其余29人是村民；他们都是康地北部的人，甘孜县5人、炉霍县3人、色达县28人。年纪最大的是色达县62岁的村民扎西；年纪最小的可能是炉霍县僧人仁真，从照片上看，他非常年轻，但在36个被通缉者中，唯有他没有注明年龄，难道还不到法定年龄18岁？

这是5月7日发布的通缉令，距3月14日的拉萨事件近两个月，那么，在康地北部的这些乡间牧场、偏僻小寺的牧民、农民和僧人，究竟做了什么事、犯了什么乱，令当局非得布下天罗地网来围之剿之？回顾3月14日，不，应该是3月10日以来，由拉萨点燃，继而遍及多卫康全藏地的抗暴怒火，直到我书写这篇文章的今天尚未熄灭。人们为之震惊，更为之感佩，而事实上，如果不是已被挤压得没有生存空间，如果不是活着的痛苦远远经超过对囚禁甚至死亡的畏惧，如果不是决不放弃备受摧残的信仰，这些乡间牧场、偏僻小寺的牧民、农民和僧人，会继续遵守藏人知足的天性，继续度过贫困的日子，而不是去拼死对抗巨大、强悍的国家机器。

通缉令中，色达县28人遍及全县9乡2镇。这是以牧业为主的偏远地区，与外界的联系不如其他藏地，因此，三月以来，在这片草原上，牧人与僧人进行着怎样的抗争，外界所知甚少。3月21日，在我记载西藏各地大事记的博客上，署名 “不息的魂”的藏人写下呼救的留言：“十万火急，救救西藏色达！最新消息，四川省甘孜州色达县克戈乡，在20日下午4点至5点，为了保护雪山狮子旗，被五千多军警残酷镇压！到目前为止死伤超过20人，事件是因军警向藏人宣布‘中央直接下令谁游行就枪毙谁！’，接着要取下雪山狮子旗时，被藏人阻拦，军警却立即开枪射杀。请救救西藏！21日色达县泥朵乡，11点钟就要接受更严峻的屠杀了，请救救西藏色达泥多乡！请把此消息传递给任何国家政府机构、人权组织！请生出您慈悲的心，救救西藏人民！”

对照散发着恐怖气息的通缉令，发生在广大藏地的许多不为人知的可歌可泣的反抗，反倒由充满威慑的通缉令传达出来，将成为这段历史的证言，以及藏人共有的记忆。