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蒋介石:俄共战争思想体系中的基本原则

 

第叁节  军事战术与政治战术的协调

     克劳塞维茨战争论以为「战争是政治的继续」,「战争是以其他手段,继续政治的对外关系」。列宁对他这句话,加以评注,以为「战争不止是一个政治行为,并且是政治的最後手段。」又以为「政治是全体,战争是局部。」列宁对於这一个观念,再加引伸,说:「和平是战争的继续」,「和平是继续战争的其他手段」。这列宁的引伸,更是构成了俄共战争思想的基点。所以关於克氏这一理论,应该特加说明。

     通常一般人都认为战争爆发的同时,政治关系即告中断。克氏则[319]认为「战争不过是政治外交的一个手段,决不是一个独立的行为。」(注一)因为战争的基础,以及规定战争重要方向的一切对象,诸如本军的兵力,敌军的兵力,两国的同盟者,两国的国民性,及其政府的性质等,都含着政治的性质,而与全般的政治关系相连,所以到底无法切断。(注二)克氏认为一个战争之中,军事与政治的一切活动,构成一个整体,这一整体中,每一个肢节都不能分开,每一项活动都是和整体合流而为整体所规定。而这一整体乃是由国家政策来指导的。(注叁)他这一概念,开拓了现代总体战理论的道路,同时亦演变为俄共世界革命战争的构想。

     克氏对於战争的整体之中,心理作战及政治作战,应如何与军事作战协调,亦有精辟的说明。克氏以为战争的对象有叁种:一是敌人的战斗力,二是敌人的国土,叁是敌人的意志。为了影响敌人的失败心理,则对敌军作战,和占领敌人的土地,都成为心理作战的手段。并且,直接运用政治战术,影响敌人对於战争胜算的推测,更无需击破敌人的战斗力,而迫使敌人接受我方的条件,这比击破敌人战斗力的方法,是更为有效的。(注四)

     马克斯和恩格斯也可以说是现代总体战理论的先驱。他所谓辩证法的历史观,就是对於社会政治的各种势力,从变动的观点,把握其内在的联系,而加以分析。他们并不把战争当作孤立的现象来考察。他们认为战争要在政治、经济、心理各种领域中使用各种方法来进行[320],而军事行动乃是其最後的手段。所以一个战争,在其开炮之前,已经在经济战和心理战上,决定了胜败。(注五)

     因之,在俄共的战争思想上,使用武力与使用和平方法,都是战争。惟其是各种方法,同时使用,或交替使用,-形成苏俄集团世界革命战争的总体战。

     列宁在一九二零年说道:「我们的道德,是从无产阶级斗争产生的。共产主义的道德,乃是为阶级斗争而工作的道德,凡是有利於阶级斗争的一切方法,都可采取。」(注六)列宁明白指出了这「一切方法」是些什麽。他说:

       「布尔雪维克有了十五年(一九零叁至一九一七)的实际历 史。这种历史经验是丰富的革命运动的各种方式--合法的与非法的,和平的与激烈的,秘密的与公开的,小组的与群众的,国会主义的与恐怖主义的各种形式,彼此交替...。」

       「无产阶级专政乃是一种持久的斗争--流血的与不流血的,暴力的与和平的,军事的与经济的,教育的与行政的斗争。」  (注七)

     一九二八年的共产国际纲领也明白规定如下:

       「无产阶级专政乃是阶级斗争在新情势之下的继续。无产阶[321]  级专政是一个坚决的战斗--流血的与不流血的,暴力的与和平的,军事的与经济的,教育的与行政的,--对旧社会的势力及传统之战斗。」

     所以苏俄及其国际共党对敌斗争,不仅随时变换其斗争方式,并且要从一个方式变换为正相反对的方式。这就是他「辩证法」所谓「对立物的转变。」

   (注一)战争论第八篇,第六章,第九一页。

   (注二)战争论第八篇,第六章,第九二至九叁页。

   (注叁)战争论第八篇,第六章,第九八页。

   (注四)战争论第一篇,第一章,第四九至五零页。

   (注五)欧尔主编「现代战略的诸作家」,第七编,「恩格斯与马克斯社会革命的军事概念」可以参看。

   (注六)列宁「青年联合会的任务」,选集第九册,四七五页。

   (注七)列宁「左倾幼稚病」。选集第十册,六二页八四页。

第四节  攻击与防御的统一

     军事学家往往批评克劳塞维茨对於防御,过於重视。殊不知克氏[322]「战争论」最大的一个特色,就是攻击与防御之辩证法的统一。

     克氏认为转攻为守是攻击战的「原罪」,攻击者常在此时招致失败。转守为攻乃是防御战最辉煌的起点,防御者常能从此获致胜利。所以攻击战是较弱的战争方式;而防御战是较强的战争方式。克氏以为「『保有』比『取得』为容易」。「所以攻击者浪费的时间,完全成为防御者的利益。防御者可在其未曾耕植之处,有所收获。」(注一)一般兵法家,常认为唯有攻击始可制胜,而克氏认为攻击之所以制胜,这制胜之机,是要由防御得来的。所以克氏指出单纯的攻击战易致失败,并对於防御者向国内退兵而对敌作国民战争的战法,特加以详尽的说明。

