1916年6月6日上午10点，袁世凯病逝。他留给那个崩裂的世界的最后一句话，不止一个版本，最流行的说法，当是那句他害了我。至于他是谁，更是众说纷纭。一说是袁世凯长子袁克定，一说则是杨度。杨度害了袁世凯么？抑或换一种问法：袁世凯复辟帝制，身败名裂，杨度该承担多少责任？要回答这些问题...

或许有人还是不太愿意相信中国真的会复辟到帝制，但我认为那是因为我们对“帝制”的概念的理解的问题。帝制，不一定就是国家最高领导人自我宣布为皇帝，帝制，是一种高度集权的政治制度安排，就此而言，今天的中国，实际上已经呈现帝制的制度特征。当国务院成了军机处，最高法院也只是执行最高领导人的判决的刑部，而军队要对习近平一个人负责而成为御林军的时候，这，不是帝制是什么呢？

一直以来，部分中华民国爱护者，都喜欢攻击台独人士要消灭中华民国，无视中华民国。但他们对于北京将电视出现的中华民国国徽、国旗当是什么见不得人的身体部位一样打马赛克，通常却不敢多发一言。今年双十前夕，香港的国安大官明言庆祝双十节就是颠覆分裂国家。香港与辛亥革命...

假如辛亥前是汉族王朝？要理清帝制兴衰这个大剧本，还得从它的终场来说起。上次说到君主立宪的设想也许很好，可是在当时中国的条件下能实现的几率极小。而且其所以如此，占中国人口绝大多数的汉族人不能接受满族王朝可能是个原因，但并非主要原因。如前所述，革命党人确实以我...

中国特有的皇帝制度，是秦始皇的一大发明。但是，发明了这个制度之后，从他开始，皇帝就成了标准的独夫，虽然高高在上，是他的世界的唯一主人，却谁都不能信任。西周的封建制，天子把自己族人分封下去，是期望得到这些同姓诸侯相助的，事实上，在西周的多数时候，这样的同宗相...

中国的皇帝权力并非没有制衡。汉朝董仲舒提出“尊君”以巩固王朝统治，却也提出“抑君而尊天”，就是说，在君主的绝对权力之上，还有“天”在监察着“君”。所以皇帝称天子，要定期祭天，若遇天灾要视为天谴，皇帝往往要下罪己诏以改善施政。“天”是对皇权的制约。皇帝的权力绝对比不上“与天斗，其乐无穷”的无神论的掌绝对权力者。

大陆当局，日前发文表示2025年前要全面复兴传统文化，加大宣传讲好中华故事。大陆旅美学者宋永毅告诉自由亚洲电台，共产党分明是反传统文化起家，如今高举所谓复兴传统文化大旗，实际是将传统文化共产主义化、专制化。八九民运时的学生领袖王丹则谴责此举意在恢复帝制。中...

黎民百姓们也感受到了改朝换代的迹象，当时的中国各地都流传了一首民谣：“不用掐，不用算，宣统不过两年半；今年猪吃羊，明年种田不纳粮。”武汉地区更传唱着一首歌谣：“湖北翻了天，犯人全出监，红衣满街走，‘长毛’［注］在眼前。”抚今追昔，相比一百余年前让大清帝国灭亡的“武昌起义”，在如今中共政权已走到了末日的2020年，“天灭中共”的日子，看似已即将到来。

从1911年到1949年，那是一段让每个中国人都无法忘却的38年，然而也是一段被有意无意涂抹、掩盖和淡忘的38年。百年前辛亥革命的胜利，一个最古老的国度建立了一个最崭新的天地—中华民国。亚洲第一个民主共和国，从此诞生了！然而新世界的成长在内忧外患下异常艰难...

原来十一月十四日，是光绪皇帝死忌，即二〇一九年此日，是光绪驾崩一百一十一周年纪念。大陆纪念其领导人死忌：毛、周、邓之流，个个患了记忆短路。光绪生前，赞成开民选议会，有臣子说不可，这样你会大权旁落的。光绪想想，下说：吾欲救中国矣，若能救国，则朕虽无权何碍？只...

一百五十多年来，宪政、自由、民主、共和思想已经广为传播，中国经济也有了很大的发展。现在的中国，正在四十年改革开放巨大力量的推动下，到了关键时刻，如果向前继续转型，就可以结束两大循环；如果向后倒退，中国就会进入一个新的王朝时期。从二十一世纪的大趋势来看，中国必将以不可阻挡之势完成第二次大转型。二十一世纪中国大转型不只是中国自己的问题，关系到在全世界如何结束一切形式的专制主义、包括个人独裁、一党专政、宗教专制主义的大问题。