2008年4月在德国慕尼黑，由西德华侨协会代表台湾中华国民侨联总会，向黄鹤升先生（右）颁发了2007年度学术论着项的社会人文科学奖。
前中共国安黄鹤升先生的新书《通往天人合一之路》，曾获得2007年台湾中华国民侨联总会2007年度学术论着项的社会人文科学奖，大陆和海外也有不少专家和学者对他的书产生了浓厚的兴趣。最近该书由《黄花岗》杂志社出版，杂志主编辛灏年先生为此专门写了序言。
辛灏年先生在序中谈到：“这是一本思想发掘得很深、知识面开拓得很广的哲学专著。……”他认为这本书有几个特点，第一是提出了新理论和新概念，是完全走出了旧教条、旧框框的新理论、新概念。第二是在哲学上准确而又精彩地批判了“马列中国”的祖宗马克思，批评了马克思主义的哲学基础——黑格尔哲学。第三是在哲学上“不薄今人爱古人”和“不薄西方爱中华”。
黄鹤升先生主动将本书提供给大纪元免费连载，本报记者对黄先生进行了采访。
记者：黄先生，您好，祝贺你出了新书。你这本书《通往天人合一的路》，曾经获得台湾中华国民侨联总会2007年度奖，您能不能谈一下当时您得知获奖时的心情。
黄鹤升：当我得知获奖时的心情很平淡，我的书写的哲学理论，如果不花时间认真读，很难看到其中美妙的东西，那有专业人士来肯定我这个东西，我的理论可以成立了，像我这样默默无闻的人，也没有经过正式的学院式的训练，我写出这东西被承认了，我觉得对自己也是一种肯定。
记者：您一开始是如何想到要写这么一本书的？
黄鹤升：过去读书时除了马列没有什么书可读，对马列的辩证法很多人都不感兴趣，我则是比较感兴趣，因为我觉得以前大陆搞了很多运动，像刘少奇被打成工贼，后来林彪又被打成反革命等等，一个个被打下去，但是大陆他们打压的理由都有道理。他说刘少奇是叛徒、工贼有道理，讲林彪是反革命也有道理，这到底是什么原因呢？其实就是辩证法在那里诡辩。
那我对辩证法就有一种就要想它这个东西到底错在哪里？为什么每件事它讲的都有道理，中国人民和国家给它搞得一团糟，但它总是有道理，讲的头头是道，错误出在哪里哪里，都让它讲得很圆满，那我就对它感兴趣。当然我的感兴趣不是要对它崇拜，而是要想一个办法来批驳它，也就是说要找出辩证法的错误，它为什么能够这么厉害。
从这点认识开始，我就要搞明白，辩证法到底错在哪里？那我就经常留意去读黑格尔的哲学。后来到了德国我就读康德哲学，读完康德之后，我就明白了辩证法错在哪里了。后来我就读老子的《道德经》，从理论方面就通了，就形成了一个理论系统了，所以我就着手写这本书。
记者：您能简单介绍一下您的这本书的内容吗？
黄鹤升：老子有一句话是这样讲的：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”你看到我这书名也就知道了，中国人讲天人合一，人达到这种境界是最圆满的，我的书讲的就是人是怎么样才能通向天人合一的境界。我就是从哲学的理论来把这条线连起来。
第一步就是人法地，就要认识我们这个物质世界。在这里我刚好就用了唯物辩证法，我们中国人最熟悉的东西，来讲人是怎么认识世界的，我就把康德是怎么讲人脑是怎么样来认识这个世界的，来批驳唯物辩证法的错误，它讲物质决定意识，意识又反过来决定物质。这个东西是不对的，它错在哪里，我在书中都讲了。
这是前面的部份，后面我主要的目的就是讲到要怎么样才能达到天人合一这一境界，
记者：您从动手写这本书开始到完成大约花了多长时间？
黄鹤升：这本书的前面哲学部份我很早就有一些笔记，真正开始写的时候，我利用工作之余，每天写大约一个钟头，大概花费了两三年的时间，才把框架写出来，真正完稿大概花了七年的时间。
记者：除了这本书之外，您还写过其它的书吗？
黄鹤升：有的，比方说《圈圈怪诞》、《大陆淘金记》、等。
记者：您有没有开始着手写下一本书，是关于什么的？
黄鹤升：下一本书我要写孔子，因为孔子被大陆一些学者歪曲成爱国主义、忠君报国，反正有什么中国传统的东西都往他身上倒，把孔子的一些话抽出来，为他们的政权所用，把孔子另一方面的神化。最近我看了《论语》，看了《中庸》、《大学》等书，还看了好多儒家后代的一些人写的书，我发现孔子有很多很人性的东西，很多很个性的东西，所以我就要把孔子写成一个很人性的孔子，不是什么很伟大的孔子，还原孔子的本来面目。但是能不能做到这一点，是大陆的学者所说的那样，还是像我所说的这样，写出来人家看就知道了。
