《赤壁》一开始讲汉献帝上朝，曹操挟天子以令诸侯主张出兵攻刘备，诸臣噤若寒蝉，只有一个孔融力諫不可，为曹操所杀，身首异处。
孔融让梨的故事，千载以下，传为美谈，他是汉室忠臣，文章惊世俗，谈笑侮王公，不能见容於曹操。孔融有二子当时仍年幼，父亲处斩，家丁左右来报劝他们快逃，二子在家对坐下棋，有大将之风，只说覆巢之下安有完卵？从容就义。演义中这一段，虽墨不多，却可歌可泣，令人震撼，而以吴宇森为首的四大编剧，有现成的戏，弃而不用，孔融只是一个模糊的人影。也许看官会说，孔融又不是主角，模糊也是应该，但再看下去，主角及主要配角亦覆如是，夫復何言？
人物神采荡然无存
兵荒马乱之际，赵子龙千里单骑寻刘夫人救阿斗，人皆以为他去投奔曹操，猛张飞更怒愤填胸，大骂子龙不仁不义，却不知子龙负重伤而救出阿斗，交还给刘备，谁知刘备掷阿斗於马前，怒曰：为了你这小子，几乎损我一个猛将……。
至此，突出了刘备何以能用人，能收买人心为了他万死不辞的地步，你便会明白所以然了。可惜这一段充满戏味又能展示人物性格的戏，在《赤壁》中欠奉，只是一个送回襁褓中婴儿，一个接受而无言，如此而已。事实上，在《赤壁》中，刘备也只是一个模糊的人影。既不显领袖魅力，也无甚机智表现。茄喱啡一名。
再说到诸葛亮有备而去东吴，準备联吴抗曹，此行实在不易，有许多难关要过。但到了吴宇森的《赤壁》中，却变成了滑稽戏，试看在戏中他是如何说得动孙权周瑜的？原来是替小乔的爱马接生，令周瑜及小乔对他折服。哈，你读遍三国，也找不到这样荒谬的一段，更从不知诸葛亮有替马接生的本领，此其一也，后来到了周瑜府中，兴之所至，与周郎合奏一首，弹琴寄意，彼此心意相通，不必花任何唇舌，竟能说动周瑜出兵矣。太可笑了，三国演义中，诸葛亮身负重任，先要使得鲁肃肯自动引路上东吴，见孙权之前还要先见朝中文武百官，更要舌战群儒，这群儒一个个都非泛泛之辈，问题刁钻古怪，极尽侮辱之能事，而话事人的孙权，迟迟不决，周瑜更是主降不主战的，好个有备而来的诸葛亮竟做了一场戏，即席背诵了子建的铜雀台赋，讲到曹操心事：「欲揽二乔於东南兮，乐朝夕之与共……」至此，周郎才勃然变色大骂曹操欺人太甚，而诸葛亮还要扮，装做不知大乔是孙权之嫂，小乔是周瑜之妻，如此这般百般撩拨，才能成全联吴大业。而吴宇森与其他三大编剧，自行创作，将这样艰难困苦才能过关的大事，竟因诸葛替马接生，令周郎折服，又懂弹琴合奏，才成知己。一个羽扇纶巾，谈笑用兵，计谋多多，令周瑜又妒又恨又敬的人物，令周瑜大嘆：「苍天既已生公瑾，尘世何须出孔明」，他短短三十多岁的一生，情意结无法消除，至死方休，在吴宇森戏中，行行企企面部才几个表情。
改编脍炙人口的古典文学巨著，至少要读通它，突出其中人物的精髓，人家李安拍《色，戒》，至少把张爱玲所处的年代，她的生平情事全摸透了，也让戏中演员都上过课了，才有戏味，而吴宇森，放现成的三国演义中人物的性格、来龙去脉不用，自己去夹硬夹生胡乱草率的去生安白造，难道他自以为比罗贯中还有创意，还有灵感，比罗贯中更有神来之笔？
一只鸽子，一个长镜头又如何，杂毛纷落的鸽子，让镜头送过了江又如何？镜头再美，再雄伟又如何？人物神采已失，功架全无，这样唐突古人，才是罪过。
香港作家
