本书各编中所叙述的历史事实，说明了俄共及其傀儡中共与我们的「和平共存」，在实质上就是他侵略我们中国的一种基本策略。战争失败了，他就要求和平共存。待他实力长成了，他就要破坏和平谈判，发动武装叛乱。而且他正对我们和平谈判的时候，也就是他对我们准备武装叛乱的时候。这就是他「辩证法」所谓「矛盾的统一」和「对立物的转变」。所以我们对共作战，必须观察并把握他的战争思想及其行动规律，-能判定自己所取的战略和战术是否正确。我们与共党相持叁十年之久，第一个经验就是依据辩证法来研究其战争思想，并把握其行动规律。而且我们认为要拿这一实际经验所得的各种作战方式，公之於世，尤其是对於自由世界反共国家，更有其贡献。故特在本书各编之後，另成一编，为之补充，以供参考。
第一章 退却、防御与攻击
每次莫斯科提出「和平共存」的口号，一般人总以为苏俄是在退却。但从俄共和中共对华侵略的历史过程中，我们知道他「和平共存」的要求，有时他用作退却的掩护，有时他用作防御的手段，也有时他用作攻击的方法。
（甲）退却 二十四年（一九叁五年）八月，莫斯科共产国际第七次大会决定了「统一战线」的战略。共匪即展开其「人民阵线」的活动。（注一）到了二十五年二月以後，匪军困处陕北，无法生存，乃自延安发出「停战议和」的通电。此後他就要求与国民政府和平商谈，至二十六年（一九叁七年）二月，订定了四项原则。这就是他提出「和平共存」的要求，来掩护他的退却，最显明的实例。（注二）
（乙）防御 共匪为了防御而要求与我们中国国民党及国民政府和平共存与合作，最早的事例，就是民国十五年（一九二六年）叁月二十日广州定乱之後，鲍罗廷接受本党「整理党务办法」。（注叁）中共这时的和平协议，其作用是保持国共合作，准备在北伐过程中，再对本党伺机反噬，这就是他运用「和平共存」来作政治上的防御战的实例。
[377] 到了抗战时期，中共与国民政府五次和谈，他就是从防御转变为反攻，第一次至第叁次和谈，还是掩护匪军的发展，到了第四次及其後的和谈，那就是他政治上的攻击战了。（注四）
（丙）攻击 共匪以「和平共存」为攻击的手段，最显明的事例，就是抗战结束之後的和平商谈。（注五）这次和谈乃是他对国民政府的政治上积极的攻击战。
我们要判断苏俄及其国际共党的行动规律，首先必须把握他对於防御与攻击，以及退却与前进，是依据辩证法的矛盾律和质变律来运用的。谁都知道，军队的退却是为了反攻，防御是为了攻击。但是共党的战法不止於此。他的退却不仅是为了反攻，他的防御不仅是为了攻击，并且他的退却和防御，同时使用，而发挥其积极的作用，就是分散敌人的力量而集中自己的力量，松懈敌人的斗志而加强自己的斗志。尤其是他退却或采取防御的态势之时，乃积极施展其政治心理渗透战术，从敌人的内部瓦解其反共壁垒，并分化其反共盟友，而後施行其最後的一击。我们把握他这一特点，-能看出为什麽苏俄和国际共党，无论在其退却、防御或攻击之时，都可运用「和平共存」的口号了。
（注一）本书第一编第叁章第七节，第六七至六八页。
（注二）本书第一编第叁章第六节，第六六至六七页；第十一节，第八零至八叁页。
[378]（注叁）本书第一编第二章第十叁节，第叁八至四叁页。
（注四）本书第一编第叁章第十一节，第八零至八叁页；第十六节，第九一至九四页；第二叁节，第一零七至一零八页；第二十八节，第一一六至一一八页。
（注五）本书第一编第四章第六节，第一叁九至一四一页；第十四节，第一五八至一五九页；第二十一节，第一七五至一七七页。
补 编 第二章 中立主义、统一战线与孤立战术
我们再进一步分析俄共与中共「和平共存」的斗争方式，就要对他的中立主义、统一战线与孤立战术加以检讨。
第一节 中立主义
