格瓦拉：【二哥家事】二哥有个女儿，从小被人家抱养了，长到十八岁，出落的得婀娜多姿，还学会了针织女红。二哥找到那人说：把女儿还给我了吧！我会和你一样对她好。那人把女儿还给了他。二哥第二天，就叫女儿去喂猪了。那人质问他：忘了怎么答应我的吗？二哥说：作为一句屁话，不再具有任何现实意义……

1989年学生运动期间，李可染支持学生。中共镇压学生运动后，本来李可染要受到“清算”，但因为其年纪大了，而且其画作受到日本人的欣赏，因此派人通知他“政府不再追究”了。当来人敲李可染家的门时，李可染以为是来抓人，又急又气，即刻心脏病发作，骤然离世。李可染的悲剧，是那个时代艺术家的典型缩影。

做不完的噩梦 “六四”之后，江泽民的日子也并不好过。江一直处于恐惧之中，怕有人给“六四”翻案，给赵紫阳翻案。赵紫阳去天安门广场看望学生的照片成了不肯屠杀学生的历史见证。江最恼恨的就是十几年来人们在“六四”期间总是把这张照片翻来覆去的刊登，似乎是影射自己上...

我所讲述的是89年之后的那一年里亲身经历的事件，曾在天涯上发表过，但后因为某些原因被其网站删除。但对于发生的这件事情我想我有权利来让所有经历过那段历史的人都能够知道。也许我所要讲述的事情在这个无神论的国家里是不被人们所信任的，也是会被人排斥的，甚至会有...

1989年的王丹六四学运领袖王丹在台湾长住8年后，即将离台赴美继续推动民主。临行前接受德国之声专访，谈他在台的经历和感想。德国之声：在台湾的8年里，您除了在各大专院校担任客座助理教授外，还担任华人民主书院的讲师和董事会主席。请您谈谈8年在台湾的经历和感想？...

吴建民在89民运期间是南京高校学生领袖，六四后被政府通缉，1990年被捕，1991年被以“组织反革命集团罪”判处十年徒刑。吴建民两年前来到美国，近日他应邀到旧金山发表演讲，谈六四的教训，指出：恳求中共改革只能遭到武力镇压，只有打倒中共才能建立一人一票的新中国。

小六子所代表的六四学生的天真纯朴通过电影里吃了一碗还是两碗面那段情节，表现得淋漓尽致，而且使用了非常夸张的手法，但是看起来却并不显得荒谬，反而令人非常同情和震撼。最后小六子被那些联合起来坑他的姜武和胡万及那些毫无人性和原则的看客们逼到用刀切开自己的肚子来证明自己没有吃两碗粉，暗喻六四时的学生在天安门广场时反覆表示，他们不是动乱分子（注：电影里没有吃两碗粉，是被冤枉的）。

自1949年至今，中国人何曾有过自由言说的权利？甚至连记忆的权利都没有！从中国老百姓根本就看不到的艾晓明的《夹边沟祭事》，王友琴的《文革受难者》到吴仁华的《六四天安门血腥清场内幕》、《六四屠杀内幕解密：六四事件中的戒严部队》、《天安门事件逐日记录》等纪实文字，再到近期引发舆论热点的方方的小说《软埋》，分明看到了中国人在记忆与遗忘的战斗中，在怎样记录守护着中国现代历史中一幕幕人权惨案。

大气候与小气候：尽管政治大气候严酷，但仍然有坚强不屈者，军界有三十八军的军长徐勤先抗命，文化界有王蒙称病不慰问戒严部队，还有更多的人辞职或退党，他们坚守自我信念，不畏政治暴力。而当时的许多单位，冒着各种风险，保护参与学潮的学生或职员，使更多的人免于被政治迫害。

中国人并未从这场悲剧中受益，但中国蝴蝶翅膀的扇动，引发了改变世界历史的飓风。五个月之后，柏林墙于同年11月9日一夜崩塌，此后的多米诺骨牌效应，迅速改变了东欧多国的历史，直至体量庞大的前苏联轰然解体。共产主义阵营以断崖式塌方结束了冷战时代，成为20世纪最重要的历史事件。

李静睿的伊萨卡岛：八卦号被封完全不吃惊，反正贵国做什么我是都无法吃惊了，但看到那么多称它“大快人心”的评论还是很难过。个体软弱，被强权剥夺自由没什么可耻的，可耻的是把自由拱手相让还拍手叫好，这些人好像根本不知道自己失去的是什么，犹太人也不是一夜之间抵达奥斯维辛。

