中国时报 2008.04.21
拉萨事件的另一种声音
朱建陵
拉萨骚动自三月十四日爆发已来，一个多月间高潮迭起，从藏族骚乱到奥运火炬受阻、西方媒体报导被指不公、大陆民族主义者透过网路串联，直到近期的中共中央试图降温。在这一个多月中间，大陆事实上存在著民族主义者与党中央之外的另一种声音。
最近的不同声音，来自云南昆明一名工程师马瑞彬。马和三名网友十八日到当地家乐福超市门前发动全大陆头一个反对抵制的活动。马瑞彬反对抵制的原因，是因他被抵制家乐福的手机简讯，和网路上要求加上MSN红心的资讯「烦到不行」，所以找了三个志同道合者，打出「创建和谐、反对抵制」的标语。
马的反对抵制理由看来有些无厘头，但他确实是以行动来反对民族主义者的破坏和谐，或者说，反对个人的自由受到民族主义者干扰。
虽然目前为止，大陆仍远不能被称为一个民主自由的国度，但西风东渐，自由主义思想早已在大陆新闻界、知识界，尤其是网路写手间漫开。
任职《南方都市报》的长平，以个人身分在外国媒体上发表文章，从新闻自由、言论自由的角度反思中共官方对西方媒体的批判，结果遭民族主义者在网上的一阵谩骂。
事实上，长平的批评算是缓和的，谈的也都是一些属于常识性的问题，这和他的「体制内」身分有关。《南方都市报》要受中共宣传部门管辖，长平因此被列入「体制人」。此前，长平就曾撰文为自己在编报过程中「把关」的角色感到汗颜，自称既怯懦又无能。
在澳洲从事媒体工作及写作的杨恒均，是另一个「体制内」自由派的例子。拉萨事件爆发时，他以反讽笔法自承无法谈西藏问题。此外，他又藉由一名澳洲媒体人的嘴，暗批大陆海外留学生。根据该「澳洲媒体人」的说法，大陆留学生发起的示威活动，反衬显出大陆不允许集会游行的不自由，而大陆留学生申请绿卡、不想回大陆者比例很高，也凸显出这种「爱国」行动的荒谬。
大陆学者王学泰则说了一个故事，批评一切假「爱国」之名的行为。小女孩和母亲在公车上，小女孩把玩著参加奥运节目排练的乐器，由于声音太吵，母亲劝说不止，索兴把她的乐器抢了下来，结果小女孩却说：「好！你反对奥运，我告诉我们老师去！」对此，王学泰批评说，一个十岁不到的小女孩以如此纯熟的政治手段和她的妈妈斗争，令人感到悲哀。
为了避免与民族主义对抗，大陆「体制内」自由派多数采取和缓、迂回的言说方式。但「体制外」的自由派就没那么客气了。文章被禁止在大陆所有媒体上刊登的刘晓波就在海外媒体上撰文说，汉人无自由，则藏人无自治。
刘晓波认为，中共可以平息藏人的反抗；可以利用民族主义取得多数民意的认同；但最终，中共仍无法消除境外藏人的反抗、无法取得国际主流社会的认同，更无法消除西藏困境的根源。