中立战术乃是国际共产党「和平共存」的主要战术。「和平共存」不过是一个口号与一种姿态，而其中立战术-是他具体的斗争方式。今分两项，说明如下：
一、先说明共党怎样施展其中立主义的斗争方式。共党对於中立[379]者的要求，最初甚为平常。第一、他不要求中立者来帮助他，只希望中立者不去帮助他的敌人；第二、他不要求中立者附和他，只希望中立者反对他的敌人；第叁、他只要求中立者不帮助双方，只希望其反对双方，就是要中立者对双方一齐批评，一齐斥责。如此第一步先使其中立化，再进一步就使其批评政府、反对政府，而在无形之中，使他弃离政府，自陷於孤立。一到匪势猖獗，政局动摇的时候，这些中立者乃自然而然，不得不向共匪附和靠拢了。这样岂不是完全达到他中立战术的目的？其实例如下：
（子）民国二十四年（一九叁五年）九月以後，所谓「抗日救国同盟」的各种活动，就是中共对国民政府施展其中立战术。（注一）
（丑）抗战的末期及战後，所谓民主同盟的各种活动，也是他的中立战术。而其在民国叁十五年，对美国调处国共问题的外交斗争，亦不外乎这一中立战术之运用而已。（注二）
二、再说明共党怎样助长其中立主义的实施。共党为要克服敌人的意志，改变敌人的阵容，首先就要混淆你的耳目，变乱你的印象，使国家社会中，是非混淆，利害不辨，务使一般民众，惊惶恐怖，无所适从。而最後只有慑服他的淫威，接受他的意志。这种方式，可以[380]助长中立战术与和平商谈，使其发挥最大的效用。其实例如下：
（子）抗战胜利之後，国际共党的宣传攻势，使一般人误认苏俄侵华第五纵队的变乱为中国的「内战」，同时误认我政府维持政治社会秩序的戡乱军事为「制造内战」。（注叁）
（丑）就在这个时期，共党透过其外卫「民主同盟」，利用「民主」和「自由」的口号，在政府和社会中，或正面提出主张，或侧面散布谣言，使一般中立者是非不明，利害不分，对政府与共匪一齐斥责，一样反对，而认为中国只有一条出路，就是进行和平商谈，组织联合政府。（注四）
中共这两次对於中立主义，有两种不同的用法。我们先对统一战线和孤立战术，加以说明，然後再分析这两种用法不同之所在。
第二节 统一战线
统一战线是莫斯科及其侵略工具国际共产党的攻击战的主要方式。而在中国，中共曾经多次反覆使用这个战略，来进攻我们中国国民党与国民政府。兹举其最重要的二个事例：
第一次是民国十一年（一九二二年）八月以後，中共对我们本党[381]提出统一战线的要求。十叁年我们本党改组，中共即在「统一战线」的口号之下，与我们合作，并使其党员加入本党。（注五）
第二次是民国二十五年五月以後，中共要求与我们「一致抗日」，并且他接受了国民政府的四项原则，实行参加抗战。（注六）
共党的统一战线，在形式上是联合盟友，共同对付一个敌人，但在实质上，他是在对敌人作战的过程中，从盟友的背後，扼杀他这个共同作战的盟友，达到他自己建立苏维埃政权的目的。一九二零年，俄国社会民主工党与社会革命党谈判合作，列宁对他的党徒说道：「要记住这一个不可靠的友人，也就是一个敌人。」（注七）一九二四年，季诺维也夫对共产国际第五次大会说：「我们不必对社会民主党人说明：我们不与其他劳动党结成统一战线，是因为他们的领导者是反革命的话。我们宁可告诉他：我们准备与你们结成统一战线，只要你们的领导者接受这些基本条件（大家都知道，这些条件是他们所不能接受的）。」中共匪党，屡次与我们在统一战线中的和平合作，也就是这种态度和作风。到了後来，他无法在统一战线中并吞我们，於是就要与我们决裂而对我们作战了。这就是他的「统一战线」本来的目的。
第叁节 孤立战术与反孤立战术
[382] 要攻击一个敌人，先要孤立这个敌人。要攻击一个战场，要先孤立这个战场。孤立敌人的方法，是离间他的同盟者，瓦解他的阵营。孤立敌人战场的方法，是切断他的左右翼，破坏他的後方交通线。这是任何一个将领指导作战时，应有的军事常识。共党把这个军事作战的方法，应用於政治作战，而构成他的孤立战术。
