目前，无论市井或网上乃至媒体，「官二代」这词儿很风传，尤其那飈车撞死大学女生还强蛮地叫出「我爸是李刚」的公安局长子弟，已成今天「官二代」生动的标本，引起全国乃至海外大哗。 「官二代」这角色，便从我脑海闪出了一幅幅肖像，如历史画卷，让我去翻阅思考。
民国校风压倒官风
我年少时生活在中华民国，虽然是学生，与同学中的官吏子弟接触过，对社会上的宦门乃至豪门的后裔，也见闻不少。其中确有纨绔子弟或《红楼梦》中之小霸王角色，但摆不上场面，进不了主流社会。我入读的成都一所省立中学与教会中学，不少同学是官吏家庭，别说炫耀门第，就是行为缺了礼义也会受同学非议，穿着也是学生应有的简朴，当时流行的阿飞裤与双层胶底皮鞋，也穿不进这种有读书风气的学校。你若留个大包头，那教会学校学生自治会，便会以维护校风与校誉来干涉，甚至见别校女生过校调笑者，也有自治会的同学来警告。
在这种风气下，那些骄矜的官家子弟，都耻于说出自已门第。省教育厅长任觉五的儿子，与我睡上下床位，穿同样的麻制服，常常打开他的花生酱罐简请我尝，直到我们都分手离校，班上只有少数几人知道他是教育厅长的儿子。那时，学校的普罗风气流行，平等意识占上风，你能一个人办一张壁报，或白话或古文或英文，敢把随感与时评从学校评到社会，从教师评到社会官府，同学们会翘起拇指赞你是才俊，受到尊敬，如果谁去炫耀他爸是什么官，不仅会被耻笑是弱智，甚至受到蔑视与孤立。因为学校与社会仍是官本位钱本位压不过文化本位的风气，权力仍未达到完全通吃。
民国武官也很有文化
民国的官吏，与红朝官吏出身有天壤之别。前者有出自簪缨之第、诗礼之家、书香之门，即便武官，也知书识礼，甚至很有学问。名记者曹聚仁采访军旅，作客江西临川，邀请他向军官讲哲学，在王安石与陆九渊故乡，他生怕说出破绽，而说较了解北宋张载的《西铭》，苐二天，驻军的参谋长竟向军官大讲很少人了解的《东铭》，惊得曹聚仁赶忙去查原著，看自己讲错没有。我从旧籍读到这段轶事，信服民国军官也不是老粗。抗战胜利，老家县城公园塑起一座「抗日将士纪念碑」由黄埔四期出身的团长任县长手书，那一手魏碑的书法，今日文官中也不多见。那时的文官子弟「官二代」就更崇文了。著名书画家、一九四○年代成都画坛祭酒的罗文谟先生，且负责省参议会要职。他的儿子罗荣渠该算那时「官二代」了吧？他读成都县中时，便发起「四为学会」，即：为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万事开太平。这少年便是后来斐声北大的名教授，北美史专家，他研究日本学西方成功而中国学西方却屡败的原因，曾获中国社科院副院长李慎之对其学术的高度评价。年长我几岁的同学陶在廉出身名门，祖父是北京图书馆长，叔祖父陶成章乃辛亥革命之元勋，被蒋介石刺死上海，他父亲是民国空军中将，也算「官二代」了吧？在抗日国难当头，他上高中即与川军将领杨森三子杨汉渝投笔从戎，去印缅抗日。胜利后再入金陵大学并去英国学畜牧，这种「官二代」，与今天公安局长李刚的二代迥异吧？
八旗子弟又来了
我曾目睹国共两党四川省委负责人黄季陆与李井泉的二代。当时黄季陆任国民党省党部主委兼四川大学校长，他的女儿黄乃华高中毕业没有考上大学，仍在华西坝仁济护士学校学护士。中共李井泉坐镇成都，周末他在省委办舞会通知我们青年团机关去参加，其实是要女干部陪舞。舞池撒了滑粉，李井泉不到十岁的儿子便在池中纵情打闹撒野，老子却娇惯儿子胡闹，使舞会一直搁浅，要让这小公子玩尽兴了，方能开始。而且这种新贵子弟是不进普通学校的，而要有一定级别的子弟才能进的贵族学校，叫八一小学。他们的特权意识从幼就被培养了。请听听他们的谈话：你爸坐个吉普算什么？我爸坐的雪弗莱与道奇哩！红朝的「官二代」，正像满清享有特权的八旗子弟。李井泉那混小子入读的是成都教育资源最好的四中，按其出身又录取进清华。在文革中他还在炫耀革命老子，称「老子革命儿好汉」，结果是打砸抢抄的恐怖分子而已。几十年来红朝「官二代」的图谱，笔者至今还脉络清晰存在脑库。
书香与草莽之异
我发现民国官吏家庭子弟，有不少人是民粹意识盛过富贵意识，平民观念盛过特权观念。川军二十四军军长刘文辉的公子刘元彦在华西大学就参加了中共地下党，去追求民主，一九八○年还在从事文化工作，主编《新华文摘》。刘湘的军长牛范九，家中虽有纸醉金迷的纨跨子弟，但亦有一窝热衷社会变革追求进步的热血青年，我认识牛家中共地下党团员就不止三人。有一位牛家子弟是地下交通员，被特务追踪到轮船上，为保全身上机密文件，竟然跳海殉难。这些人的思想人格，与小小公安局长李刚肇祸之子比较，岂非鹰隼与跳蚤之别乎？抗战死于河南的川军将领李家钰之子与我是中学同学，后来也是文质彬彬的川大历史系教授！
两朝「官二代」的子弟如此大的区别，追溯起来，脉络与因果十分清晰：中共的官多出身草莽或穷乡。民国的官则出身士绅、资产者或书香门庭。这官的品质与人格便是霄壤之别了。而民国还沿袭千年科举取仕那一套严格制度，由考试院与铨叙部这些资格审核籂选人才。红朝则是入党做官、造反做官、紧跟权力做官，乃至今日贿赂做官。千多年前诗人左思曾经感叹：「世胄蹑高位，英俊沉下竂。」如今的世胄已是宵小之徒、钻营之辈、卑劣之人了。他们的子弟怎不是北宋高俅之子那类衙内型人物哩！
根子在制度
民国的社会是私有制，产权明确给人安身立命的独立性和尊严。红朝破坏私有产权，以公有制方便公务人。这公务人的官，在私有制中吃不通，但在这公有制且代管一切公产中，当然就形成权力通吃了。这种通吃之霸道，强过私有制上的皇权，也强过私有制未绝的纳粹极权。这种由垄断一切资源所形成的霸权社会，保定市公安分局局长李刚儿子的霸气，岂非很自然吗？
民国学生制服
