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[原创]可笑的留法硕士生李洹
文章提交者：白衣霜如雪 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
关于李洹，我就不多介绍了，此人乃是奥运当红炸子鸡，近日国内媒体的宠儿，还是据说“轰动法国”的人物，法语俺是不懂滴，实在不知道此君是怎么“轰动法国”的，不过看了国内媒体央视关于他演讲的中文专稿之后，实在是想说几句废话了。
该演讲法文稿是李洹自己撰写。谈到他稿子的跨度和深度时，他说，生活在这么一种舆论状态下，一有时间就去研读大量中外文资料，差不多都成西藏问题专家了。
由此可见，李妒恐?岸晕鞑赜Ω眉负跏敲皇裁戳私?lt;WBR>，也没有去过西藏，只是因为最近火炬传递引起的一系列西藏话题才使他开始关注西藏问题，于是通过“研读大量中外文资料”，此君就自认为“差不多都成西藏问题专家了”，一个从来没有去过西藏在法国留学的人，在这么短短时间内真的就可以成为“西藏问题专家”吗？他看了些什么书呢？我不相信他所在的法国里尔有这么多关于西藏问题的“中外文资料”，最有可能的是通过互联网查阅了一些中国官方的“西藏自古以来就是中国的领土”此类信息，于是，就豁然间成了“专家”了！而从这位李硕士的演讲稿来看，对于他“深爱”的祖国的历史知识，他实在是当的上无知二字！
而故意不说95%受煎熬的藏人的黑暗的政教合一，把尼泊尔的警察当成是中国警察，用几十年前的照片来说今天的事情，传播根本没有验证的信息，比如根本没有可信度的所谓死亡人数，以及选用一些别有用心的人的口述。
外国媒体为什么要使用“几十年前的照片”报道西藏呢？人家怎么不用几十年前的照片报道伊战呢？为什么不用几十年前的照片报道美国总统大选呢？不就是因为这边的政府不让国外媒体进入西藏实地采访吗？而所谓的“藏人的黑暗的政教合一”是多少年前的事呢？既然几十年过去了，还有人拿根本不存在的“政教合一”说事，那别人怎么就不能拿张别的照片说事呢？？
西藏是政教合一的政权吗？政教合一的政权，有一个最显著特征：就是国家元首和宗教领袖为一人担任，并以宗教教义为依据制定国家的法律，在处理民间一切事务上宗教教义是评判的准则。有的政权中，虽然教会的力量非常强大，但是同时也存在着非常强大的世俗政权，他们双方为了互相的利益有时会勾结起来加强统治，有时又会互相敌对以争取更多的权力，这也就是伊郎被认为是一个政教合一的政权的原因，而同样教会力量十分强大的伊拉克就不被归为政教合一的政权，另外梵第冈也是个政教合一的政权。
而从西藏的历史来看，从来都不是什么“政教合一”的政权，虽然西藏佛教的影响力非常大，但是世俗的政权还是一直存在并延续的，和尚虽然地位尊崇，但是从来没有被认为是政权统治者。唐朝时的松赞干布政权就不用多说了，完全是一个世俗政权，到了元朝，元朝皇帝虽然尊八思巴为“活佛”，但是同时设置了宣政院直接管理西藏地区军政要务。这一机构的人员选用，由皇帝决定，它的报告直接送给皇帝。掌握宣政院实权的是“院使”，一般由中央政府总理全国政务的右丞相兼领。 在西藏地区成立了地方军政机构，名为“宣慰使司都元帅府”，隶属于宣政院。宣慰使司下面还辖有管理民政的十三个万户府、千户所等。所有机构和官职的名称都是元朝中央规定的。元朝在西藏驻有军队，并由一位王子及其后裔率军驻守西藏地区的东部边缘，逢西藏有事，即可就近入藏，以尽镇戍边疆的职责。1290年，一名万户长叛乱，元朝中央派遣这位王子率军入藏平息。 请问这是政教合一的政权吗？
明朝中央对元代的官职名称、品秩，大都保留原状。在给西藏各地宗教领袖封以“法王”、“王”、“灌顶国师”等名号的同时，于今西藏中部和东部分别设立“乌思藏行都指挥使司”与“朵甘行都指挥使司”，隶属于陕西行都指挥使司，相当于行省级军区机构，兼理民政。西藏西部阿里另设置“俄力思军民元帅府”。这些机构的负责官员均由中央任命。请问这是政教合一的政权吗？
清王朝取进一步加强了对西藏的治理，由于当时忙着平定中原，对西藏鞭长莫及，就册封了五世达赖喇嘛和五世班禅喇嘛，以此来拉拢西藏民心。 1719年，清军进入西藏后就改订西藏了的行政体制。设驻藏大臣，代表中央监督西藏地方行政，任命四名有功有名望的藏官为“噶伦”，管理西藏政务。驻藏大臣代表中央政府督办藏内事务，地位与达赖喇嘛、班禅额尔德尼平等。噶伦以下(包括噶伦)都是属员，高级官员有噶伦四名、代本六名，由中央任命，噶伦、代本的年俸由中央发给，藏汉军队统由中央派驻的官员管辖。达赖喇嘛、班禅额尔德尼每年的财务收支，由驻藏大臣稽查总核，一切西藏涉外事宜均由驻藏大臣全权处理。噶伦不得与外方通信，达赖喇嘛、班禅额尔德尼接到外方信件、布施，俱报告驻藏大臣查验，并代为酌定回信。对犯罪者的处罚，都要经过驻藏大臣审批。从1727年始设驻藏大臣到清王朝覆灭的1911年，清中央政府先后派遣驻藏大臣达百余人。请问这是政教合一的政权吗？
