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灾难为何越来越多？高僧一语破迷(组图)
2026-05-09

世上没有无妄之灾，所有的灾难都有前因后果。明朝末年，灾异遍地，流寇横行，百姓饱受天灾人祸之苦。史书有载，当时被流寇入侵天府之国四川后的场景：白骨成聚如丘陇，田地荒芜，千里绝烟，人迹罕见。用今天的党文化来探讨因由，会归结为天灾，具有偶然性，只有坚持中共领导，继续坚持与天斗，与地斗，...

无尽的轮回——从五四到六四
2026-05-05

在成熟的宪政体系中，政治冲突并不会直接表现为街头对抗或国家镇压，而是被吸纳进一套复杂的制度网络之中：议会、法院、地方自治、利益集团、媒体体系。这些结构的存在，使得冲突可以被分解、延缓、重组，从而避免演变为零和博弈。而在中国的现代进程中，这一层结构始终未能建立。结果是，政治只能在两个极端之间摆动：要么是高度集中的统一权力，要么是突发性的群众动员；要么是全面压制，要么是全盘否定。两者之间，缺乏任何稳定的过渡机制。五四开启了以街头为表达渠道的政治传统，六四则将这种传统推向顶点。

孝基还财(图)
2026-05-04

孝基仔细观察一段时间后，知道他能够改过自新，不再犯以前吃喝玩乐的毛病了，就把岳父当年交给自己的财产，全部还给了他的儿子。 尽管孝基是合法继承了岳父的家产，但在岳父的儿子落魄之时，孝基全心全意地帮他改过自新，使他有能力继承父业，并将岳父家产全部还给了他，并没有贪占岳父的家产。 这段故事，很好地诠释了“财”的意义，也很契合“财”字创造时的初衷呢！

论语七则：受用一生的处世智慧(图)
2026-04-27

01不被人理解人不知而不愠，不亦君子乎。他人不了解我，我却不恼怒。不恼怒还不够，怎么办呢？方法一，别管他，把自己做好，顺势而为。方法二，试图去了解他人，自然也就能被他人了解。02终于知道要做什么了吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不...

风水宝地为何会导致家庭的灭亡？(图)
2026-04-27

即使为亲人挑选了风水好的坟地，若自身缺乏道德，门户亦无法兴旺。（图片来源：Adobe Stock）为亲人寻找风水宝地是很多世人的愿望，如果违反了善心，违反了道德准则，下场又如何呢？这一篇文章要跟大家说一位挑中了风水宝地的富翁，但最后仍面临落魄无依的故事。清朝时期，安徽省歙县有一个...

俗语男女授受不亲，可后半句十有九不知，作者本意被误解千年(组图)
2026-04-21

男女授受不亲，这句在现代常被引用的古语，其实被误解了千年。许多人只记住了前半句，却忽略了原作者真正的本意所在。纵观千百年来中国文化的发展，我们不难发现，历史积淀给予了社会深厚的思想营养。作为文明古国，中国的文化历经风雨，却依然对今日生活产生着深远影响。古圣先贤的典籍与训导，不只是...

心到底是什么-中华文化内在结构观(下) (图集)
2026-04-21

今天很多人的困境，表面上看是焦虑、拖延、关系反复、欲望失控、节律混乱、行动断裂，深层上看，其实是内在秩序松动了。一个人内部没有形成稳定的中轴，于是很容易被外界牵引、撕扯、耗散。但到这里，问题还只算被看见了一半。因为如果我们只说今天的人越来越乱，却不继续追问这个乱，究竟是哪里在乱，...

弘一法师曾说：为什么有些人明明很穷，但是却非常硬气，因为他问心无愧(图)
2026-04-20

弘一法师曾说：为什么有些人明明很穷，但是却非常硬气，因为他问心无愧，没有做亏心的事，他只是钱财上有困难，德行上又没有问题。他为什么不能硬气，因为钱财乃身外之物，生不带来，死不带去，既然结局都是一样的，当然可以硬气。虽然他穷，但不偷不抢，靠自己的能力养活自己，凭什么不能硬气。一个人...

他们天花乱坠的道德言语，粉饰的无非是伪善
2026-04-16

后殖民时代，天花乱坠的道德言语，粉饰的无非是伪善。以色列长期面对生存威胁，为捍卫唯一犹太国家付出鲜血与高昂安全成本。伊朗人民则在毛拉暴政下挣扎：女性因头巾被杀、青年因抗议被绞死。人们本该拥有自由，却被政权绑架，在经济崩溃中苟活。海湾石油国（沙特、阿联酋等）被伊朗伊斯兰政权反复威胁...

心中自有世外桃源的隋朝民间高士(图)
2026-04-09

隋朝民间有两位无特殊身份的普通人，均被载入正史，他们是李士谦和张文诩，说他们普通，是因二人都住在乡下，过着日出而作的农耕生活；说他们是高人，是因二人都被百姓认为是高德大士，有着一般人难以企及的道德高度。以德感化乡民李士谦，字子约，是赵郡平棘人，也就是今天的成语之乡邯郸。因父亲英年...