弘一法师说：现在人一天到晚忙于挣钱，那都是浪费生命，赚不赚到钱，其实不是很重要。人只要到死的那天才知道，原来一切都是空的，可是太晚了。你看，人要回家的时候，他才发现一个东西都带不回去。赚到钱了，把命搞掉了，有什么用？赚到钱了，不能幸福，那赚钱有什么用？生命如白驹过隙，多数人都在为...

在这个复杂的社会中，我们每天都会与形形色色的人打交道。有些人表面光鲜，内心却暗藏玄机；有些人言辞恳切，行动却背道而驰。学会识别那些需要保持距离的人，是保护自己、避免伤害的重要一课。以下十种人，值得你多加留意。满口仁义道德者，往往暗藏私心生活中，我们常会遇到一些把善良道德挂在嘴边的...

为什么七十三，八十四，阎王不叫自家去在中国的广袤大地上，流传着许多看似俗语，实则蕴含着深刻生命哲理的老话。其中，关于寿命的这句七十三，八十四，阎王不叫自家去，恐怕是民间知名度最高、也最令人心生敬畏的一句了。每当家中的老人步入这两个年纪，子女们往往会格外小心，甚至会通过穿红衣、办寿...

人咬得菜根，则百事可做。《菜根谭》是明代还初道人洪应明的作品，他以精炼隽秀、雅俗共赏的文字，道出了修身养性，为人处世的人生宝训，如和风细雨涤荡心灵。闲余时间，沏一杯清茶，细味《菜根谭》，菜根会越来越香，心智会越来越明。《菜根谭》原文及译文1、弄权一时，凄凉万古栖守道德者，寂寞一时...

《古代智慧与现代政治：传统价值照亮当今美国》系列文章（一）美国社会正经历价值的迷失、政府与个人关系的重置、福利体系的拉扯、自由与责任的再争议。古代文明留给我们的治理智慧，或许能够帮助我们理解当下的政治冲突。本系列文章将从中国传统政治哲学出发，反观今日美国的政策与意识形态。这是第一...

一、引言：三百年的追问——增长究竟从何而来？自亚当·斯密以来，人类围绕增长如何发生提出了无数理论：市场、资本、技术、制度、文化、创新……200多年来，经济学的增长理论已历五代，每一代理论都揭示了部分真相，却始终未能...

在危难来临的时候，我们可能有一种道德上的义务，我们可以为了保全别人的生命来牺牲自己，但这只是个人的一种道德义务，你不能够把它演变为我可以牺牲他人来保全我自己或保全另一些人的生命，因为道德在绝大多数情况下都是一种自律，而不是他决。

我们想通过一个道德选择的虚拟例证，来展示道德判断的根据。有一次，在一所大学的伦理学课堂上，讲课的老师，引用了这个例证，来试图让同学们在选择各种逃生方案中发现自己实际所持的道德准则，并试着通过对这些准则的分析，说明道德评价和选择的不同根据。这一例证如下：有一艘航船在海上遇险，很快就...

有股力量拖拽着几乎所有人向下坠落不能掠人之美，下面这段话是清华大学教授劳东燕说的：这些年来，明显感觉社会中一直有股力量拖拽着几乎所有人向下坠落，并且这股力量变得越来越强。很多美好的东西被无情地打碎与摧毁。在这样的环境中，不愿意一起坠落的人，只因为想要保持在原来的位置，都会被认为有...

古语云，父爱则母静，母静则子安，子安则家和，家和万事兴。父母的格局和相处模式，在潜移默化间影响着孩子对于亲密关系的理解，也决定了日后他们经营自己小家的能力。家庭生活的幸福与安稳，不是来自轰轰烈烈的激情誓言，而是源于柴米油盐的晨昏相伴。选择与什么样的人步入婚姻殿堂，包括对方家里的家...

教育家孔子善于从普通的事物或者现象中，发现道理，以善化他人。（图片来源：公有领域）孔子是中国春秋时期的思想家、教育家，非常重视道德教化，善于从普通的事物或者现象中发现隐含其中的道理，善化他人。他通过对最平常的水的观察、感悟和思考，以伦理道德思想为切入点，来阐发对水的深刻理解和认识...

元代黄公望，《富春山居图（无用师）》局部。（国立故宫博物院提供）很多艺术评论家及书画爱好者，经常会用古意这个词去评论一些艺术作品，这是一种比较高级的评价。那什么是古意呢？从字面上理解表示古人的思想意趣或道德情感等精神风貌；也有思古之情的意思，包含了后人对前人道德情操和精神品格的崇...

人到晚年，每个老人都希望子女孝顺、家庭和睦。但很少有人反思：自己能不能成为儿女的福报？其实，儿女的孝心不仅仅取决于责任与道德，也与父母本身的品性息息相关。什么样的老人，才是儿女的福报？答案，往往体现在这几个方面。身体健康的老人，是最大的福报对儿女来说，最怕的就是父母疾病缠身。看病...

在我看来，真正危险的不是共产党的极权与残暴，而是我们明知道它的极权与残暴，却还在一厢情愿地盼望党内出现“变节”的共产党人，以及在这种轻率思想的催眠下得过且过，由此产生的懒惰和懈怠，在不满现实的同时又放任现状永久地延续下去；面对形形色色改头换面的社会主义思想，以及各种打着自由、公平的招牌，实际贩售的却依然是社会主义的劣质产品，而我们却缺乏基本的分辨和抵抗能力。