不要以为西藏土司都信佛就说西藏是“ 政教合一”政权好不好！我想所谓的“ 政教合一”说法， 李硕士应该是从CCTV现学来的吧！
这种处理拉萨事件信息的方式，是一种媒体暴力，一种意识形态的欺骗行为，一种话语权的霸权，一种扭曲事实的宣传，一种无耻的欺骗。首先受害者是法国人民，他们是多么的具有怜悯心和博爱，他们相信媒体，可不幸的是，他们被操纵和欺骗了
什么是“媒体暴力”，什么是“意识形态的欺骗行为”，什么是“话语权的霸权”？我想每一个个中国人都很清楚，我就不多说了，谁是“不幸的、被操纵和被欺骗”，我就更不用多说了，这要么是智商问题，要么是良心问题，我相信李硕士的智商肯定是很高的！
但我们这一代，我们这些20岁到30岁的年轻人，从我们年幼时起，我们就一直生活在中国生活水平不断提高及自由度不断开放的环境中。
这句话应该说是李硕士的演讲稿中除了口号之外唯一可看的，我可以非常非常的肯定，李硕士以及他身边的那些个朋友，从年幼时起“就一直生活在中国生活水平不断提高及自由度不断开放的环境中”，能去法国留学的，生活水平能不高吗？可是我坚决不认同这句话适用于中国绝大多数“20岁到30岁的年轻人”。据我所知，中国绝大多数20岁到30岁的年轻人都在为工作、结婚、房子而挣扎，更不用说那些黑窑洞里和血汗工厂里的年轻人了！
来中国吧！来看看一个真实的，完整的中国，一个很多西方媒体不会展现给你们的中国。来西藏吧！用你们的眼睛来见证那个所谓的“文化灭绝”，是否这种灭绝真的存在，是否藏语正在“消失”，那些喇嘛们是不是可以自由的信仰他们的宗教，西藏人是不是比在达赖的神权统治下过得更好！
不知道李硕士是不是平时经常当代表，所以就这么轻轻松松的把中国人民代表了一回，什么是“一个真实的，完整的中国”？连天天生活在这片土地上的人都不知道，这位在法国留学的李硕士倒是知道的一清二楚了？什么时候西方的媒体可以自由的来中国采访了？什么时候他们可以自由的去西藏了？那些喇嘛们是不是可以自由的信仰他们的宗教，西藏人是不是比在达赖的神权统治下过得更好？我不知道，我不敢乱发言，可能李硕士都知道了吧，所以他敢这么理直气壮的说！
当代表着爱与和平的圣火，受到一些专门抗议者的侮辱行径时，我认为这确实是一记耳光，但不是给中国的，而是给中国人民的，给法国人民的，给全世界所有热爱奥运的人民的。
请问，李硕士知道莫斯科奥运会？请问李硕士，是谁给俄罗斯人民、给全世界所有热爱奥运的人民一记耳光的？你真的知道吗？
中国和她的文化注定了我们爱好和平的本质。自秦朝统一六国后，中国从此结束了原来分裂的状态，成为一个完整独立的国家。我们便属于一个大家庭。
中国人真的爱好和平吗？从黄河流域的几个部落扩展到今天的版图，不要告诉我是用锄头扒出来的！秦皇开岭南，汉武取西域，这可都是传递和平的火炬纳？。“自秦朝统一六国后，中国从此结束了原来分裂的状态，成为一个完整独立的国家。”，原来秦之前的商、周都不是统一的国家啊？而秦统一六国之后中国从此结束了原来分裂的状态，成为一个完整独立的国家了？那么三国不是分裂？南北朝也是统一？五代十国更和谐了吧？谁和你一个大家庭了？中国历史上不但是汉族和其他民族之间，即使在汉族和汉族之间，也充满了血腥的仇杀，楚汉相争、汉和匈奴、三国、五胡乱华、南北朝、唐和突劂土蕃回鹘、五代十国、宋和辽金党项……….这几千年来基本上是杀的血流成河、以人为粮，还什么“爱好和平”！最近的例子就是准噶尔部的一百万人就活生生消失了！这李硕士学的是什么历史啊？？
我们将会帮助他们找到一个好的保险公司，为他们提供一种包括所有民事责任的保险。
最后这句就更TMD可笑了，这李硕士知道什么是“民事责任的保险”吗？《中华人民共和国保险法》第五十条规定：保险人对责任保险的被保险人给第三者造成的损害，可以依照法律的规定或者合同的约定，直接向该第三者赔偿保险金。责任保险是指以被保险人对第三者依法应负的赔偿责任为保险标的的保险。看样子中国的暴民，居然会先保一份第三责任险再去行暴？
一个对中国历史、对当今中国社会一无所知的小毛孩子，用了一些堆砌起来的口号，加了几句煽动性的词语，居然能让这么多人肾上腺增高，这可真是不可思议了！也许是粪青中居然有人能用法语发粪了，所以才让人如此兴奋吧？倒希望大家能开动人肉搜索，看看如此爱国的此君家庭背景是什么？