     克氏对於攻击战,更有其独特的分析。他认为「战争的概念,实在不是由攻击而成立」。其意就是只要被侵略者没有抵抗的行动,那就不会有战争了,而且「攻击的绝对目的,并不是战斗,而在占有某些事物。」(注二)他有一句名言:「侵略者常抱和平主义。」因为侵略者深愿在不流血而毫无抵抗的状态之下,侵入敌国。(注叁)他这句话,是列宁所最为赞许的。

     列宁袭取这「攻击与防御的辩证法的统一」的原则,而构成其阶级战争与国民战争的辩证法的统一之世界革命的战略思想。今日我们所应特别注意的,就是自列宁以来,俄共对其敌国,虽常用其国内的[323]阶级战争来击败他;而对其苏俄本国的军事政策,却是以防御为攻击的原则。他对於国际战争,绝对避免参战,即在其本国受到敌国攻击,不能不参战时,亦宁可向国内退却,再与其敌军抗战,而以爱国主义口号,进行其全民武装的国民战争。列宁在他驳斥「左翼共产主义者」的论争中,说道:「若想真正防御一个国家,就必须彻底准备,和精密测定力量的相互关系,预先知道力量不足时,则向国内退却,就是最重要的防御手段。(若有人认为这仅是应用於某种特定场合的公式,那就请他读一读最伟大的军事理论家之一,克劳塞维茨关於这个问题的教训吧!)但是左翼社会主义者中,竟毫未了解到力量相互关系底意义。」(注四)他这一段话-,特别值得我们注意的,就是他对於「向国内退却」的防御战法,并不认为其仅是应用於某种特定场合的公式;这就是说,他把这种防御战法,当作苏俄指导世界革命战争的基本原则。

   (注一)克劳塞维茨战争论第六篇,第一章,叁页(注二)战争论第六篇,第七章,六一页。

   (注叁)战争论第六篇,第五章,四叁至四四页。

   (注四)列宁全集第十五册,二六一页。

第五节  正攻与奇袭的统一

     俄共对於战术的整体,采取攻击与防御统一的原则;而其对於决战的行动,则以正攻与奇袭的统一为其基本思想。

     克劳塞维茨认为攻击唯一的优点,就是奇袭;不必要的时间消耗,不必要的迂回行动,都是战斗力的浪费。(注一)这正攻与奇袭的统一亦是克氏战争思想上的一个基本原则,而亦为马克斯和列宁所袭取。马克斯在其「德意志--革命与反革命」中,论群众暴动,说道:

       「暴动与战争一样,是一种艺术,其进行要依一定的规律。这规律如被忽视,即有损害於忽视的一方。一经进入暴动的过程,即须以最大的决心来行动,且采取攻势。每一暴动,守势即是灭亡。要在敌人的力量分散之时,袭击你的敌人;准备新的胜利,保持第一个行动所激起的奋发士气;争取动摇份子到你这一边,在你的敌人未能结集其力量来对付你之先,迫使其退却。」

     一九一七年十月政变的前夕,列宁引用这一段话,主张立即对其敌人袭击,发起武装暴动。(注二)一九二叁年五月,列宁追述其「十月革命」的教训,更引用拿破仑的话,就是「要先行接战,再看情[325]势的发展」。(注叁)由此更可见列宁是怎样指示俄共来施行奇袭了。

     帝俄时代侵略主义的传统,是先发制人,袭击其邻邦。即如加萨林女皇的时期,一七六七年陆军侵入克里米亚,一七六八年舰队袭击希腊,一七七二年、一七九叁年及一七九五年叁次瓜分波兰,并对波兰人肆其屠杀。在尼古拉斯一世的时期,一八二八年侵入土耳其,一八五叁年侵入达旦尼尔海峡,一八五四年侵入克里米亚。这些都是帝俄时代先发制人,乘虚蹈隙,肆其袭击的实例。他这一历史的传统思想,当然亦是今日俄共所一手承袭的。

     苏俄建军之初,其战术思想特别强调攻击,甚至防御在其战术上没有地位。後来到了一九四二年,对德抗战,-把防御列为一种正常的战斗方式。但是他们直至今日,其基本信条仍然是「只有在主要的方向,作一个具有决定性的攻击,-能制胜」。他在其所谓「永久性的作战因素」五原则之外,增加一个「暂时因素」,即以奇袭为其唯一主要的战争原则。

