因编本期《黑五类忆旧》，浏览到陈思和教授的《六十年文学话土改》一文。该文有句话引起我许多联想。这句话是：“在1949年为起点的当代文学史上，几乎没有人为此（土改）写出激动人心的文学作品。六十年的大陆当代文学史上几乎没有产生过土改题材的杰作。”
我的联想之一是，大陆六十年当代文学史上，“几乎没有人为此写出激动人心的文学作品”的“此”这个代词，实在上不止可以代土改，也可以代这六十年里的一切重大历史题材。土改题材固无杰作，镇反、反右、大跃进、大饥荒、文革、六四、法轮功、拆迁、野蛮计生这些题材又如何呢？有杰作吗？同样没有。
联想之二是，不止是文学领域“没有产生过土改题材的杰作”，史学领域有吗？同样没有。中国每一所文科大学和综合类大学都有历史系，中国社会科学院和各省市区社科院里都有历史所，那里的历史学教授副教授、研究员副研究员“多如海沙”，可是以土改为题材的历史杰作又有几部呢？不止以土改为题材的，以镇反、反右、大跃进、大饥荒、文革、六四、法轮功大迫害、野蛮拆迁、野蛮计划生育为题材的历史学著作又如何呢？不也同样影子也不见吗？
联想之三是，学者要研究文献，更要制造文献。中国是文献大国，所谓学者就是在文献里找食儿的人。这是一个极大的误区。学者不仅要在文献里找食儿，还应该，或者更应该，制造文献食粮。你研究的文献都是祖先造的，你也应该制造文献，留给后人当矿藏，让他们从中寻宝找食儿。
职是之故，大学里的教授副教授们，研究所的研究员副研究员们，不要单单吃文献，也要花一些精力把身边脚下的资料想办法保存起来，供后来的同行享用。如今是硕导、博导满街走，可是迄今我没听说哪个硕导、博导组织自己的研究生编纂土改、镇反、反右、大跃进、大饥荒、文革、六四、法轮功、拆迁、计划生育等等当代最重大题材的文献。
联想之四是，当代中国学者分两大类，一是书斋文献学者，一是御用歌德学者。这两类学者有一个共同特点，即眼睛都是朝上、朝虚，下层民众不入其目。前者的人格理想是传统的士大夫，后者的人格理想是政府官员。士大夫不考虑小民生活，他们考虑的不是四书五经就是宫廷政治，都是大话语。胡适、鲁迅、陈独秀不谈四书五经宫廷政治了，换成谈民主谈自由谈国民性谈朋友谈文坛对头谈军阀政客了，仍然一如旧士大夫，作品里几乎不见下层人的灾难。
因而我建议硕导、博导们组织自己的研究生，搞搞土改、镇反、反右、大跃进、大饥荒、文革、六四、法轮功、大拆迁、计划生育等当代重大题材的文献编纂工作。网上就有很多零散的资料，让学生分门别类做做收集整理编辑的工作，丰富一下文献宝库，也是挺有意义的研究项目。
北京大学新闻与传播学院前副教授 焦国标