在28年前发生的〝六四〞屠杀事件中，中共调集了20万军人进入北京，屠杀了天安门广场数千和平请愿的大学生和北京市民。外界对戒严部队的军人在执行清场过程中开枪杀人，动用坦克、装甲车碾轧的暴行有比较充分的了解，但是戒严部队的军人在完成天安门广场清场任务以后的暴行，外界却知之甚少。

当年在央视因六四受到冲击的不止杜宪和薛飞，曾经的新闻中心主任时间也是其中之一。据说六四前后他扛着摄像机一个人去天安门拍摄了近千盘素材，事后台领导让他上交他死活不肯。结局是比他来台晚的做了副台，他依旧是个中心副主任。之后他被调到了清水衙门的科影，再之后江湖上关于他的传闻就听不到了。

一番腥风血雨后，杨尚昆最终背弃赵紫阳。但几年后，这位“镇压执行人”，又对三○一医院军医蒋彦永说：六四事件是我党历史上犯下的最严重的错误，现在他已无力去纠正。另据吴稼祥分析，二○○一年横扫中外的“天安门密件”(又称《六四真相》)，也是“杨家将”背景，为了洗刷“屠城”罪责，此说很有见地。杨尚昆的“国家主席”顶戴上，沾着赵紫阳的血，末了还是邓小平夺了他的顶戴。“大玩家”玩别人，最终也玩了自己。

回到社里已经三点半了。新华社大院里站满了议论纷纷的人群。我吃了点东西后，上了九号楼房顶。从这里听到西单附近枪声大作，喊声震天。还有机枪扫射的声音。不时还闪出火光。这是真正的战争。陕西分社记者卜云彤清晨从西单回来告诉我：今晨6时，在电报大楼附近，一辆坦克从东向西开来，市民唱歌，喊口号，坦克向一群学生猛冲过去，因有催泪弹，学生睁不开眼，后面又有铁栏杆，学生没有躲开，也没有退路。坦克过后，有11具尸体。

作为一名“六四”事件的亲历者，辛灏年先生认为“六四”民主运动分四个阶段：发动期；发展期；对抗期和暴动期。而〝暴动期〞由于国内没有媒体能报道，所以很多人都不知道“六四”还有个〝暴动期〞。而在〝暴动期〞全中国各地的人民所表现出的勇敢和无畏强权的故事可歌可泣，但却鲜为人知。

中共一直在宣传打倒共产党中国就会陷入军阀混战，多少年都恢复不了秩序。这是国内外生意人们最不喜欢看见的局面。在专制政权的保护下赚取超额的利润，这会让生意人们喜出望外，忘记良心。这帮黑白黄种的商人们不是为了种族主义的理想，而是为了赚不够的脏钱而放弃了良心。这也是历史的必然而不是什么奇怪的事情，可惜没有领袖告诉学生和老百姓如何避免或者绕过这个必然性。

王维林就这样超越了时空。也许再过千百年，人类历经一次次劫后余生，又兜圈儿回到《山海经》时期。那时候，王维林如同挑战极权帝国的刑天，虽被砍掉头颅，失去了本来面目，却仍然当街屹立，把胸膛当眼睛，把肚脐当嘴巴，张开双臂，永远抗争。所以，晋代隐士陶渊明诗曰：“精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。”

在西长安街上，一位解放军戒严部队军官二话不说，近距离、以行刑似的方式，用手枪对准清华大学学生段昌隆的胸膛开枪，将他打死。当时段昌隆手无寸铁，没有任何暴力行为，只是希望劝解对峙的军民双方。在西长安街上，解放军戒严部队官兵不放过连中三枪的中国人民大学学生吴国锋，一名士兵将刺刀捅进他的肚腹，使劲往下拉，造成长达七八公分长的伤口，一位军官又往他的后脑勺补了一枪。

杨尚昆虽讨得“戒严”令牌，北京如囊中垂手之物，可以“挟天子以令诸侯”，他也看到天下民意已昭然于广场，邓小平沦为“垂帘听政的西太后”，取而代之，不在此时，更待何时？但是，杨毕竟是跟毛泽东玩过的主儿，任何时候都会留一手，而且邓小平当时曾消失了一阵子，谁也不知道他去过哪儿，最终令杨尚昆不能“黄袍加身”者，究竟是元老们的反对，还是他那身后庞大的督军？“武装政变”的实质便在这里。