全国人大新闻发言人李肇星
陕西日报记者提问 居然把话筒拿反了
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“拿反话筒”源自受宠若惊
“3月4日上午，新闻发布会上中外媒体云集，一般地方媒体很难获得提问的机会。当新闻发布会主持人、全国人大常委会副秘书长李连宁把提问机会交给陕西日报要闻部副主任卓九成时，这位曾经参加过八次全国两会报道的资深记者因为太兴奋，居然把话筒拿反了，现场响起一片善意的笑声......”——李肇星妙语问答 陕西日报记者拿反话筒 2009-03-04 23:57:21 来源: 新华网
旧外长李肇星，这样一个“圈中”早就过气的外交官，一个以朴素平和见长的“农民官员”，竟然能使一个见过世面的“资深”记者将话筒首尾倒置而不自知(没法验证其下身有无湿透)，体若筛糠语无伦次让全场一片哗然——到底是“激动”还是“胆怯”？“这些年卓九成先后8次参加全国两会报道”，居然把话筒都拿反了，还会被委称“资深记者”，可见中国式“资深”是怎么回事。
这样的御用“口舌”在中国遍地都是，如万姬争宠般想出人头地也真的太难了，一旦被“幸临”，则只有“受宠若惊”和“不知今夕何夕”的份了，除了体味“激动”，哪还有精力来从事现实工作，并保证其新闻的客观性和公正性？但“做新闻”是其本职，如此奴性大发而达“忘我”境界，对于“新闻”这种特定职业来说是坚决不能原谅的，不但不应受奖，还当挨罚才是。
此“唯主命是从”的恐高(不恐低)症记者，皆源自于一个“私”字，源自于与一切之“私”有关的工作、职务、工资、奖金、待遇、名望等为权所困之名利，而不可能遵从“无求而无畏”的新闻独立性，而丧失了为民请时命，为国布道公的勇气和能力。
面对小民的惊慌失措，新任全国人大新闻发言人的李肇星到是以长者的仁慈之状和领导的既有之威，用眼光平静地“抚慰”着这位“幸运儿”，脸上隐约露出一丝“老江湖”居高临下的得意和霸气。但综合其它问答互动，给人的感觉是“党八股”式的油腔滑调和一贯的政治太极——外交家的应有魅力当年“暴炒”时尚无靓丽显现，如今改做内政司的舌头，“炖”着也难以有什么味道和内涵......
“亲民”亲到你恐怖
现政府各级领导时时高喊“亲民”，但从各方面看来，这种动作是太小了点更怕是太假了点。“掌握了一个人的经济，就掌握了一个人的灵魂”，用这条真理时不时地将“恩赐”于百姓的“生存权”和“温饱权”视情况所需收一收放一放，给百姓摆一摆官样和官威，树一树“严父”式的家长形象，这样一来，百姓子民想不怕也难。“亲民”亲到让国民一见领导就害怕，与领导一说话就浑身哆嗦，甚至胡言乱语思维倒退的份上，充分说明了我们的政府官员在普通国民的心中到底是何种作派，看来我们领导的“亲民”工作还有更大的潜力可挖呀.......
这些“高级”领导表面上看应该说还算是好的(实质另议)，再回头看看那些基层的酷吏贪官们的种种劣迹，看看城管们如狼似虎般的追赶小贩，看看公安们穷凶极恶地对待公民，看看武警军队的子弹....就不难得出为何国民会如此地惧怕官家了。
中国百姓经常复发的“激动病”，其实是一种“恐怖症”，他们嘴上对领导说的是感恩的话，可心里想的却是“大官人”身后那无所不能变化莫测的威权大棒，在领导们各种形式的强势“亲民”秀面前，能控制自己的身体器官保证不尿湿裤子者，即应算是中国的超级“赛亚人”和“公鸡中的战斗鸡”了.....
奴才文化的产物
在我们中国，想来有这种身不由己感觉的人不在少数。民“怕”官，说来话长，在中国数千年历史上，“官”从来自喻就是民的“父母”，但却没有真父母的慈爱，更不想让你长大成人独立生活......
当前的国人，除了不再用甩马蹄袖来尽显奴才之忠，不再行一步三叩首的皇家大礼外，骨子里的那种奴才精神还是根深蒂固的。
这当然不能怪罪国人的无知，而是要追纠那个一直不想让国人真正长大成人，学会直立行走的制度设计者，在这个制度下，国人是无辜的受害者。
从远古的“当官为民做主”到现在的“三个代表”，都是将百姓视为奴才而自己非要强充主人的强人政治的一贯延续。在精英政治家眼中，百姓永远是无知的，百姓是需要别人来训化、圈养和管束的，如同“君权天授”一样，这好像已是“家长们”肩负的一种“理所应当”的神圣责任。
而习惯于被别人所“代表”的中国人，也乐于在这种被动的人世环境中做一个安份守己的奴才和不用大脑的“螺丝钉”。因为这样省去了自己的劳心挂意和精神疲劳，“术业有专攻”嘛，自己不是当家做主的料，还是“做好本职工作”，家国大事由东家和主人随意安排吧，哪怕其中有私有诈，也无所谓。
——是“亲民”力度不够，还是国人“奴性”难改？想必二者兼而有之。这种人格扭曲和错位，久而久之，其实早就成为中国社会的一种普遍现象和弃之不去的精神毒药。
终结“最后一哆嗦”
现代政治，就是各种利益团体(集团)一个互动和搏弈的过程，在此过程中，各方的政治身份和社会地位起点应该是平等的，在心理态势上尤其如此，要不然何来公平竞争？政治互动的过程，就是此起彼伏，水落石出，就是风水轮流转的过程，外因是基础，内因是引子，二者吻合即可成事。
真理就是争出来的，你不争，真理永远是强势一方的“伟光正”。取得这种公平的方法，当然不是靠现有强权一方主动让渡，而在于弱势一方的拼死相争，因为必竟我们是身处其中的相关利益人。
后威权主义的时代，其立国之本说到底还是“以威掌权”的“本色”，“威”之根本就是神秘，就是打压和暴力，就是谎言和欺骗，离开了这些赖以存在的外包装，若使内里尽现于阳光和世人，便与魔术中的穿帮无任何区别，其生存的“饭碗”赖以何存？
央视老毕先生的节目中有“最后一哆嗦”的环节，“哆嗦”完了，也就一节告结，可现实国民的“哆嗦”，不但离这“最后”还相当地遥远，而且某些人还在专门地强化设计这种要让国民经常地时不时地甚至是永远地“哆嗦”下去的制度，以便于使其权威和神秘“永葆青春”。
对处于威权的圈外人来说，破除威权的办法，就是还原真相，把握事实---大家都透明得如同澡堂中的裸人，彼此彼此，官员还哪能威权，国民还哪用胆怯，“亲民”观还缘何如此难现，“话筒”权还缘何忘我“拿反”？
2009.3.5.