共党为了巩固他自己的组织，绝对要封锁自己的战场，不许开一道门，甚至留下一点空隙，让敌人渗透进来。但是共党为了防制他自己的孤立，并展开他自己的工作，绝对反对其所谓「关门主义」。列宁在一九零二年说道：「这-绝对需要的，是首先在自己与别人之间，划一条界线，只是单独的、特定的、排他的、把无产阶级分别出来。然後我们必须宣布，我们要求所有的人解放，要向所有的人号召，要向所有的人申诉。」（注八）这就是共党的反孤立战术，而其所谓「既斗争，又联合」的统一战线，也不过是他反孤立战术的最高方式而已。
中共的反孤立战术及其孤立战术，是他经常使用的政治斗争方式。今举其最显着的实例於下：
一、民国二十叁年十月，赣南的匪军，化整为零，逃出我国军的封锁线。此後透过其中共的外卫「抗日救国会」，组织「人民阵线」，打破其政治孤立的状态。直至二十五年五月以後，陕北的共军向我[383]政府投诚，中共与其他政党，以同等地位，参加对日抗战，他的反孤立战术-得到新的发展。（注九）
二、叁十五年一月至五月，史达林对我政府，施用其中立战术，同时亦就是孤立战术。他企图离间中美的合作，使我们中国陷於孤立地位。但是他这一孤立战术，当时为我们防止，故未达到其预期的目的。（注十）
叁、叁十四年抗战胜利结束之後，共匪通过其外卫「民主同盟」，以中立主义的伪装，对我政府施展其孤立战术。（注十一）
四、叁十五年一月，我政府召开政治协商会议。中共亦在会议的内外，展开其孤立战术，企图联合各党派，以「民主自由」的口号，和「联合政府」的要求，来打击国民政府。但是我们政府代表，在会议举行之初，即提出「扩大政府组织案」，并宣布其「结束训政，实施宪政」的方针。这一着，打破了共党的孤立战术，反而得到各民主党派的支持。於是共党乃只有拒绝参加国民大会，以致国大召开的日期，不得不从这年五月五日，延展至十一月十二日。（注十二）到了十一月十二日的会期，各民主党派应出的代表都报到了，而中共及民主同盟仍拒绝提出代表名单，参加大会。（注十叁）他所施展的孤立战术完全失败，就转而实行其全面武装叛乱了。[384]
第四节 统一战线、中立主义与孤立战术的并用
共匪与我们的「和平共存」，最显着的两次，都是把统一战线、中立主义与孤立战术并用。这叁者并用，乃使其「和平共存」与中立主义发生两种不同的作用。
一、民国二十五年以後，共匪对我国民政府，是战略的防御与战术的攻击。具体的说：当时共匪「和平共存」的要求，在战略上是为了防御我们对其残馀部队继续围剿。所谓「国共合作，一致抗日」，就是这个战略防御的口号。而其所组织的「人民阵线」，就是他这战略防御之中的一种反孤立战术。同时，他通过抗日救国会所施展的中立主义，却又是对於国民政府的攻击。在其要求「两党合作抗日」的运动中，把一切侮辱和诬蔑，如「法西斯」「不抗日」种种名词，加到我国民政府的头上，使我们国家与政府的信誉，受到莫大的损害，而为共匪来开拓他政治发展的道路。所以我们可以说：共匪这次的「和平共存」，是战略的防御与战术的攻击。
二、抗战结束以後，共匪对我国民政府的和谈，却改变为战略的[385]攻击与战术的防御。换句话说，他的「和平共存」，在战略上是为了瓦解我们反共的势力，束缚我们国民革命军的双手，以便利他的进攻。但是他在战术上，却采取防御的态势，并提出和平的要求。他只是要求得「和平」，争取「民主」，只是要求党派退出军队和党派退出学校。他博得一般社会的同情，和一般投机取巧和随风转舵的人们的鼓掌和喝彩，来施展其对我国民政府的孤立战术。所以我们说：这次和谈，是他战略的攻击与战术的防御。