     就纯军事来说,在现代战争中,战术的奇袭,虽然是常用的,而战略的奇袭要使其有效,几乎是很不容易的。但是俄共及其国际共党,并不期望其对方对於战争完全没有准备,而乘机施行战术的奇袭。他的企图,乃是在其对方虽有准备,而他仍然能够实施战略的奇袭。所以他实施攻击之前,其惟一惯用的战法,就是施用伪装和诈术,来[326]隐蔽他自己的方法与目的,并转移敌人的视线和方向,如此则共党不仅对敌人所未能警觉和准备之处,施行其战术的奇袭,并且要在敌人有警觉并有准备之时,亦能施行其战略的奇袭。

   (注一)战争论第八篇,第九章,一五七至一五八页。

   (注二)列宁「布尔雪维克能保持国家权力麽?」选集第六册,二九一至二九二页。

   (注叁)列宁「我们的革命」选集第六册,五一二页。

第六节  战争与革命的互变

     马克斯以及列宁,都袭取克劳塞维茨的兵学和战术,但克氏从法国革命中,指出其国民战争的战法,反之,马克斯却从法国革命中摘取其阶级战争的教训。

     但是战争与革命,毕竟是互相关联,互为转变的。法国革命之後,拿破仑乘法国叁千万国民参加战争的威力,对外作战,造成辉煌的战绩。这就是国内革命酝酿对外战争的新方向和新兵术。反之,在第一次世界战争中,俄国对外战争却引起了国内革命,乃使布尔雪维克乘机夺取政权。这又是「战争为革命的产婆」之实例。总之,无论法国或俄国在当时情势之下,而其反专制和反封建的革命,是必然发生的。但在革命发展过程中,到底是民族主义和民主政治的成功,或是共产主义暴力斗争的成功,那就要看当时各种社会政治势力的推移和[327]消长,以及其各个政党的组织、政策、战略和技术怎样来决定了。

     自列宁以下,俄共一般领导者对於这一战争与革命互为转变的问题,历来都是特别敏感,并且全力运用。俄共所坚持的基本原则,就是他对於苏俄铁幕以外的国家,期待并促成其相互间的战争。因为无论其为「帝国主义战争」,或是「殖民地半殖民地的民族战争」,都给予共党以机会,使其「转变国际战争为内战」,而夺取政权。所以苏俄对其本国以外的各种战争,指使当地共党参加,而苏俄除了其正式红军不允参战以外,其他一切皆予以间接援助和积极鼓励。但他本国对於国际间各种军事战争,是力求置身事外,而不愿卷入漩涡之中的。

     一九一八年叁月,苏俄政府与德国签订了布勒斯特里托夫斯克和约,列宁说道:「消极抵抗,是比一支不能作战的军队,更为有力的武器。」到了一九二零年,他对波兰作战失败之後,列宁的国策,对於其共产国际的敌人,要由其各国内部无产阶级革命,而不由苏俄集结军事力量来击败他们。但苏俄并非没有攻击战争的计画,惟在其最後决战性的军事准备没有完成以前,决不参加任何军事战争,而对其敌国攻击的方式,-是用政治和心理等各种非军事的攻击而已。(注)

   [328](注)一九二叁年,十一月,我在莫斯科,托洛斯基说明列宁的军事   政策,参看本书第一编,第八章,二二至二叁页。又欧尔主编「现代战略的诸作家」第十四章,「列宁、托洛斯基、史达林-苏维埃的战争观念」叁二四至叁二八页,亦说明如此。

第七节  战争的曲折路线

     如上所述,苏俄及其共产集团的无限战争,乃是攻击与防御,军事与政治,战争与和平之辩证法的统一,亦即是阶级战争与国民战争,旧民族主义与新殖民地主义的辩证法的统一。这一战争的进行,当然不是一条直线,而是曲折的。列宁说:「如果敌人的行动不是一个直线而是曲折的,我们也必须曲折-能赶上他。」(注一)俄共这一战争的曲折路线,可从下列叁方面来说明。

   一、俄共对敌作战,常估计战争的形势,来确定其战略和战术。在其所认为「革命高潮」之时,他采取攻势,实行武装暴动,或军事决战。在其所认为「革命低潮」之时,他采取守势,甚至於退却或屈服。他们以为「革命不是顺着一条直线的、延续的、上升的路线来发展的,而是顺着一条曲折的途径,高涨和低落的潮流。」(注二)

