娱乐 > 娱乐评论 > 正文

曹维录:看周立波婚礼有感

一个国家,究竟是富民还是富官、富吏、富奸商歌妓,不只是个政策一时失误的问题,而是关系到国家生死存亡的大问题。朝有余财,歌舞升平,民生凋敝,野有饥民,这是亡国之兆。

周立波高调娶新娘的事,我是刚刚知道的。不过不要紧,有话要说也不分早晚。

当了婊子立牌坊,是一句骂人的话,不过当初周立波既然骂了网友,自然也就做好了挨骂的准备。

虽然是骂人的话,但却也是句很实际的话,当今这个社会,只有当了婊子才能立牌坊。周立波和胡洁都是结过多次婚的人,哪一次能象这一次立个大牌坊?中国有十几亿人,一生之中不离不弃、相互恩爱当占绝大多数,以人品立牌坊,就是闭上眼睛胡点也点不到周立波、胡洁头上。这说明,这年头,只有当了婊子才能立牌坊。

周的婚礼自然是高朋满座,据说各界名流有600多,连出家的和尚“清云大师”都请来了。

但有些人却绝对不能请,万州谋生的忠县郑定祥,帮人挑羽绒服与雇主走丢,在寒风中苦寻雇主五天。

被人称为“缺钱不缺德”的老人。青州90多岁的白芳礼老人支教18年,捐款36万,把蹬三轮挣来的钱都用来资助贫困学生和公益事业。这样的人都不会请,有人会说,白芳礼老人不是死了吗?是死了,但活着也不会请,因为他们“缺钱”。光临的600多人个个都不缺钱。

不缺钱的也不是都请,不肯为周立波站台的也不能请,这叫“物以类聚,人以群分”。

周立波婚礼有三大搞笑:

其一、参加婚礼诸位嘉宾大谈秦晋之好,白头偕老,周、胡二人也大谈“永远不后悔”。

说是秦晋之好,倒有几分贴近。历史上的秦晋之好其实就是为了利益的政治联姻。

秦穆公女儿怀嬴,先被嫁给晋惠公留在秦国做人质的儿子子圉,子圉逃回晋国后,秦穆公又将她作为媵妾嫁给晋公子重耳,子圉是重耳的亲侄子,秦穆公让重耳娶了他的侄媳妇!这就是秦晋之好的事实真相。

周、胡二人的婚姻,其实也是利益的结合体,两个人一个有钱,一个有名,周傍富婆,胡赚名望,两人各取所需。

搞笑的是“白头偕老”、“永远不后悔”。中国有90%的人有资格说这句话,唯独周、胡没有资格说这样的话。

在这翻脸比翻书快、离婚比结婚快、换配偶如同换衣服的年头,周立波的“永远不后悔”有多远?在以前的婚礼中,如果有人问他们后悔不后悔?我想他们也会说“永远不后悔”,这说明周立波和胡洁的“永远”,住多里说,不过是几年而已。

第二个搞笑的是请“清云大师”证婚,这年头请和尚证婚已然成了时髦。

中国佛教本以清静庄严为本,佛门一向被视为清修净地,戒除男女凡俗之事。清云大师号为清云,又贵为大师 ,却杂于凡俗之间,为多次结婚的男女证婚,所用套路又杂陈西外,给人的感觉不伦不类。

听说佛教现在要建凡间佛国世界,少林寺释永信首倡其风。钱越多越好,出入越风光越好,日子过得越滋润越好。依仗、豪车,现代通讯工具一应俱全。翻开佛教经典,不知佛教哪一法门竟是如此修法?

清云为周立波证婚,即坏佛门清规,又坏民间传统,身为大师 ,举足轻重,实在是佛门不幸之事。

由清云大师为周立波证婚,我想起了另一位名人证婚的事。

1926年10月4日梁启超在给其子女的信中说:“我昨天做了一件极不愿意做之事,去替徐志摩证婚。他的新妇是王受庆夫人,与志靡恋爱上,才和受庆离婚,实在是不道德之极......。我在礼堂演说一篇训词,大大教训一番,新人及满堂宾客无一不失色,此恐是中外古今所未闻之婚礼矣。”

相比之下,清云、余秋雨之流,是何其卑鄙无耻。

第三大搞笑是婚礼明明是周、胡借机扬已之名,却偏要穿一件慈善外衣。

央视名嘴崔永元说,这是“一场披着慈善外衣的婚礼”。

小崔就是有勇气,一句话揭了周立波的底。我发现小崔自上次得病之后,有点大彻大悟,变得让人喜欢了。

近来,周立波网络恶霸嘴脸遭到了人们的厌恶,这次婚礼不过是想借此晒晒他的资源,向网民示威,同时也借机宣传一下他自己,本来就和慈善无关。小崔的话,一定成度上打击了他的嚣张气焰,小崔站在了网民的一边。

我不待见周立波,不是由于他不地道,而是由于他太不地道。

周立波同胡洁非夫妻而同居(婚礼之前他们已经同居),是为无礼;无端抛弃糟糠之妻,是为不义;媚权势傍富婆,是为不廉;多次结婚却侈谈恩爱,妄谈自己是“幽默与智慧”结晶体,是为无耻。礼、义、廉、耻四维皆无,是为人中渣滓,即不以职业而论也为正人君子所不齿。

所以崔永元说:“周立波,我特别佩服你的母亲,因为我不知道在没有警察的帮助下,她怎么把你培养出来的。”

孔子说:“邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,亦耻也。”

《水浒》开篇首写泼皮无赖高球因提得一脚好球而进阶当官,对此金圣叹评论说:“不写一百八人,先写高俅,则是乱自上作也。”

当今中国,唱歌的、卖笑的、打球的,且富且贵,登阶入殿,委以官职。而正经公民,却受排挤,日益贫困,艰难度日。这是“乱自上作”,民不聊生。

战国《尉缭子》:“王国富民,霸国富士,仅存之国富大夫,亡国富仓府,是谓上溢而下漏,故患无所救。”

一个国家,究竟是富民还是富官、富吏、富奸商歌妓,不只是个政策一时失误的问题,而是关系到国家生死存亡的大问题。朝有余财,歌舞升平,民生凋敝,野有饥民,这是亡国之兆。

看到《新快报》的一篇报道,就在周立波和胡洁折腾得全国都知道的“公益婚礼”第二天,周立波夫妇出席海派清口专项公益基金揭牌仪式,将前一晚所收的324万元礼金,再加上好友捐赠、企业捐赠以及夫妇俩的个人捐款,总计3669.6623万元悉数捐出作慈善事业。

好大的一个数字!

看了这则新闻,真是百感交集。农民、产业工人和平民知识分子是社会的本体,是社会财富的主要创造者。古人云:“一夫不耕,或受之饥;一女不织,或受之寒。”但这些财富的创造者,却上不起学,看不起病,没有住房,不能养老,必须要象周立波这样的本来不会创造财富的人施舍才能活下去。

本末倒置,竟至如此地步!

周、胡二人婚礼在2011年到来之际,几乎就在同时,为民请命的村长钱云会、自由知识分子张建红、河南民妇李莉等不明不白地死去。有死有活,有哭有乐,谁死谁活,耐人寻味。这是他玛拉戈壁的什么几巴年头儿?

责任编辑: 王笃若  来源:自由圣火 转载请注明作者、出处並保持完整。

本文网址:https://www.aboluowang.com/2011/0109/192201.html

相关新闻