叁、俄共指使其侵华工具之中共，对我们中国屡次使用的统一战线、中立主义和孤立战术，由上述已可了解其大概。今再就俄共对整个自由世界，在其「和平共存」的烟幕之中，所施展的混淆国际视听，转变世界反共阵容的方式和步骤，亦略加说明：
（子）一九一七年布尔雪维克政权建立之後，俄国的共产主义对於西方资本主义，成为严重的威胁；他的苏维埃制度和计画经济，亦对世界的民主政治和自由经济，发生破坏的作用。正在这个时候，世界反共运动之中，法西斯主义乃复乘机兴起。因之当时俄共就一面进行其和平外交，甚至加入国际联盟；一面更采取统一战线和中立战术，促成民主国家与轴心的斗争。於是极权主义的苏俄竟一变而为「民主国家」，而且是世界上「最民主的」国家。这个最民主的国家，在第二次大战中，乃乘其民主盟友以其全力对轴心国家作战的时机，在[386]国际会议中，骗取他们的诺言，作为他战後侵略中国和并吞东欧的张本。
（丑）第二次世界大战之後，苏俄的侵略行为，迫使自由世界不得不结成反侵略阵线，以自卫图存。於是俄共重新施展同样的政治战术。他第一步，以「和平共存」的口号，来欺骗民主国家，使之松弛其反共斗争，动摇其反共立场；第二步以中立主义的战术，来挑起东方民族与西方国家的冲突，使自由世界自启分化，自相矛盾，而陷於一团混乱之中。於是侵略主义的苏俄乃竟自居为「和平势力」，而且是「和平」的代言人。
在俄共这一和平共存阶段之中，中立主义乃是其主要的枢纽。「中立」对於一个个人，好像是「自由」，其实他是要使之「是非不明」，不负其应有的责任。「中立」对於一个国家，好像是「独立」，其实他是要使之「敌我不分」，失去其应有的立场。俄共的中立主义，就是要叫自由世界一些国际政客们「是非不明」，一些非共国家「敌我不分」；而他更可在这错综纠纷的环境中，施展其矛盾战术：以其敌我不分，他就可混淆视听，扰乱阵线；以其是非不明，他更能颠倒黑白，以假乱真。然後他-能对反共国家实施其各个击破的手段，对非共国家展开其「和平转变」的技术。
综括上述，在分析共党的统一战线、中立主义和孤立战术这叁种[387]斗争方式的时候，我们可以看出他对於辩证法的矛盾律和否定律之运用。苏俄及其国际共党为了从群众中瓦解敌人的阵营而增强自己的盟友，他就运用其统一战线。他为了从群众中削弱敌人的组织而准备自己的进攻，他就运用其中立主义。所以在本质上，统一战线乃是共党对矛盾律的运用，而为其攻击战略的张本；中立战术乃是他对否定律的运用，而为其防御战术的张本。至於孤立战术和反孤立战术，则在其整个战略计画之中，发挥其攻击和防御二者并行不悖的作用。但在实际上，他把这叁者综合运用，而形成上述两种斗争方式，其一为战略上的防御与战术上的攻击，其二为战略上的攻击与战术上的防御。於是和平共存与中立主义，也就发挥其积极的作用，而都成为他攻击的武器了。
（注一） 本书第一编第叁章第七节，第六七至六八页。
（注二） 本书第一编第四章第十七节，第一六四至一六六页。
（注叁） 本书第一编第四章第十二节，第一五叁至一五六页。
（注四） 本书第一编第四章第十叁节，第一五六至一五八页。
（注五） 本书第一编第二章第六节，第一七至一九页； 第八节，第二六至二九页。
（注六） 本书第一编第叁章第十节，第七二至七九页。
（注七） 列宁全集（俄文本）第二十八册一四叁页。
[388]（注八） 列宁全集第六册五九页。
（注九） 本书第一编第叁章第六节，第六六至六七页； 第十一节，第八零至八叁页。
（注十） 本书第一编第四章第十一节，第一五二至一五叁页。
（注十一）本书第一编第四章第十叁节，第一五六至一五八页。
（注十二）本书第一编第四章第二十一节，第一七五至一七七页。
（注十叁）本书第一编第四章第二十叁节，第一八零至一八叁页。