   [329]二、俄共对敌作战,更常采取间接作战的方法。他要在政治、社会、  经济、文化和心理的战场上,战胜敌人,而後与他在军事战场上达到其最後决战的目的。因此,在列宁的战争思想上,「最健全的战略是延迟战斗,最健全的战术是延迟攻击,直至对方的士气衰落,人心动乱,使其决定性的最後一战,可以施展之时为止。」(注叁)他这样以政治与军事,和平与战斗交互使用的战法,亦使其战争的进展,不是直线,而是曲折的路线。

   叁、列宁的迂回战略,在地域上,更有其最高的典型,就是苏俄征服世界的路线是从亚洲向欧洲。列宁以为「从莫斯科到巴黎最近的路,是由北平经过加尔各答的。」这一迂回战略,亦使俄共的战争,形成其曲折的路线。

     由此可知,俄共自列宁专政以後,莫斯科的战争方式,虽有其多次的改变,但实际上都不过是在这一曲折路线上迂回战略中,着着进行而已。

   (注一)莱迪斯「政治局的作战典范」叁叁页引。

   (注二)史达林「列宁主义」第一册,二二零页至二二二页。

   (注叁)李德尔哈德所着「迂回战略」,对列宁的战争思想,撮要说明如此。

第八节  一切为了决战

   [330]  克劳塞维茨以为无限战争的最後结局,是歼灭敌人的兵力,占领敌人的国土,并且强制敌人屈从我方的意志。但是要使敌人屈从我方的意志,必须事实上使敌人丧失抵抗力,或使其感受有陷於这种危险的威胁。所以军事行动常须以解除敌人武装为目标。(注一)为了达成决战目的,其所能使用的手段颇多,而最主要者则为战斗。所以一切军事战斗动作,皆须从属於决战的最高原则之下。如以不流血而期解决战局的方法,决不能视为保存其战斗力的自然手段。如勉强为了保存战斗力而避免流血决战,反将使其军队陷於危险的境地,而致完全毁灭。(注二)可以说,无论任何不流血的方法,要想其代替决战而来解决战局,那是绝不可能的。

     马克斯是反人道主义和反和平主义的。他认为未来的社会必须由流血战争产生。列宁亦以为共产主义的正确纲领,是「武装无产阶级,来征服和消灭资产阶级」。并且相信「没有一资本主义国家能在苏俄的手上,逃脱其败亡的命运。」(注叁)一九二八年,史达林导演的共产国际第六次大会,在其所通过的「共产国际纲领」中,更明白规定:「无产阶级夺取政权,并不是意味着依议会的多数,以和平方法获取现存的资产阶级机构,而无产阶级夺取政权,乃是暴力推翻资产阶级权力,摧毁资本主义国家机构,而以无产阶级权力代替他。」[331]由此可知俄共及其国际共产组织,从来没有承认任何和平方法可以代替其「暴力」和「决战」的原则。

     但是俄共对自由世界进行「无限战争」,不是战争一经开始,即进入流血决战的阶段,也不是利用政治战及心理战来代替决战,以期获致最後的胜利。因为在无限战争中,休战的状态常较接战的时间为多,而其在休战状态中,并不停止其对敌人战争的行动。他的一切政治的心理的战术,主要的作用,全是为了他改变双方的均势,即改变敌人物质的和精神的优势为劣势,同时亦即改变他自己物质的和精神的劣势为优势,而後进行其流血的决战。这亦就是俄共必须运用其「和平共存」战术的主要关键之所在。

     因此,共党将要对敌决战,必先施展其和平共存的各种方法,尤其是政治和心理战。即令其进入决战阶段,他仍然进行其政治心理作战,来改变双方的均势,并隐蔽其决战的方法和目的。

   (注一)战争论第一篇,第一章,第七至八页。

   (注二)战争论第一篇,第叁章,第六至七页。

   (注叁)列宁对俄共第八次党大会报告,选集第八册,第八七页。

第九节  俄共战争思想体系中的基本原则

     苏俄建军之初,托洛斯基提出了下列四点,作为其战争原则,就是(一)国家在其国内政策的基本(阶级性的)方向;(二)劳动者国家的国际动向;(叁)红军在其组织上与国家的关系;(四)红军的战略和战术的知识。我认为这四个原则,过於抽象,而且与苏俄现在的军事本质,不相符合,更不能代表今日俄共的战争思想。

     我以为俄共今日的战争思想,应就列宁所谓「打破战争的旧规律和旧习惯,创造新的革命军来代替旧的军队,并采用新的战法」为其目标,而寻绎他所指为新的军队和新的战法,并与其在目前实际上军事的本质和趋向相适应,乃可综合为下列四项原则:

   (甲)绝对性即毁灭性的无限战争之最後决战;

   (乙)总体性的政治与军事综合作战之迂回战略;

   (丙)阶级性的「革命民军」之全民武装战争;

   (丁)国际性的「世界革命」之终极目标。

 

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